周樹人就是魯迅，“魯迅”是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。
著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。
毛澤東曾評價：
“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
初高中語文課本中就有很多魯迅的作品，如《朝花夕拾》《祝福》《吶喊》等等。
初讀不知書中意，再讀已是書中人。
年過三十，現在回過頭去讀魯迅的文章，就像是在讀寓言，裡面有太多超前的洞察和見解，讓人心生佩服。
在臨終前的兩個月裡，他曾寫下若干雜文，其中《死》一文，算是他正式交代的遺囑。
蔡元培寫給魯迅先生的輓聯最引人注目：
著述最嚴謹非徒中國小說史， 遺言太沉痛莫作空頭文學家。
他在《死》中提了七點要求，這些要求關乎金錢和生死，涉及婚姻和處世，我們都能從中看到魯迅的態度，也能找到自己的歸宿。
不能因為葬禮而收一分錢，但朋友的，不在此例。
而在教育部任職的期間，每次發工資的日子，他就早早的去等候。別人拖欠了他的版稅，他就打官司討債，在魯迅的日記裡面，他常常記載著自己因為某年某月某日收入多少錢，支出多少錢。
魯迅也說：錢是最要緊的了，自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢賣掉。但是雖然知道錢的重要性，他也不願意在葬禮收一點錢，都說君子愛財，取之有道，這就是一個文人、一個思想家的底線與尊嚴。
趕快收斂、埋葬拉倒。
對於死亡，魯迅的態度是非常淡然甚至是冷漠的，因為人死了之後，再發生的事情死者怎麼還能知道呢？
趕快收斂、埋葬拉到，這恰恰是反映了人死的本質就是如此，魯迅只是說出了真相，但是對於死的冷漠，也牽涉到對生的態度。
不要做任何關於紀念的事情。
魯迅對自己，絲毫沒有什麼成就的感覺，更不要說什麼紀念了。但是雖然如此，在得知魯迅去世後，各行各界趕來弔唁的人數不勝數，巴金、葉聖陶、張天翼等更是親自給魯迅抬棺。
從靈堂到公墓，數十里的路都是這些文化名流一步步抬過去的，送葬的隊伍更是延綿數十里，棺材的上面更是鋪了一張“民族魂”的旗幟，這足以說明他在人們心中的重要性。
忘掉我，管自己的生活。如果不，那就真是糊塗蟲。
這句話是對他的家人說的，也是對讀者說的。魯迅的本意是希望我們不需要他的文章來覺醒，能自己改變、轉換思想。
但是現在多少人是魯迅說的“糊塗蟲”呢？安逸在舒適圈裡面，不願抬頭認真的審視自己......
孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。
魯迅認為，自己的孩子最重要的，是保持一個“真”。才能最好是有的，如果是實在沒有才能，那就不要去混個虛名，要腳踏實地的，踏踏實實去做人即可。
別人應許給你的東西，萬不可當真
現在我們要抱有這樣的心態，就是不要總是對未來有太高的幻想，要永遠保持一個警醒的狀態，也就是居安思危的狀態，這樣才會讓你保持清醒的思考與認知。
總著幻想著別人給予你的好處，會讓你慢慢沉靜在舒適的圈子裡面而不思進取，這樣人的鬥志就會慢慢消磨，放棄一些幻想，認清一些現實，這是對自己最好的福報。
損著別人的牙眼，卻反對報復、主張寬容的人，萬勿和他接近。
魯迅先生最痛恨的，要屬那些陰險而又虛偽的人了，現在生活中遇到的兩面三刀派不就是如此嗎？生活中我們常常遇到這樣的情況，一邊損害著別人的利益，一邊勸別人要大度，這樣的人著實是最可恨的。
我們有多少人，活成了魯迅筆下的“看客”，在社會里摸爬滾打的每一個人都烙上了魯迅筆下人物的影子，無一倖免。
恍然大悟時，我們不妨試著聽聽魯迅的建議：
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。此後如竟沒有炬火：我便是唯一的光。
這本《魯迅雜文集》將魯迅先生的文學精神與生活細節一一呈現，值得你用心去讀。
魯迅自己曾經在給朋友的信裡說過這樣一句話：“我的文章，不到 30 歲，是不大能夠懂得的。”
上下兩冊僅需85元，一冊只要43元就能以魯迅的眼光，一針見血的去看待這個世界。
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