现在我国新冠疫情得到了初步控制，世界范围内疫情正在上升爆发期，形势非常严峻。那么，疫情如果发生在古代，我国封建统治阶级是如何应对的呢？我国自有文字记载的疫情频频发生，光是有记载的就有数百次之多。在历朝历代与疫病作斗争的过程中，人们运用各方式与疫情抗争，阻断疫情蔓延，保证百姓生命安全和社会稳定。
抗疫
医疗救治是首当其冲
我国古代医学的发展一直走在世界的前列，有过很多的医书，其中对瘟疫也有一定的研究。比如东汉时期的张仲景医经典著作《伤寒论》论述了对多种传染性疾病不同时期的治疗方法，不但书中的方药沿用至今，其灵活多变的辩证施治方法奠定了中医临床实践的基石。
太医院的医生不仅仅为皇帝服务，在疫情发生时，他们也要“亲赴前线”指导工作，加上各个州县本就有的医疗力量都是救治前沿的主力，就像今天我们白衣逆行驰援武汉的白衣天使一样。药物来源一般是国家抽调资源、资金，地方征用药物，各府库银两购买等等方式获取，然后用到灾民身上。民间也有喝酒等偏方防控瘟疫的说法。
到了晚清时期，国家设立防疫处，专门负责查验、控制疫情，已经能做到疑似与确诊病患区分隔离，与后续治疗连为一体。
对于死者尸体的处理非常慎重，因为它是最大的瘟疫滋生来源，所以各州县遇有死者都要施以棺木，妥善深埋安葬，避免疫情爆发或继续扩散。
古书记载喝酒偏方
切断隔离是首要措施
切断传染源非常重要，古人很早就已经认识到了瘟疫是具有传染性质的，所以把病人单独隔离开是有效的防治措施。以清代为例，驻地满八旗负责阻断要道，严禁往来进出，这也是有效控制病情传播的最佳方式，容易聚集人群的生意，比如饭馆茶楼等等全部停止营业。遇有亲戚中病，所有亲戚都不去探望，而有些比较仁义的病人呢，自己跑到荒郊意外自行隔离，避免传染他人。行为上，不同食、不同衣、不同床、不碰死者棺木、远离病人的呕吐物和排泄物也是必要防护措施。
通风消毒是规定动作
不要在封闭的环境与病人接触，无论天气冷暖必须做到室内通风。贴身衣物，象蒸馒头一样蒸一炷香的时间，其他病人使用过的器具也是一样通过这种方式进行高温消毒处理。自古直接，通风和消毒都是防控疫情的关键措施之一，尤其是呼吸道传染病。
消毒措施
减税救济是民生之本
豁免税收，其实也是避免官逼民反，已经缴纳的税款地方用以赈灾除疫。开仓放粮，开设粥厂。开放地方粮仓，开设粥厂向普通民众施舍粥饭，同时预估可持续时间，如果灾情未过，还要向朝廷申请调集粮食。大多逃荒者衣不遮体，不被饿死也会被冻死，各地方衙门也要充分考虑到百姓的衣物保暖问题，来源也是国家调拨赈灾款和州县府库挪用白银用以购买。
地主富豪捐助
各界捐助是社会良知
一般来国家机关工作人员不会为粮食发愁，作为不会挨饿的官员，在大灾面前，很多都捐献自己的薪水或者家中存粮。这种行为值得赞赏，但作用有限，而且并不是所有官员都能捐献，不能作为常规救灾手段。
乡绅富户一般家里有存粮，这时候官员会倡议富户捐献给灾民，富户们联合起来多多少少都会捐点，否则虽然他们都有一定的自保力量，但是面对成千上万的饥民，真压制不住起了暴乱，他们损失的就不仅仅是粮食了，很可能是全部家产。但并不是所有富户都是为富不仁，有时候遭逢大灾，无需官府招呼，乡绅富户会自发组织到一起商量捐献事宜，包括但不限于医药、饮食、衣物、被褥等等。
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