“君子以思患而豫防之。”
“诗经”亦有一篇标题为“鸱鸮”的诗，这首诗描写了一只失去了自己孩子的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”这句话的意思是人们要趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。成语“未雨绸缪”正是从此而来，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免事情来临时乱了方寸。
这种种箴言之中，皆蕴涵着同一个道理：防患于未然。
很多人明白这个道理，却无法在事情尚未发生之时、在万事万物出现预兆的缝隙提示当中警醒。
去年一个与往常一样阳光明媚的上午，就在一家幼儿园里，一个4岁男孩因吞异物窒息身亡，然而谁能想到当时幼儿园内有3名老师，却没有一名老师发现这个男孩的异常，在整整6分钟的时间里毫无察觉，正是因为错过了最佳的抢救时间，悲剧已然发生。相信这样的悲剧是谁都不愿意看到的，老师、父母一定希望孩子们健康成长。最可怕的不是一场悲剧，而是悲剧过后当事人们不断地后悔：为什么当时自己不能多一分警惕？多一份预备的措施？后悔之后，类似的悲剧却依旧重复在人间上演。
我们早已经洞知的道理却无法真正参透其中的真意。
道家认为世间万事万物都紧密相连。也许生活在当世的人们无法理解道理深厚的含韵，甚至倍感空灵。那么从入世之道的孔子言语中，也同样可以获得：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
自然（天地）虽然无法言说人类的语言，然而人的生命是这个大生命世界的一部分，人与自然是一个整体。一旦人类的行为超出自然的法度，无休止的破坏自然那么最终也会反映在人类自身。
古人将防患于未然延伸至生命之河当中，小至明天的危机，大至生生不息的自然系统。
那么如何防患于未然？
在《抵巇篇》中，鬼谷子给予我们最佳的答案。抵巇，意思是弥补不足、堵寨漏洞。抵，是指抵御，防备。巇、本指缝隙、引申为矛盾、漏洞。祸患常起于细微，千里之堤毁于蚁穴，要防患于未然、这是鬼谷子对我们的告诫。
“事物之危，圣人知之”事物出现危险征兆的时候，圣人总是能够最先察觉。因为他能保持独立清醒的认知，不收到外界凡尘的干扰。
鬼谷子认为，现实生活中存在很多漏洞，如果不能深刻觉察，加以抵御和防备，就可能酿成大错，一谬千里，不可挽回。陶弘景注曰：“墙崩因隙，器壤因衅。而击实之，则墙器不败，若不可救，因而除之，更有所营置，人事亦由也。”意思是说墙壁有了缝隙就会崩塌，器具有了裂纹就会碎裂。若是使之坚实墙壁和器具就不会衰败，如果真到了不可补救的候，就要趁机去除，然后加更换，人事也是如此。
'有近而不可见，远而可知。”为什么远处能看见而近处却看不见？因为近处的东西太平常，看多了就难以刺激视觉。生活中很多事情如此，当人们形成了惯性思维，就会习以为常。而想成就大事的人，必须注重细节，从细微处做起。
所以总结来说，一、细心观察。二、理性判断。三、养成习惯。如此行之，虽圣人亦非强求，但行之有道，事之有方必可知。
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