當清明節遇上疫情,這樣做對已故親人最為尊敬

4月4日清明節,是我們最重要的傳統節日之一,按照傳統習俗,主要是祭奠已故親人。原本清明節與佛教並無直接聯繫,但一個“孝”字將兩者緊密相連。雖然佛經沒有提到怎樣過清明節,但是面對亡故親人、歷代祖先,

佛教自有相應法門,既讓在世之人寄託哀思、表達孝道,又讓已故親人獲得最大福報。


思念親人,是我們與生俱來的本能。而清明節在佛教中有更豐富的意義。從佛教的角度來看,死亡,並不是生命的終結。人死後將隨業流轉,在六道中輪迴。


當清明節遇上疫情,這樣做對已故親人最為尊敬


假如我們的親人能往生善趣,只要善根具足,還能沐浴佛光,共享菩提恩澤。


但如若不幸淪落惡道,那我們除了追思懷念祖先,還可以為他們在寺院三寶門中供齋、供花、供燈等廣設供養,幫助他們脫離苦海,轉生善趣。


為什麼這麼講呢?因為自古以來,無論是諸佛菩薩還是高僧大德,都是通過廣修供養來超度祖先父母。

——聖空法師


光目救母

地藏王菩薩的孝行


《地藏經》中記載,在久遠劫前,那時地藏王菩薩還是婆羅門女,她母親不信三寶,修習邪道,死後墮入地獄受苦。地藏王菩薩為此賣掉家宅財產,廣求香華,於佛塔寺,大興供養。以至誠恭敬,摒息雜念,一心稱念佛號。最後因其女孝順功德,母親得以脫離地獄往生極樂。


又過了很多劫,當時地藏菩薩名叫光目。她母親生前喜歡吃魚子,犯極重殺生罪,死後墮惡道。她請阿羅漢入定觀察,果然看到母親在地獄中,受大苦難。於是光目女一心念佛,恭敬供養,以誠孝的力量,拔救母親脫離地獄。


當清明節遇上疫情,這樣做對已故親人最為尊敬



目連救母

超度方法的由來


《盂蘭經》裡目犍連尊者修得神通後,用眼睛一看,發現自己的母親投生餓鬼道,在地獄裡受苦。他用神通給母親送食物,可食物一到母親手中就變成了火炭。目犍連尊者沒有辦法,大哭不已。


當清明節遇上疫情,這樣做對已故親人最為尊敬


佛對目犍連尊者說道:“雖然你很孝順,得到六種神通,證了阿羅漢果,諸天,一切神,一切護法善神都來護持你,所有的力量加上,沒有辦法消除你媽媽的罪業。只有請十方大眾清淨僧,借眾僧的威神力,你母親不僅能獲得飲食,還能得到超度解脫。


後來,目犍連尊者準備百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美,供養十方大德眾僧。餓鬼道的母親憑藉供養的功德得以超拔。


當清明節遇上疫情,這樣做對已故親人最為尊敬


因此,要想清明利益過世親人及祖先,必須藉助佛、法、僧三寶的威神力。


願大家效仿諸佛菩薩,發心祈請如意大齋廣設供養,並在佛前供花、供果、供燈,以此利益自己的祖先親人!


而清明節期間,有些人掃墓,卻犯了大錯誤, 做了不孝的事。


孝道是萬善的起源,是中華民族傳統的美德和得以生存之根本。父母是本,本之本是列祖列宗,所以自古以來,清明祭祖掃墓已成為緬懷先人,紀念祖先的一種淳樸民風與固定風俗,是盡孝道的善好教育,不是迷信,其精神是提倡孝道,不忘根本,承擔責任,從而培養中華民族子孫後代的孝敬心和感恩心,使心行都能與善相應。“慎終追遠,民德歸厚。”


世俗眾生因為不明白因果事理,不知道因果通三世,所以經常會選擇錯誤的方法來祭祀祖先。有些人會在祭祀祖先或掃墓時宰殺動物生靈用來供奉,認為這就是對祖先盡孝心,殊不知此法大錯特錯,不但自己造作殺生惡,還會給先人增加罪業與煩惱,不能帶給先人亡靈任何真實利益,事與願違。佛在《地藏經》中悲心切切地教戒我們眾生:“勸於閻浮提眾生臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。何以故?爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人,但結罪緣,轉增深重。”所以我們拜祭祖先利益亡人時,只需以素食糕點,水果鮮花與清水擺盤供奉即可,關鍵是要懷著孝心和感恩的心來表達對先人的思念、緬懷、恭敬之意。


當清明節遇上疫情,這樣做對已故親人最為尊敬


很多人在祭拜祖先時還會燒紙錢,希望祖輩亡靈不缺錢花,能在陰間過得富裕。那燒紙錢到底有沒有用呢?其實燒紙錢燒錫箔是民間習俗,佛門之中對燒紙錢既不提倡也不反對,為什麼呢?因為在六道輪迴裡面,燒紙錢只對自由鬼道的亡靈有暫時的用處,如果對已生天或投胎人間,或墮落在畜生道,餓鬼道,地獄道的亡靈,燒紙錢就起不到任何作用了。但有一點我們要知道,去了自由鬼道的亡靈,大多數都有執著錢財的習氣,如果有人故意阻攔,不給他們燒紙錢,斷了他們的財路,他們會生出嗔恨心去報復你,這也是不好的。所以作為佛弟子一定要明白,燒紙錢屬於世間法,光燒紙錢是不能幫助眾生出離六道輪迴,永脫一切苦難的,所以佛教對燒紙錢既不贊成,也不反對,這個態度就是很好的隨世間之緣,不會給眾生帶來任何不必要的煩惱,同時也是提醒眾生,一定要學佛唸佛,修真實功德迴向給祖先,幫助祖輩離苦得樂,才是真正的盡孝。


除了以上的祭祀方法外,現在民間竟然還出現了在墓地燃放鞭炮來祭祀祖先亡靈的方式,這是一種很不孝,很錯誤的做法,是對亡靈、對冥界眾生極不恭敬的一種行為,從情感上直接對他們造成了傷害。燃放鞭炮本是陽間有喜事或是逢年過節慶祝的一種方式,是用來表達自己的喜悅之情的。家裡面的親人去世了,從此冥陽靡隔,就是再想念也不能相見了,世上沒有比失去親人更痛心的事了,這麼悲傷的事,怎麼能用燃放鞭炮來表達自己對逝去親人的緬懷之情呢?這是極其錯誤和不恭敬的糊塗行為,這樣去做,亡靈不但不護佑你,反而還會生你的氣,痛恨你,甚至報復你這不孝的行為,那就太不值得了,所以切記不能在墓地燃放鞭炮!


當清明節遇上疫情,這樣做對已故親人最為尊敬


佛門是用超度的方法來祭祖盡孝道的,佛弟子大做佛事利益眾生,把所修功德迴向給祖先以及過世的父母親人眷屬,幫助他們脫離苦難,早生善道,受持大乘,憶佛唸佛,迴歸自性,修到真實功德,發願求生淨土,脫離六道輪迴,早日圓成佛道。淨宗同修提倡在全世界做《三時繫念》佛事法會,冥陽兩利,這是元朝初年中峰國師如理如法依據佛經會集所說的,裡面有讀誦佛經,贊佛,拜佛,開示,功德迴向,懺悔,施食,祈福,超度等多項利益眾生的內容,中峰國師殊勝的開示也讓廣大眾生很得受用,能幫助眾生破迷開悟,大修功德,導歸極樂。


由於有佛菩薩大慈大悲大威神力的加持,才能使我們有幸遇到了這部如來所說第一經《無量壽經》,我們應當珍惜這稀有難逢一生成佛的殊勝機緣,依據佛在經中的教導真修真幹,儘自己全部力量受持、護持弘揚《無量壽經》,把《無量壽經》不失時機地介紹給廣大眾生,幫助眾生破迷開悟去掉愚痴,迴歸自性,把自己想的、說的、做的這個心,轉成和阿彌陀佛一樣相同,修無量真實功德,發願求生極樂世界,走上一生圓滿成佛的菩提大道,盡此一報身,同生極樂國!

這才是真正把上報四重恩,下濟三途苦都落實到了實處,以此功德迴向給我們的父母和祖先,才是對父母對祖先最大的感恩和盡孝。


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