《詩經·兔罝》:武夫之歌

作者/金先生

《詩經·兔罝》:武夫之歌


肅肅兔罝,椓之丁丁。

赳赳武夫,公侯干城。

肅肅兔罝,施於中逵。

赳赳武夫,公侯好仇。

肅肅兔罝,施於中林。

赳赳武夫,公侯腹心。

1

像一隻捕捉野兔的密網,堅牢地釘著木樁。那個雄赳赳的武士,是公侯得力的干將。

像一隻捕捉野兔的大網,安札在出沒的要道上。那個雄赳赳的衛士,是公侯左右的臂膀。

像一隻捕捉野兔的鐵網,攔截在山林的中央。那個雄赳赳的武夫,是公侯忠誠的心腹。

2

本篇寫什麼呢?兔罝嗎?兔罝只是捕捉野兔的網而已,故朱熹說“肅肅兔罝”在三章裡都是“興也”。然而,按本篇每章四句,寫兔罝就佔了兩句,即一半;而後半第三句“赳赳武夫”均與第一句“肅肅兔罝”句式一樣,可見兔罝應該是“比也”,即以“肅肅兔罝”比喻“赳赳武夫”。再看後邊的“武夫”如何“赳赳”,又如何是公侯的“干城”、“好仇”、“腹心”,都沒有具體的內容,而是從前邊的“椓之丁丁”、“施於中逵”、“施於中林”裡比喻而得之,可見兔罝的“比也”更是顯然。

這樣,“赳赳武夫”便成了本篇的核心,也就是表現的重心。武夫,羽林衛士也。本篇原來是以堅實的兔罝為喻,讚美武夫“赳赳”而“英姿偉抱,奇傑魁梧”。

難道“罝兔野人”也值得“詩人詠之”?以往的解詩者不解。並且,武夫“赳赳”,還是公侯的“干城”、“好仇”,甚至“腹心”,以往的解詩者更是不解,以致做出種種不著邊際的附會。其實,為什麼不能讚美“罝兔野人”——“赳赳武夫”呢?這正是本篇的關鍵所在。

其實《詩經》多有徵夫的怨歌。最著名的如《擊鼓》,怨“不以我歸,憂心有忡”;《君子于役》怨“不知其期”;《采薇》更是極寫戰事不絕,“載渴載飢”;《小雅》的征夫怨歌還有《杕杜》、《鴻雁》、《綿蠻》、《漸漸之石》、《何草不黃》等。特別是《何草不黃》,簡直是征夫的痛苦呼號:“何草不玄?何人不矜?哀我征夫,獨為匪民”(哪根草兒不枯萎?哪個征夫不是單身漢?悲哀這些征夫啊,唯獨我們不是人!)

可是,《兔罝》卻不但絕無哀怨之聲,“赳赳武夫”還備受讚美,武夫似乎也甘為公侯的“干城”、“好仇”和“腹心”了。

精神分析在分析“群體心理”的時候,認為“在一支軍隊裡……它們的成員都具有一個共同的、有效力的錯覺,即認為他們有一個頭領”,這就是司令官。而“司令官是一個慈父,他平等地愛每一個士兵,由於這一原因,他們互相之間成為志同道合的戰友”[1]。昂揚在《兔罝》詩裡和“赳赳武夫”心裡的豈不就是這種“頭領意識”和“慈父心理”嗎?所以武夫一心忠誠,成了干將,成了臂膀,成了心腹,就像“肅肅兔罝”一樣。

3

可是《兔罝》並不是武夫的視覺和語氣,雖是另一個詩人的讚美,卻也可以讀出公侯的得意之情。“公侯好仇”可不是別人能夠定論的,尤其是“公侯腹心”,公侯自己不把誰當做心腹,別人更無法猜度。所以,分別寫在本詩的三個尾句,更多表現了公侯對武夫的稱許和欣慰。

精神分析在談到軍隊的士兵把司令官當做父親的錯覺心理的同時,還分析就像基督愛他的信徒一樣,軍隊的司令也有對於下屬的愛。這是“一種非性慾的愛,一種在共同工作中產生出來並得到昇華的同性之愛”。愛便這樣“代表了人們與他人情感聯繫的唯一方式”[2]。同樣,《兔罝》對於“赳赳武夫”的稱許,也就包括了公侯的愛。

公侯對於武夫的愛,卻被現代有人解讀為“爪牙”、“鷹犬”的關係,這顯然是從階級鬥爭意識形態的公式裡套出來的。從《兔罝》詩裡看,絲毫沒有壓迫人民、窮兵黷武的描述,更沒有同流合汙的內容,因而所謂“爪牙”等說,與歷代經學家的解讀同樣都是武斷和附會。

另外,方玉潤從武夫與公侯的親密關係中還看出了“屠販者氣宇亦異,知為天子所在,而嘆其從龍者之眾也”,並可以看出“人人皆英雄”也,“亦以為王氣鍾靈特盛乎此耳”[3]。這顯然又把官兵之愛放大了,本詩似乎承載不了。

4

總之,《兔罝》寫的是什麼就是什麼,不應貶低,也不必拔高。它對於下層武夫的讚揚,這雖然在《詩經》中不多見,但也難能可貴地表現了早期社會純樸的官兵關係。而且,人際間的情感聯繫及其相互的愛,乃是更可貴的人性,其他都是人為附加的。武夫效忠於公侯,公侯把武夫當做臂膀和心腹,融洽至此,也不很好嗎?不也值得歌頌嗎?《大車》寫小姐愛上了車伕,不也很好嗎?小姐發誓“榖則異室,死則同穴”,不也很感人嗎?《緇衣》寫妻子為丈夫悉心地做新衣去官場上班,不也很賢惠嗎?

《馮諼客孟嘗君》寫馮諼窮得連飯都吃不上,就來孟嘗君門下當食客,故被人所取笑。可是他卻還要嫌“食無魚”、“出無車”和“無以為家”,別人又都厭惡他貪而不知足。可是孟嘗君滿足了他。後來,當孟嘗君有了急難,幾次都是馮諼出計並親往救難,致使孟嘗君為相數十年,無纖介之禍。而孟嘗君要重謝還報,馮諼卻不受。馮諼客孟嘗君的故事,兩千年來感動了所有人,蘊含其中的愛,信任,感恩,不也是根本的人性嗎?誰還管他們的階級屬性和貧富地位呢?

這樣的主題在現代則更多了。如電影《拯救大兵瑞恩》,敘寫二戰美國空降師二等兵瑞恩的三個哥哥都戰死了,他也在戰場上下落不明。參謀長馬歇爾將軍特令一支小分隊一行8人深入敵後去尋找他。經過艱苦搜索,終於找到了瑞恩,並把他送回後方……就為了一個士兵,不惜這麼大的氣力,還拍了一部電影,怎不也是人性的感人!

金先生嘆曰:

武夫何赳赳,

心腹衛公侯。

你情我有意,

人性熱於酒。

【註釋】

[1][奧]弗洛伊德:《群體心理學與自我的分析》,《論文明》。國際文化出版公司2004年版,第176頁。

[2]同上書,第188頁。

[3][清]方玉潤:《詩經原始》(上)。中華書局2017年版,第84頁。

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