星雲大師，原名釋星雲，江蘇揚州人，出生於1927年。12歲在南京棲霞寺出家，精修佛法，先後在世界各地創建200餘所道場，並創辦美術館、圖書館、學校等數十所，主編多本佛教刊物。今天，精讀君要與大家共讀的，是星雲大師的著作《圓滿》。
在書中，星雲大師介紹了一個圓滿人生的四種活法：滿口好話，滿手好事，滿面微笑，滿身歡喜。自己歡喜，他人歡喜，方為圓滿。書中以立業、立行，自省，圓滿4大篇章，分別講述一個人在不同的人生情境中，應分別秉持的心態。
星雲大師的“立業”篇，在疫情之下重讀，對我有很多啟發，今天，就跟大家分享一下，一個人於“立業”途中，應該保持怎樣的本心。
安逸即地獄，工作才是修心的道場
北宋有位高僧，後人稱為“無德禪師”，他在世時，很多學僧拜他門下，但有不少學僧好吃懶做。
無德禪師為喚醒他們，就講了這麼一個故事：一個懶人死後，靈魂去到一地，看守人對他說，你喜歡吃，這裡的東西任你吃；你喜歡睡，這裡隨便睡；你喜歡玩，這裡的娛樂設施任你挑。你不喜歡工作，這裡沒有任何事情可以給你做，更沒人管你。
懶人盡情享樂三個月。漸漸，他覺著這種日子有點乏味，對此之前熱衷的一切不再有興趣。大腦也開始變得遲鈍。他找到看守人，問能不能給他找點什麼活兒幹。看守人說，對不起，這裡沒有工作。
又過三個月，這個人實在受不了，再找看守人，說：如果再不給我工作，我寧願下地獄，也不要住在這裡。
看守人冷冷道：難道，你以為這裡是天堂嗎？這裡本來就是地獄。它讓你沒有理想、不會創造、沒有前途，日漸腐化。堪比將一顆心扔進了刀山油鍋。
真正的地獄不是風塵僕僕，勤苦勞作，而是無所事事。看似安逸的閒散慵懶中，人會漸漸變得空虛無聊，智慧、才華、能力，日漸衰退，就好像刀不用，就會生鏽。
唯有勞作才是修心的道場。
勞作帶來的充實感與成就感，才是一個人深層的快樂體驗與滿足之源泉。
日本著名企業家稻盛和夫在他的《活法》中也曾提到類似的觀點：“人哪裡需要遠離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天努力工作，美好人生唾手可得。”
一個優秀的工匠，在他的領域內踏實工作，精益求精，持之以恆，在提高技能的同時，也可以磨鍊人格。而工作中磨礪出的厚重人格，專業智識，敏銳洞察力等，點點滴滴，會深入人的筋骨，天長日久，融為披在人身上的一層光芒，是為內在散發的魅力。
滾石不生苔，流水不生蠹。
貪圖安逸者，日久後甘苦若無味，繁忙勞碌者，反倒內心會湧出一股清泉。
成大事者，無速成法
想成就一番事業，不要抱有僥倖之心。
不要企圖耍小聰明，走捷徑，人生中很多事情，皆無速成法。
未經苦心孤詣，難能取得真經。
唐朝高僧鑑真大師，剛入空門時，寺裡住持給安排他做行腳僧。這個行腳僧，也叫雲遊僧，沒有固定居所，四海雲遊，因此，很多和尚都不願意做行腳僧。鑑真內心也非常不痛快。
住持明白他有情緒。一天，日上三竿，鑑真還沒起床，住持便前去探視，推開鑑真房門，只見床邊一堆破破爛爛的草鞋，住持叫醒鑑真，問他為何不外出化緣，又為何在床邊堆一堆破草鞋。
鑑真打著呵欠說，別人一年穿不破一雙草鞋，我一年已經穿破了這麼多草鞋，今天我想為廟裡省一雙鞋。
住持聽後一笑，招呼鑑真陪他出去走走。
昨夜一場大雨，寺院前的黃土小路泥濘不堪。住持拍拍鑑真肩膀，問他是要當個只會撞鐘的和尚，還是想成為普渡眾生的高僧。
鑑真答：當然想成為高僧。
住持指著前方的路問：“你昨天有沒有從這條路走過？”
鑑真：當然。
住持：你現在能找到自己的腳印嗎？
鑑真不解，說雨後道路泥濘，怎能找到自己昨天的腳印。
住持道：如果今天我們再在這條路上走一遭，你能找到自己的腳印嗎？
鑑真：當然能了！
住持微笑道：是啊，只有泥濘的道路，才能留下足印啊！只要經過艱苦的跋涉，終有一天會留下痕跡。
人生道路多險阻，未經艱險考驗，未經真火淬鍊，怎能留下自己的印記。
將一切苦難當做機會，於逆境中試煉，才能鍛造良才。除此之外，別無速成之法。
路途險阻且遙遠，但只要船頭坐得穩，就不怕四面風浪來顛。
挑水之餘，別忘挖井
受到疫情影響，身邊不少人失業了，在家待的時間長了，沒有收入心裡很慌。
有個同事，平常喜歡玩抖音，疫情期間，在家閒著，拍了好多教人化妝的小視頻，最高的一條，被點贊數萬，現在已經有幾十萬的粉絲了。
已經有很多供貨商與她聯繫，希望她能給商家帶貨、推廣產品，她現在一個月的收入，已經是工作時月薪的三倍了。
當然，這種成功，絕不是什麼“一夜暴富”，要知道，在疫情之前，她已經歷很長時間積累，拍過上百條無人問津的小視頻，遇疫情放長假，給了她充足的時間去思考和反覆修正、試驗，最後才得以成功。
有個小故事，說相鄰的兩座山上，分別住著兩個和尚，他們每天都會在同一時間，下山去溪邊挑水，久而久之，兩人成為好友。
轉眼，五年過去了。突然有一天，右邊山上的和尚下山挑水，沒碰見左邊山上的和尚，他想，他大概睡過頭了。也沒在意。誰知，第二天，第三天，還是沒碰見。
直到一個月後，右邊山的上和尚琢磨，朋友是不是生病了呢？還是有什麼事兒了？於是他便爬上左邊這座山，到廟前一看，他的老友正在誦經讀書，一點事兒也沒有。
他很好奇地問他，為什麼你一個月沒有下山挑水？
這座山的和尚笑著說：來，我帶你去看。
他們走到後院，那和尚指著一口井說，這五年來，我做完功課後就會挖這口井，從未有一日停下，無論多忙，能挖一尺是一尺，能挖一寸是一寸，如今終於挖出了井水。現在，我再也不用下山挑水了，有更多的時間誦經打坐，鑽研佛理。
世界上有三種人，第一種人想得多做得少，最終一無所獲；第二種人，懂得埋頭苦幹，卻不願抬頭看路，缺少對未來的規劃，只能在別人的規劃中疲於奔命；第三種人，既有高瞻遠矚的眼光，又能腳踏實地的幹活，挑水之餘，不忘打一口深井，他們方能如願過上自己想要的生活。
別人給的金飯碗，再貴重，掌控權也在別人手中；
只有將自己打造成金飯碗，才能將掌控權緊緊握在自己手中。
效力再大的公司，領再多的薪水，無非是為人挑水，只有挖出一口屬於自己的深井，才能在未來年紀大時，安穩地喝上一碗水。
一次疫情，給一部分人帶來工作上的危機，同時也給另一部分人帶來轉機。正如星雲大師在《圓滿》中講的一個故事：一個人在屋簷下躲雨，碰見撐傘的禪師經過，請求禪師渡他一程，禪師卻道，下雨被淋，你應該找傘，而不是找我。說完便走了。
危機中，你寄希望於他人，勢必受制於人，真正能擺渡你的人，只有自己。
而每一刻的轉機，皆源於日積月累中。
雲在青天水在瓶，找到自己的位置，做好本分之事，遠眺前方願景，心繫腳下征途，方能活得穩當，走得長遠。
願你走穩腳下之路，亦有宏圖在胸。
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