漢字釋義（五） “十”義
一目瞭然，漢字“十”由“一”丨與“丨”————組構。
眾所周知，任何生命事物及其性質皆因“一”而有所謂。有所，即有包容認定的性質範圍，如：事物必須具有認定的數值、程度、多少、鉅細、遠近的包容的量度範疇，生命才能認定某一時空為某一事物。為了便於感興趣者詳盡理解，在此作如下說明：
體形：一丈、一尺、一毫米、十分之一納米、一立方，億萬分之一納米等；溫感：一攝氏度、一億攝氏度、負一度等；眾寡：一個、一頭、一枚、一條一顆、唯一，一本、一種等；行為：一次、一回、一腳、一拳、一圈等；時度：一刻、一秒，一瞬間、一天…………等等等等。
綜上所述，人們是否可以將漢字“十”這樣定義：一個事物性質與另一個不同事物性質相交的組合即為“十”。如果說得具體一些是否可以如此敘述：
漢字“十”是不限定相異對立兩勢感應能動慾望相交，表述的是無限（不限定）自然相異對立兩勢的慾望集結。
這就出現了一個大眾性的疑問，難道發明漢字的人能想得如此複雜周全？！不是說人由猿猴演變而來的麼？！未必猿猴比現在的人還聰明、智慧更圓融？！
暫停！筆者在此不發表任何相關這種疑問的辯論。請各位對生命文明感興趣者暫停這種辯論的慾望，若要辯論請在瀏覽全文之後再作評論。
因為漢字“十”是無限自然相異對立兩勢感應能動慾望集結的暫論的不確定性，所以在此有必要簡要說明闡述什麼是相異對立兩勢。由於生命事物性質的不同，人類對一定事物的對待認定也各有所論）如目前的新冠肺炎疫情之中有的堅持隔離和佩戴口罩，但也有人堅持不隔離並強烈反對這裡不強求佩戴口罩），且對前者極盡侮辱之能事。所以不在此強求各自羅論定，只是對生命文明感興趣的自我闡述。
相異對立兩勢在人類而言，應該是指在有所指定的時空中，可以區分其時空生命感覺的相對不同的感覺劃分。如：
天堂、地獄；冷、熱；明、障；有、無；公、私；水、火；男、女；生、死；存、亡；黑、白；高、低；內、外；遠、近；上、下；大、小；凹、凸；胖、廋；美、醜；開、關；是、否；貪、廉；苦、樂；愚、智；來、去；動、靜；俯、仰；貴、賤；否、泰；敵、友；親、疏；迎、送；損、益；旱、澇；高、低；左、右；損、益；清、濁；沉、浮；成、敗；伸、縮；彼、此；兄、弟；恩、仇；靈、肉；異、同；矛、盾；日、月；風、雨；人、畜；時、空；古、今；天、地；乾、坤；陰、陽；虛、實；真、偽；善、惡；心、物；醫、患；電子、中子、質子、量子；有沒有、能不能；花草、樹木；公、檢、法；公開、公平、公正；檢點、檢驗、檢察；法規、法度、法量；.........
感謝一直關注比論者，關於漢字“十”定義論證至此，各位是否能夠認定為，“十”表述的是無限事物兩勢感應能動慾望集結在生命時空中認定圓滿的文字符號？無論他人如何論斷，筆者肯定這一自我論斷。
可以說正因為文字符號“十”的如此定義。所以人類一切宗教，都以它為宗教標誌。因為它指引世人，一切生命事物（自然包括人類）的宗源，都起始於自然環境不確定兩勢感應能動慾望集結而表現維護之初，這就是宗教以“十”為標誌的原因。
本文論證至此，不無論任何個人或組織認為筆者對文明過於誇張也好，錯誤百出也罷，或者更有甚者進行各種侮辱迫害，即便是地獄行程也絕無反悔。
或者有人認為佛教標誌為“卍”，這裡延伸闡述一下，“卍”是“十”的說時間瞬時間循環。而納粹之標誌“卐”是認定生命自我能力保持生命自我能力認定的反向性質，它也是漢字“力”的始祖。正因為如此所以才產生“納粹”定義。
至此也許有人感覺活靈活現，也會有人認為或者本人有精神病。本人對精“神”病的懷疑不敢否定，所以接下來就只能以漢字“神”的甲骨文體發表《眾議 漢字釋義 “神”義》了。
在此鄭重感謝頭條平臺的寬容大度讓本人表達心中所願！
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