01
公元前357年，齊桓公去世，田因齊繼位，他便是齊威王。
史記記載：威王初即位以來，不治，委政卿大夫，九年之間，諸侯並伐，國人不治。
齊威王元年，三晉因齊喪來伐我靈丘。三年，三晉滅晉後而分其地。六年，魯伐我，入陽關。晉伐我，至博陵。七年，衛伐我，取薛陵，九年，趙伐我，去甄。
齊威王繼位以後，貪圖享樂、沉湎酒色，不理朝政，國家政事都分給卿大夫們處理。在他繼位的九年間，各諸侯都去攻打齊國，魯國攻入陽關，晉國打到了博陵，衛國攻佔了薛陵，趙國奪取了甄城，齊國百姓非常的惶恐。
《史記·滑稽列傳》中，記載了淳于髡勸諫齊威王的事。淳于髡說：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也?” 王曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”
但齊威王遲遲不鳴不飛，急壞了他聰明睿智的夫人虞姬。《列女傳》中就記載了虞姬勸誡齊威王的事。當時虞姬勸齊威王求賢臣，遠離奸妄小人破胡，勸他親自執政。但齊威王卻聽信了破胡的讒言，冤枉了虞姬。虞姬是個冰雪聰明的女子，她以自己身犯兩罪，正話反說，讓齊威王終於醒悟。
02
齊威王果然是不飛則已一飛沖天，不鳴則已一鳴驚人。他讓人去各大夫管轄地進行走訪、查看，對他們的所作所為做到了心中有數，接著便來了個震驚朝野的大手筆。
《資治通鑑》對這件事，是這麼描寫的：齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野闢，人民給，官無事，東方以寧；是子不事 ，吾左右以求助也！”封之萬家。召阿大夫，語之曰：“自子守阿，譽言日至。吾使人視阿，田野不闢，人民貧餒。昔日趙攻鄄 ，子不救；衛取薛陵，子不知；是子厚幣事吾左右以求譽也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽者。於是群臣聳懼，莫敢飾詐，務盡其情，齊國大治，強於天下。
齊威王召即墨大夫，對他說：“自從你治理即墨以來，就有人經常在我耳邊誹謗你。但是，我派去的人看到的卻是另一種景象，田地得到開墾，百姓生活得十分富足，公務也沒有積壓，東方因為你的治理而安寧。這說明你十分敬業，但不會討好我的左右為你說話。”齊威王賞賜了即墨大夫一萬戶的食邑。
齊威王又讓人召來阿大夫，對他說：“自從你治理阿地，誇獎你的話便天天不絕於耳。但是，我派人去阿地查看，卻看到田野沒被開墾，百姓過得非常貧苦。之前趙國進攻甄城，你不去援救，衛國攻佔了薛陵，這麼大的事你不知道。一定是你重金賄賂了我身邊的人，他們才會在我耳邊說你的好話。”威王下令，把阿大夫和在自己耳邊幫他說好話的左右侍從一塊烹煮，燴了一鍋湯。
把大臣和說好話的侍從都給煮了！齊威王這一舉動，可把眾人嚇壞了。此後再也沒人敢巧言簧舌，一心一意為朝廷盡忠，不長時間，齊國便被治理的井井有條，越來越強盛。各諸侯國忌憚齊國的強大，二十多年不敢進犯。
03
齊威王雖善於納諫，但是，人非聖賢，是人都喜歡聽好話，齊威王也不例外。鄒忌覺得這個缺點，對於普通人來說無所謂，但對於一國之君的威王卻是大忌。經過深思熟慮，他拐彎抹角地勸諫齊威王。
鄒忌對齊威王是這麼說的：我曾經問我的妻妾和門客，我和徐公誰更好看，他們都說我比較好看。但是自從我見到徐公後，我才知道我真的不如徐公好看。那麼他們為什麼都說我更好看呢？我想了很久，才想明白。我的妻子是因為偏愛我，才說我比徐公好看。我的妾因為害怕我，不敢說實話。而我的門客是有求於我，才會對我說好話。大王，現在咱們齊國的土地方圓千里，擁有一百二十座城池。
宮裡王后、嬪妃和大王您的親信，沒有哪個不偏愛您的。滿朝的大臣們，也沒有一個不害怕大王的。全國上上下下所有的人，沒有一個不是有求於您的。由此看來，大王您所受的矇蔽比臣要更加嚴重了。齊威王聽了鄒忌的話，說：“說的有道理。”於是下命令：所有的大臣、官吏、百姓，能當面指出他過錯的，得上等獎賞，上書勸諫的，得中等獎賞，在人多的地方議論指責他的，得下等獎賞。
勸諫大王，不僅不治罪，還有獎賞。這命令一下，全國上下都高興壞了，朝堂之上，勸諫的人就跟趕大集一樣，你來我往。幾個月後，勸諫的人越來越少。為什麼？因為可以勸諫的事越來越少了。一年以後，即便有人想勸諫都不說話了，因為自己能想到的，別人早都說了。齊威王採納對國家有益的諫言，積極修改不利於國家人民的律法，國家想不富強都不可能。
04
齊威王不僅善於納諫，還特別重視人才，嚴厲打擊舉薦人才不當的行為。大夫牟辛就是因為舉薦人才不當被處死的。他任用賢能鄒忌做國相、田忌為將，孫臏做軍師，國家越來越強盛，文治武力，經濟富足，成了當時稱霸東方的強國，“圍魏救趙”的典故就出自那個時候。
齊威王二十四年，威王與魏王在郊外一起打獵。魏王問威王：“王亦有寶乎？”威王曰：“無有。”魏王曰：“若寡人小國也，尚有徑寸之珠照車前後各十二乘者十枚，奈何以萬乘之國而無寶乎？”
魏王問齊威王：“大王有寶物麼？”齊威王說：“沒有。”魏王不相信，他說：“像我那麼小的國家，也還有十顆能照亮前後各十二輛車那麼長距離的夜明珠，齊國這麼大的國家，怎麼可能沒有寶物？”
魏王這話沒毛病，再小的國家都有寶物，齊國那麼大，實力那麼雄厚，怎麼可能沒有？
對於他的疑問，齊威王是這麼回答的：“寡人之所以為寶與王異，我臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇東取，泗上十二諸侯皆來朝。吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁於河。吾吏有黔夫者，使守徐州。則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千餘家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。將以照千里，豈特十二乘哉！”魏惠王慚，不懌而去。
齊威王這麼說：“我所認為的寶貝，和你的定義不一樣。我有個臣子叫檀子，我派他鎮守南城，楚國人就不敢向東面侵犯，而且泗水之濱的十二個諸侯都不敢不來朝拜。我還有個大臣叫盼子，有他在高唐駐守，趙國人都不敢去黃河裡抓魚。我還有個官吏叫黔夫，他鎮守徐州，燕國人就到北門祭祀，趙國人就到西門祭祀，以求神靈保佑，而不受攻佔，帶著一家老小去追隨他的有七千多家。我還有個大臣叫種首，我派他戒備盜賊，但不僅沒有盜賊，就連別人丟在路上的東西也沒有人會撿走。他們這些人，光照千里，豈止是十二輛車的距離能比得上的？”魏惠王聽了心中慚愧，敗興而去。
一個把賢能的臣子當作寶貝的君王，沒有道理不會把自己的國家治理的霸氣十足，也怪不得會有那麼多賢能，會死心塌地地跟隨著他。
05
作為一個君王，齊威王九年不理朝政，一旦理朝，便勵精圖治。這個是沒有道理的，真實的狀況，可能就是在這九年之間，齊威王並不是像眾臣看到的那樣，無所事事，沉迷酒色，
他可能是在靜靜觀察臣子，審時度勢的對各國局勢衡量分析，做到心中有數，等待時機，否則也不會“不飛則已，一飛沖天”“不鳴則已，一鳴驚人”。只是，這九年時間對於我們普通人來講，有點太長。齊威王善於納諫，聽取臣子的建議，卻不盲信。他的近臣就曾多次對他說：主將匡章會背叛齊國。齊威王卻這樣反駁他：匡章是個孝順父親的人，他連死去的父親都不敢違逆，怎麼會背叛活著的君主？
事實證明，齊威王是對的。桑丘之戰，齊軍與秦軍對峙，齊威王堅持讓匡章帶兵出戰，結果齊軍最終打敗秦軍，獲得了勝利。
民國蔡東藩的小說《前漢演義》裡，有齊威王求仙問藥的描寫。這個在史記、資治通鑑、戰國策中雖然都沒有看到相關記載（也或許，這些書現在多是節選再版的緣故）。但是，君王終究是人不是神，他們都有自己的弱點和執念。怕死，是我們每一個人都具備的正常反應，只是，我們的反應，跟君王不在一個等級而已。
不論是怕不怕死，人最終都會死去，這是不可逆轉的自然規律，君王也不例外。五十九歲那年，齊威王駕崩，一代霸主長眠于田齊王陵（現山東淄博臨淄區齊陵鎮）……
策劃：魚羊史記 監製：魚公子
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