佛陀在去村子乞食途中被荆棘扎到，村口，一群婆罗门与刹帝利大肆嘲笑。
婆罗门：听说您无所不知啊，佛陀。居然也会受伤，真是大开眼界。
刹帝利：看现在，谁还相信你是大圣人。
婆罗门：这地上都是荆棘，在这个村里，你可不受欢迎。
刹帝利：你不是每天乞食吗？来呀，走过来吧！
佛陀：（平静地）我请求你们，请让我，到你们村中乞食。
婆罗门：好啊，你不怕被刺，就进来乞食吧！
佛陀看了看地上，神态自如地踩着荆棘走过去。
此时，一个首陀罗（贱民）在旁边不安地注视着。几秒之后，首陀罗跑去试图扫开荆棘。
刹帝利：喂！苏利陀，你要是敢扫，就别再想回到村里！
苏利陀看了看他们，继续扫开荆棘。
苏利陀：（合十）您可以进村了。除了他们，还有很多人愿意给您施舍的。
说完，苏利陀小心翼翼地走上前去，对佛陀稽首合十。
佛陀对苏利陀摩顶，苏利陀吓得避开。
苏利陀：您别碰我！连我的影子都会玷污您的！
佛陀：为什么我会被玷污呢？你和我们一样是人。一个人的触碰，又怎么会玷污另一个人呢？只有贪婪、仇恨、愚痴和欲望能将人玷污。像你这样充满爱心的人，只会让别人快乐，而不是痛苦。
婆罗门：你算什么圣人！对种姓和瓦尔纳一无所知。不是穿这身就能当弃绝者！
刹帝利：你就是个骗子！
佛陀：从他人身上夺取人性之人，这是真正的骗子。如果称我为欺骗者能让你们满意，那也可以。这个人像我们一样，也是生命。视他低人一等，蔑视他，这也是欺骗。
婆罗门：我跟你说，这就是我们的法，何来欺骗！
佛陀：
这片土地，孕育了世间的万物，也孕育了他。歧视他，正是在诽谤这片土地。我们向天空抛洒尘土，天空不会降低高度，也不会被污染，而尘土却会落回我们身上。天空向无偏见，像一位父亲，荫庇我们。大地之上产出的谷物，从不曾挑拣食用它的人。微风为众生带去清凉；水，为众生消解焦渴。大自然从没有歧视。我们人类又为何要相互贬低？ 婆罗门：你说着大道理，怎么不让他做你僧团的比丘呢？
佛陀：您说得极是。苏利陀，你愿意做比丘吗？
苏利陀：我是个贱民，做您这样伟大的比丘，我哪里有资格。
佛陀：他人之痛，也能使你痛苦，你有这样的品性，世间无出其右。我，佛陀，欢迎苏利陀，成为我的比丘。
苏利陀合十并跪倒在佛陀脚边。
佛陀因见天地孕育万物，天地对万物，无私而公允，悟出了博爱与人人平等。而人类社会却把人们分成了三六九等，尤其是印度社会的种姓制度极其严格，这也导致了向人类揭示伟大智慧的佛教差点在印度本土失传，因为婆罗门与刹帝利容不下它。
很多人从这个故事里看到了佛陀的博爱和人人平等。而让我印象更深的是固执的婆罗门因为利益和私欲禁锢着自己，不肯睁开眼睛去看到和承认别人的伟大、博爱和智慧。
一位伟人，提出了伟大的智慧，却不被他的民族和国度所接纳和传承，这到底是谁的悲哀？
人世间的悲哀莫过于此！他们明明是人，却如毒蛇般噬咬着要救他的农夫。堕入地狱的心灵，不但看不到眼前的想要拯救它的光明和幸福，还要将那光明和幸福一起拉入地狱，和它一起沉沦。
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