《黃帝內經》有言：“上古之人，春秋皆度百歲，而盡終其天年。”
按照這種說法，上古時候，人的壽命普遍較長。
儘管這種說法很難考證，但《黃帝內經》的養生之道是非常深刻的。
想要越活越年輕，一起來看看古人如何養生。
形勞而不倦
《黃帝內經》有言：“食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。”
古代養生家認為，形與神是相互依存的。
即所謂的“形恃神以立，神須形以存”。
若要養好“形與神”，須得協調好“動與靜”。
“靜”有助於培養元氣，“動”能使元氣更好地循環。
保持良好的生活規律、適時適度的飲食習慣、堅持有效的身體鍛鍊。
做好這些，能使精神飽滿，從而讓身體越活越年輕。
我們不難發現，農村的老人，往往比城市的老人更硬朗長壽。
這得益於鄉村生活，讓他們保持了良好的勞動習慣。
身體經常勞作，就不至於輕易感到疲倦。
真氣平和調順，自然壽命綿長。
心安而不懼
《黃帝內經》裡說：“喜則氣和志達，榮衛通利。”
心態平和，不患得患失，保持一種積極樂觀的心態。
人體內的生理活動，就能始終按照自然規律去運行。
反觀那些整天心事重重、活得戰戰兢兢的人，很少有能夠長壽的。
中醫養生之道，講究的是“養心調神”。
這與《黃帝內經》中，“心安而不懼”的說法是一致的。
所謂心安者，在志為喜、在聲為笑。
喜悅的心情和愉快的笑聲，遠勝過世間一切保養品。
佛說：萬物唯心造，隨所住處皆安樂。
內心安定、無有恐懼，因而能夠自在灑脫。
德全而不危
《黃帝內經》有言：“所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。”
意思是，有些人之所以能活到百歲，動作靈活而不顯得衰老，是因為道德修養的完備。
古人以“德”為立身之本。
孔子曰：“大德者，必得其壽。”
意思是說，具備高尚道德修養的人，往往越活越年輕。
孔子這番“有德者壽”的說法，實際是蘊含著醫理的。
孫思邈在《千金要方》中提出：“性既自善，內外百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也。”
養德，能夠調理人的性情。
由內而外地維護人的元氣，使人長壽。
所謂德全，概括起來有八個字：
性善，仁禮，知足，忍讓。
謙和禮讓、敬人持己，能夠讓我們免除憂患。
保護形神不受傷害，進而可以益壽延年。
志閒而少欲
《黃帝內經》有言：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”
意思是，人的精神恬淡，無慾無求，真氣就會存留體內。
精神內守而不耗散，疾病又怎麼能夠襲來呢？
人要越活越年輕，就得學會掌控自己的慾望。
清代養生家李度遠，深諳節慾養生之道。
他倡導這樣一種生活方式：
飲食簡單，可以減輕脾胃的負擔；
慾望簡單，可以使精神保持清明；
少說話，有助於調理氣息；
人際關係簡單，可以潔身自好；
不沾酒色，就能清心寡慾；
減輕思慮，便可以免除煩惱。
凡事只需略少一分，便可以從中受益一分。
吃什麼都香甜，穿什麼都舒服，生活質樸而滿足。
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