華嚴寺簡介
華嚴寺位於大同古城內西南隅，始建於遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。後毀於戰爭，金天眷三年（1140年）重建。
寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30餘座單體建築分別排列在南北兩條主軸線上，佈局嚴謹。華嚴寺分上下兩寺。
景區地圖
上華嚴寺
上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，有山門、過殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡，佈局嚴整，高低錯落。
大雄寶殿：在華嚴寺內北隅，是現存遼金時期最大的佛殿之一。始建於遼，保大之亂（1122年）毀於兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建。殿身東向，大殿面闊九間，進深五間，單體建築面積達1559 平方米 [5] ，矗立在4米餘高的月臺上，月臺前正面置有石級，周圍裝勾欄，臺上有一清式三間牌坊，左右分別是明代增建的六角鐘鼓亭。殿的前簷裝板門三道，都是壺門，單簷廡殿頂，舉折平緩，簷高9.5米，出簷達3.6米。正脊上的琉璃鴟吻規模很大，高達4.5米，由八塊琉璃構件組成，北吻是金代的原物；南吻是明代製作，也是中國古建築上最大的琉璃吻獸。頂部覆蓋筒瓦，黃、綠色琉璃瓦剪邊。大殿外簷斗拱為雙抄重拱五鋪作，計有7種，形制碩大有力。
大雄寶殿內採用減柱法構造，減少內柱12根，擴大了前部的空間面積，便於禮佛等各項活動。殿內中央佛壇上塑有五方佛，中間三尊，是明宣德二年在北京雕成迎回後安放在此。佛像面相扁平，髮髻上有寶珠鑲嵌，其兩側有二十諸天侍立，神情不一，姿態各異，身軀均稍前傾。殿內四壁滿布清光緒年
間補繪的21幅巨型壁畫，畫面高6.4米，長136.8米，總面積876平方米，描繪各種人物5000餘個。其內容有佛本生故事圖、“七地九會”佛說法圖、善財童子五十三參圖、達摩傳法記圖、準提佛母圖、千手千眼十一面觀音圖、華嚴三聖圖、水月觀音圖、羅漢圖等，採用山石、流水、雲霧、樹木、樓閣、亭臺等景物相隔聯之傳統手法，設色以石青、石綠為主，附以瀝粉貼金，色彩豔麗，畫工精細，保存完好。殿頂的天花板彩繪龍鳳、花草、梵文等，構圖繁複。
殿外的殿牆上嵌有四塊石碑，為南宋著名理學家朱熹書寫的《易經》碑。
下華嚴寺
下華嚴寺位於上寺的東南側，相距不遠。以薄伽教藏殿為中心，有遼代塑像、石經幢、樓閣式藏經櫃和天宮樓閣等。
下寺大殿為薄伽教藏殿，意為佛教的經藏殿。面闊五間，進深四間，單簷九脊頂，正脊兩端矗立著高達3米的琉璃鴟吻。屋頂坡度平緩，出簷深遠，簷柱顯著升起。
薄伽教藏殿內右側椽底題有“維重熙七年（1038年）歲次戊寅九月甲午朔十五日戊申午時建”字樣，表明這是一座歷經遼末保大之亂後倖存的遼代建築。殿內鬥八藻井等亦是遼代舊物，內槽彩畫中所繪網目紋、三角柿蒂等遼代通行的紋樣尚依稀可辨。佛壇上佈列遼代彩塑29尊，分3組：北部一組以過去佛燃燈佛為本尊，脅侍二弟子、四菩薩；中部一組以佛釋迦牟尼為本尊，脅侍二弟子、四菩薩；南部一組以未來佛彌勒為本尊，無弟子，有脅侍六菩薩。三尊佛像前端坐四大菩薩，由北而南依次為大悲觀音、大智文殊、大行普賢、大願地藏。此外，過去、未來二佛像前各有兩尊供養童子像，佛壇四角各有一尊護法天王像。殿內諸多塑像呈“品”字形排列，在組合佈局上突破了佛壇面積的限制，並利用造像的不同儀態，使群像結構緊湊、密集而不重疊。整個色調以墨綠、紅、金為主。在佛壇上的諸菩薩像中，以一尊面帶微笑的“合掌露齒”脅侍菩薩像最為生動，堪稱“神品”。塑像高約兩米，赤足站立在蓮花臺上，體態豐盈、上身薄袒、衣飾貼體、肘懸飄帶、髮束高冠、身姿略側、頸項微斜、雙目半睜、朱唇小開、兩手合十、舉至胸前、露齒微笑，被賦予“東方維納斯”之雅號。
天宮樓閣
在薄伽教藏殿內四周，依壁有兩層樓閣式藏經櫃，共38間。在後窗處，有用拱橋連接的木製天宮樓閣5間，兩側以拱橋與左右壁藏上部凌空相接，壁藏分上下兩層，下層設門，內為經櫥，置於疊澀基座之上。其上部為腰簷平座，座上置佛龕。龕內頂部平棋和腰簷遮板彩繪圖案為遼代繪製，外有勾欄。龕上覆木製屋頂，椽飛、瓦當、脊飾、瓦壠、鴟吻，與大型建築幾無二致。其所用斗拱種類繁多，計有17種。柱頭斗拱為雙下昂七鋪作，是遼代斗拱中最複雜的一種。勾欄束腰欄板雕刻鏤空幾何圖案達37種。樓閣雕工極細而富於變化，是中國唯一的遼代木構建築模型，具有重要的科學研究價值，被已故的建築學家梁思成稱為“海內孤品”。藏經閣內，共有明、清藏經1700餘函，18000多冊，其中有明代永樂和萬曆年間刻印的佛經1700多冊，佛經皮函表用綾綿裝裱，是佛經中的上品。殿內還有一套清代完整的《龍藏》。
華嚴寺佔地面積達66000平方米，是中國現存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建築群，1961年被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。2014年被批准為國家AAAA級旅遊景區。
大同華嚴寺海會殿..梁思成手繪圖
營造法式
二十世紀二十年代末，國內發現了一本宋版的《營造法式》。梁思成為了弄懂這一本古代講建築結構和方法的圖書，開始了全國尋訪古建築。山西大同有著國內第一座關於梁思成的紀念館，上世紀30年代梁先生即來大同考察，為古城留下許多寶貴資料，古城得以重建、古建築華嚴寺可以用原貌來與你們相遇全靠他當年的文字和圖錄。
梁思成與林徽因來到大同
1933年，梁思成先生與劉敦楨、林徽因、莫宗江，於九月四日由北平西直門車站坐火車，第二天早晨八時抵大同，即開始大同古建調查之行，首站就是大同華嚴寺。
梁思成先生在《大同古建築調查報告》中記述到：“大同古雁門地，北魏時號平城，自道武帝宅都於此，迄孝文帝南遷洛陽，凡九十餘載，為南北朝佛教藝術中心之一......，梵剎名藍，遺留至今，有華嚴善化二寺，馳名遐邇。”
梁思成華嚴寺海會殿..
復興工程
2008年，大同市啟動名城復興工程，投巨資對華嚴寺進行了大規模整修，恢復了遼金時期大華嚴寺的鼎盛格局。至2010年，華嚴寺修建以及環境整治工程，山門、鐘樓、會經樓、七間殿、彌陀殿、藥師殿、南北腋門、南北展廊、文殊閣、普賢閣、南北迴廊、南北五間殿、西迴廊、祖師殿、藏珍樓、方形木塔等30多座單體建築工程基本完成。
耿彥波市長紀錄片截圖
景區對醫務工作者免費
2020年2月，為致敬奮戰在抗疫一線的醫務工作者，華嚴寺景區恢復運營之日起至2020年12月31日,向全國醫務工作者免門票。
下期預告
四川雅安高頤闕.
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