寧海縣歷史
寧海：一片波瀾寧靜的海灣，一方安寧祥和的樂土。
寧川：寧海縣據天台山脈東麓下坡處，川流眾多，而川流兩岸與沿海均為人口稠密處。南宋紹興三年（1133）縣令李知微作的《縣學新泉記》有“寧川，海邦也。瞰臨渤澥，鹹氣所鍾，宜不知以泉為貴……”。
宋代王藝《後梁宣帝祠碑》（見《赤城集》）：“餘宦遊寧川，寧川地廣，山連括蒼，水通閩中，得無名山大川神靈勝蹟者乎？”都是將寧川作為寧海縣的代稱。清末歲貢葉桐封《寧海縣歌》：“丹邱白嶠古名區，西接天台東尾閭。帶文明回浦水，千秋靈氣產名儒。”丹邱、白嶠、回浦，均為寧海縣別稱。丹邱：海外神仙地，晝夜長明。宋《赤城志》載“丹邱，（寧海縣治）南九十里，葛玄煉丹處。”唐武德四年，縣治移至海遊，與丹邱山相近，丹邱成為寧海縣別稱。
元代天台賴良《江浙元代詩人選集》中，將寧海籍詩人稱為“丹邱某某”。白嶠：寧海縣最早縣治地。白嶠又稱雲嶠，雲嶠系員嶠諧音誤讀。《列子》：“渤海之東，有大壑焉，其中有五山：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊，仙聖之所往來，其山根無所連著，常隨波上下，帝使巨鰲十五戴之，五山始峙。”今寧海的白嶠和瀛巖傳說就是兩座曾浮在海上的神仙居處，被巨鰲拉到此處後生根立腳的。回浦：西流至水曰回，近水之地曰浦。
寧海縣第一部歷代詩歌總集就稱《回浦詩錄》桃源：古代寧海縣城中心有一河叫桃源河，兩岸是一邑最繁華之地。至今縣城仍保留桃源街道、桃源路、桃源村等地名，都是古代寧海縣別稱的延續。緱城：相傳周靈王太子王喬在河南緱氏山學道，成仙后乘白鶴飛到浙東，成為天台山主神，號稱“桐柏真人”。以“緱城”代稱寧海最早見於史籍的是宋代的《嘉定赤城志》卷四十中：“郡倚山瀕海，易以捍守……故五邑聚落，往往以城寨、營柵、屯戍得名，如臨海之新城、城門；黃岩之漢城、古城、建城、莆林城、孫恩城；寧海之緱城，則以城名。”而以緱城代稱寧海最為流行時代當在明代方孝孺一案平反之後。
《嘉定赤城志》載，當時寧海縣轄六鄉十九都，今天大佳何鎮一帶稱朱開鄉堠城裡。方孝孺自稱侯城生，被滅十族，為中國歷史上株連之最，使寧海縣這山陬海隅的小縣聞名天下。因“堠”和“緱”兩字形相近，明萬曆初，方案平反，遂逐漸將“緱城”替代了“堠城”，方孝孺也從“侯城生”尊為“緱城先生”了，於是“緱城”名字大振，成了寧海縣名最亮麗的名片和代稱。如明萬曆二十年（1592）任寧海縣令的王演疇《李氏宗譜序》：“舊門生李明善從緱城來”，“思當日令緱城，實無以厚緱人”。《光緒寧海縣誌?楊武傳》載：“軫南張公嘗寄語云漢顏公曰：‘緱城石、楊二先生誠有澹臺氏風’”（張、顏均先後任寧海知縣）。
清代寧海教諭盧標編了一本地方史料彙集，題目就叫《緱城漫鈔》。明後期和清代修的家譜方誌中，基本上都是將“緱城”替代寧海縣名和縣城名。直至民國24年（1935），新置緱城鎮，“緱城”才作為縣治所在地的專稱。然作為縣名和縣治名代稱一直延續到今天。
2018年末，寧海縣下轄4個街道、11個鎮和3個鄉，共有42個社區居委會和363個行政村 。
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