黨培書法篆刻
別說了，我已經知道原因了。
首先，我也是急性子，但我寫字不急，第二，我也喜歡行書，但沒有特別隨性。看了老師的問題，我想答案已經出來了，你來看看，對不對。
首先說性格，急性子的人多著去了，可以說各行各業都有，科學家也有急性子，要是這東西都把控不住，那科學家估計要把器材都拆了。
所以，急性子只是性格的一個方面，並不是說完全就是缺點，再說了，急性子也不是說啥都是急性子，對不，還是受大腦支配的嗎，不能把所有不好的根源歸結到急性子上去。
另一個，那便是隨性，誰都喜歡舒服，誰都喜歡我行我素，這就是對於自由的潛意識追求啊。可我們也不是必須要隨性子，要那樣，領導都被打殘了，馬路牙子都被掀開了，紅綠燈早都拆掉了。
其實，你說的都不是主要原因。真正導致你寫字比較急，比較隨性的原因，是自己對書法的認知自己學習方法。
首先，對書法認識不是特別深刻，所以總認為自己感覺美的東西就美，所以才會沒有法度，沒有規則的去寫一些東西，也沒有一個系統的認識，結果發現一直沒有進步。
其次，就是方法，自己都不知道怎麼去寫，那是不可能寫好的，每個電話你都要去做起筆行筆收筆，每個都有不同的變化，結字注重技巧，篇幅注重統一搭配，你想隨性都難，在急的性子，都能給你磨光溜了。
壹庸詩書文
急躁，也是天性，孃胎裡帶出來的性情，往往伴隨終身，你只有適應它。
因為我也有這毛病，我是這樣看這個問題的――每個人的性情，肯定不會是什麼時候都急躁。
上帝給你關了一扇窗，肯定也開了一扇窗：你既然有急躁的一面，你肯定就會有手感極佳的一面，我的看法就是――
順其自然，隨性而為。怎麼講？
沒有手感時，就別多練，沒手感時練字就是浪費時間――該幹嘛就幹嘛！自己什麼時候有手感，自己把握，有手感時，把握住時間點，時間段！
咳，這麼說，理解朋友的自然會理解！
至於隨意問題
我是這樣看的，在我的專欄裡，我常把有的行書結構寫出來後，旁邊還要配個圖，“這是古代某某大家作品裡的結構”，以示根紅苗正，不是隨意發揮。 
練字這事，尤其是動態書體，確是有隨性的地方，但在我看來，學習古人，不要隨意發揮，當然，這並不是說臨古貼就要死搬硬套，畢竟硬筆與軟筆有太多不同之處！
這也是底線，不要太隨意，不然，還臨什麼貼呢？
行書一點通
行草行草，先行而後草，根本還是在行在楷。行草要寫漂亮，必須要強基固本，以強化楷書行書的技法技能為突破口，說得更直白一點，就是要把單字從點畫結構和結體上重新回爐再淬火。三點建議供參考:
一是先臨習一段時間小楷。比如鍾繇《宣示表》，王羲之《樂毅論》，王獻之《洛神賦十三行》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》，柳公權《玄秘塔》《神策軍碑》，歐陽詢《九成宮》，褚遂良《大字陰符經》等等，不需要全部練到，擇其兩三個即可，主要目的是讓楷法的“意識”鮮明起來，這對行草筆法字法的的規範嚴謹性上有益處。
二是重點強化行書技法技能。行書筆法字法的精髓在於點畫流美，線條圓勁，粗而不臃，細而不弱，筆正鋒中，行氣流暢，錯落有致，曲折互用，寬狹相間，相映成趣。多臨習《蘭亭序》《韭花帖》《黃州寒食帖》等名家經典，必然對行書筆法字法的嫻熟通融有所幫助。
三是認真開始創作訓練，尤其是要改掉隨意性，務求慎重，力求依循法度，每一筆都要是思慮純熟的結果。堅持創作一段時間，積累到一定的量度，就會潛移默化為筆下的功夫。
抱庸硬筆行草習作
抱庸淺談。
抱庸詩書
練習書法，學習行草書確實需要一點性情，沒有性情是很難寫好行草書的，要胸中有氣象，才能表現出大氣磅礴、淋漓盡致的行草書，比如歷史上的草書書法家都喜歡喝酒，唐代的草書書法家張旭、懷素就是一個例子，因為喜歡喝完酒以後寫字，所以他們被稱為“顛張醉素”，酒能助性，能夠讓人放鬆，發散自我，從而寫出更好的、更有創意的書法作品。
但是作為書法的基礎訓練，無論是行草書還是楷書，都需要安靜下來，沉穩下來，不然很難做好基礎訓練，沒有好的基礎訓練，用書法去表現性情和情感，都是空中樓閣，經不起推敲的。和很多其它的行業一樣，基本功底的訓練都是痛苦的，需要做反覆的重複性機械運動，我們看到的別人的自由書寫，都是在這個基礎氣之上的，所謂臺上一分鐘，臺下十年功。
我們當今社會上有很多醜書書法家，他們肆意的誇張字形結構、善於書寫表現，但是我們看他們的書法功底，缺有著非常明顯的缺陷，很多醜書書法家是寫不好正常的書法，才去走的歪門邪道，通過形式、表演等書法基本功以外的東西來博取人的眼球，但是真的讓他好好寫一幅書法作品就不行了，據露餡了。而當今的網絡社會，又給了這些人以平臺，有了更多的追隨者和模仿者。
所以，我還是建議作者，去靜下心來臨帖，不要著急，既然喜歡這個就要沉下心去做，如果是在不行，那就選擇別的行業吧，書法真的急不得。
不二齋
行草書，較適宜表達性情，有較廣泛的群眾基礎，其書寫速度也相對較快，但它又並非一味地快，而是要講究節奏變化。
寫行草，輕、重、徐、疾四法當相互交替使用，既要保持整幅作品筆 調的統一協調，又要筆調靈活多變，關鍵在於用筆是否得法。
若不能速而速，謂之“狂馳”，狂馳則病在無骨，點畫浮薄，筆無頓挫，最易失勢。
若不當遲而遲，謂之“淹滯”，淹滯則病在骨痴，點畫滯鈍，筆不勁利，最易質濁。
有書法認為，學習楷書者，可以兼習行書，以增強筆意的流動；學習行草者，可以兼習楷書，以增強筆意的沉著。我非常贊同這種觀點。
鑑於你目前的情況，我建議你：在學習行草的同時，可以臨習一下小楷。原因有二：
一、如上所述，學習楷書可以讓你的行書更“沉著”。所謂“沉著”，既指筆力入木三分，又指意態沉靜，以虛取韻。
二、小楷能讓你筆法精到。行草速度雖快，但一點一畫必須到位，而在鍛鍊筆法方面，小楷無疑更有優勢，其字形雖小，但五臟俱全，於筆法要求更為精緻，故在書法圈，凡以行草為主攻方向者，無不寫得一手好小楷。
希望以上能對你有所幫助。
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千年蘭亭
性格決定命運。說的是性格決定了一個人對事物態度的選擇走向。你的性格急燥，又喜歡需要心平氣和安靜才適於練習的書法。這恰恰是一對矛盾，你不可能先行改變性格才去練習書法呀，那要到何年何月才能稍有所成啊？因此，你可以針對自已的性格結合愛好，直接練習狂草。不需要先按傳統的按步就班地從楷行草狂去過渡。怎麼直接練習狂草呢？分三步結合練習：
一，讀貼。
搜尋你所有能夠蒐集到的狂草書帖，深入瞭解狂草的各類字形結體的特徵和表現形式。
二，練習狂草的基本線條，目的是練習基本線條的熟練運筆表現力和控筆抒暢不滯的掌控能力。（如圖）。
三，堅持大量的針對性臨帖。臨與摹是一個創造性的前提基礎。臨熟摹熟之後，很自然地能夠在不斷的書寫練習過程中，跳出有自已個性特點的字。
每天練習個把小時，以興致已過則停筆為度。不使練字成為一種心理負擔為宜。
風從東方來163590821
剛開始練習書法的時候靜不下心是很正常的表現，莫急，關鍵是要按照正確的方法去練習，不然長時間看不到自己的成績，估計會更加著急的。
練習書法的目的就是為了修心養性，修心就是要讓自己能沉浸在書法的學習之中，兩耳不聞窗外事，就像佛家的坐禪一樣。養性的目的是為了能駕馭自己的性格、性情，而不是為了改變性格。每一種性格都有好的一面和不好的一面，通過學習書法，讓性格急躁的時候能靜下來想想，性格安靜的也能經常動一動。
這位提問者也知道自己的問題所在，喜歡行草書但是書寫隨意，這就是問題所在。行草書看似隨意，書家也往往是在很自然的一種狀態下書寫而成的，但行草書的法度並不比楷書少，行草書要寫好更需要書者有很深厚的功力，如果以為行草書就是隨意書寫，那你創作出來的作品也只能當作笑柄。
唐代孫過庭在《書譜》中雲：
“草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。”
寫行草書一定要有楷書的筆意，不懂楷書也很難真正寫好行草書。所以，如果真的喜歡行草書的話，還是要練練楷書的。
因為日後以行草書為主，不妨從趙孟頫的楷書入手，趙孟頫的楷書是略帶行書筆意的，學習趙孟頫的楷書對日後往行草書轉化就容易的多了。
學習書法的時候，最好有個老師教你比較好。實在沒有好的老師的話，可以多看看一些優秀老師的書法教學視頻。您可以加入我的《嘉禾書社-書法交流圈》，圈子裡為書友們提供了各種名家法帖的視頻教學資源，就是為了助力自學書法的朋友們。
行草書寫寫起來不死一味地快，而是有快有慢，有提按變化，有節奏變化的，如果不看老師寫的話，自己很難琢磨出來的。我當初學習行書的時候就深受其害，只是一味地快，現在改起來很難。所以，再次真心勸告，寫書法，節奏很重要。
要想把書法練好，不管是行草書還是楷書，都離不開臨帖，所以一定要從臨帖開始練起。自己隨意書寫的時候，確實很難靜下來。但是臨帖的時候，往往能讓自己靜下來。因為臨帖的時候不僅是寫，還需要看，也就是讀帖和分析，需要用心去對比找差距，這個時候不自然就靜下心來了。
我想這位書友，如果能這樣按照正確方法去學習的話，書法一定可以練好的。我一直以為，隨便寫字也是寫，認真臨帖按照正確方法練習也是寫字，但堅持下來之後，差別就大了。既然下的功夫都差不多，與其這樣，不如一開始就好好寫起來。
翰墨今香
說穿了，就是沒有那麼喜歡！真喜歡的話，會樂此不疲！
手機用戶jin小野
應該靜下心來多聽聽純音樂，走進大自然，感受萬物生滅的過程，在人生的旅途中適當的放慢腳步，去追尋真正的自我，然後達到太上忘情之境。
空空居士
我不知道寫什麼，寫的自己都不行，只有打發時間了
