老子《道德經》新譯 第三十八課 不 立

第三十八課 不 立

企者不立。跨者不行。自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也。曰餘食贅行,物或惡之,故有道者不處。

老子《道德經》新譯   第三十八課  不 立

一、人道四自路難行

企者不立。跨者不行:四自不除,如腳跛了站不起來,即使站起來了,也不平衡;跨躍的不算走路,這不能長期堅持。

自見者不明,自是者不彰:自認為不錯這是不明智的,人總是看自己的優點多,找別人的缺點,總認為自己比別人強;自以為是的實際是糊塗,主觀認為做得都對,別人認為都是錯的。

自伐者無功,自矜者不長:別人種的樹長大了,你自作主張去幫別人砍伐了,別人不但不感謝你,反而找你打官司,要求賠償,所以自己砍伐的沒有功,反而有罪。自矜的不會長久,自以為了不起的人,脫離群眾,沒有人支持是不可能長久的。

二、修道修德四自是包袱

其在道也:主要在於大道。從人道來講,四自還勉強說得過去,對修道來講,它就是障礙、包袱。

曰餘食贅行,物或惡之,故有道者不處:這叫做吃多了難行走,四自丟不掉,修道修德好像吃多了脹得要命,修也修不動,無長進。這種東西很厭惡,我們修道修德的人必須下定決心,丟掉人道四自的包袱,輕裝前進。所以有道德的人是不會那樣做的。


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