老子《道德經》新譯 第二十五課 孰 親

第二十五課 孰 親

名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久矣。

老子《道德經》新譯   第二十五課  孰 親


一、人對待名利、地位的態度

名與身孰親:名譽與身體哪個最親呢?有的人要名不要命,過去立貞節牌坊的人,就是這樣;有的人要命不要名,留得青山在,不怕沒柴燒,名又值幾何?有的人想兩者兼得。

身與貨孰多:身體與貨物哪個重要呢?貨物拿錢就可以買得到,而身體則不然。也就是說錢與命的關係,有的人要錢不要命,你搶他的錢,他就跟你拼命;有的人要命不要錢,你搶他的錢,都拿去好了,只要不殺他就行了;有的人不但要命,也要錢。

得與亡孰病:獲得與失去哪一種最壞?一般認為獲得最好,但不義之財,得到了並不好;一般認為失去了最壞,當別人有困難,你幫助別人,失去了並不是壞事,助人為樂,好得很!

二、看淡名利、地位,不追求

是故甚愛必大費,多藏必厚亡:所以愛得越深失得越多,誰都對自己的身體很愛惜,但過分了反而長得不好,疾病纏身;你想多儲藏些錢,錢多別人越要借、偷、搶,甚至因此而喪命,結果失去得更多。

知足不辱,知止不殆,可以長久矣:知道滿足的人並不是恥辱,做任何事都要適可而止,這樣就可長期保持了。


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