讀《韓非子》亡徵·第十五 10

承接上文，今天繼續講《韓非子》中的神作《亡徵》，今天我們將第二十三徵，即大人物如何防止被身邊的小人物所害的方法，從本質上來說是告訴君王應當具備“情商”。這也從另一個方面說明了人格的尊重是非常有用的，所謂“士可殺不可辱”，前段時間刷文章的時候刷到了這麼一篇文章：為什麼大領導都是和和氣氣的，而小領導卻都兇巴巴的？

——因為兩者的身份不同，身份決定了定位，定位決定了格局，格局又影響手段。其實大領導對你溫和有禮就說明了“你”的職務跟他壓根就沒有可比性，甚至對他都沒有任何利益相關，那就不妨給“你”留下個平易近人的印象，從而在群眾中獲得較好的名聲。但是他們對那些小領導們的態度就完全不同了，這又是另一個故事了。那我們反過來問一下：如果大領導對“小兵”們都兇巴巴的，對小領導卻平易近人會怎麼樣？那麼大領導的命令在小領導那邊的效力就會大打折​扣了，畢竟現行的體制，除了私企領導，其他的領導對抗命的打擊能力並不大，所以必要的時候需要擺出一副“兇相”來命令下屬。就像小領導對“你”一樣，設想一下，小領導如果事事都和顏悅色的對“你”說：請把這件事做一下，好嗎？這樣的領導怎麼管理下級？

但是適當的“兇”一下下級是沒問題的，這也是一種管理手段，但是不可以從人格方面去折辱下級，更不能斷了人家的“希望”，否則是很容易遭受到人家的“玩命”，從而使得自己損失慘重，比如下面這位：

遼穆宗耶律璟

被廚子幹掉的帝王——遼穆宗耶律璟

先看看這位的“業績”：

“應歷十三年正月，殺獸人海里。三月，殺鹿人彌裡吉，梟其首以示掌鹿者。六月，殺獐人霞馬。十一月，殺彘人曷主。……十四年二月，支解鹿人沒答、海里等七人於野。……十五年三月，虞人沙剌迭偵鵝失期，加炮烙、鐵梳之刑而死。……十六年九月，殺狼人褭裡。……十七年四月，殺鷹人敵魯。五月，殺鹿人札葛。六月，支解雉人壽哥、念古，殺鹿人四十四人。十月，殺酒人粹你。殺豕人阿不札、曷魯、術裡者、涅裡括。殺鹿人唐果、直哥、撒剌。十二月，手殺饔人海里，復臠之。……十八年三月，殺鶻人胡特魯。四月，殺彘人抄裡只。六月，殺彘人屯奴。十二月，殺酒人搭烈葛。”

963年正月，穆宗晝夜喝酒共九天，殺海里。三月，殺養鹿人彌裡吉，並梟首示眾。六月，侍從因為傷了獐，被穆宗杖殺。

964年，二月，支解養鹿人共七人，十一月，又殺近侍於宮中。

965年，三月，近侍東兒因為送吃飯的刀、筷慢了，被穆宗殺死。十二月，藉口近侍喜哥私自回家，殺掉了他的妻子。

966年，正月，殺近侍白海和家童，九月，在重陽節大擺宴席，夜以繼日地飲酒，最後殺死養狼人。

此後，從應歷十三年到他死，耶律璟每年都會無端殺人，每年都有殺人的記錄，說穆宗嗜殺成性一點也不過分。

除了濫殺那些負責蓄養獸禽的下人，耶律璟對自己的近侍也毫不留情。“應歷十年八月，以鎮茵石狻猊擊殺近侍古哥。……十三年六月，近侍傷獐，杖殺之。……十五年三月，近侍東兒進匕箸不時，手刃刺之。十二月，以近侍喜哥私歸，殺其妻。丁未，殺近侍隨魯。……十七年十一月，殺近侍廷壽。……十八年三月，殺近侍化葛及監囚海里，仍銼海里之屍。”

遼穆宗晚年時左右侍從稍有過錯，就被他親手殺死，弄得侍從們整天提心吊膽。大臣們對他也是敢怒不敢言。據說穆宗殺人是聽信了女巫肖古的話，為了取人膽造延年益壽的仙藥。據《遼史》記載，“初，女巫肖古上延年藥方，當用男子膽和之。不數年，殺人甚多。”為了長生不老，耶律璟竟然聽信女巫之言，專殺男人取膽做藥引子。

他統治期間，契丹貴族奪權活動頻繁，社會秩序極不穩定。除了喝酒、睡覺、遊獵外，耶律璟最大的愛好就是殺人。耶律璟的荒唐、愚昧、昏庸、殘忍，由此略見一斑。耶律璟在位期間，與後周政權的戰爭每次都遭遇敗北。嗜殺成性的耶律璟拿自己的臣民開刀。

結果就是大臣們每日離家上朝時，總是要與家人話別，因為不知晚上是否還能回來。民間也怨聲載道，朝中人人膽寒，都意欲對耶律璟除之而後快。但是軍隊對耶律璟比較忠誠，欲想謀反的人如耶律敵烈、耶律婁國、耶律宛等人都被其鎮壓。所有人都期待著什麼時候能出現一名替天行道者殺掉耶律璟，救人們出水火。

最終：不甘心坐以待斃的近侍小哥、盥人花哥聯合了“庖人”辛古“等六人反，帝遇弒，年三十九。”荒誕不羈、嗜酒如命、殺人如麻的一代帝王，就這樣成了刀下之鬼。

辛古後來如何，史書上雖然沒有記載，相信其被殺的命運是不會改變的。雖然眾臣都盼望耶律璟早死，但是他死後，大臣們還會按照法律來處置辛古的，當然他們心中也是對其感恩不盡的。

常言道：不作死就不會死，所以韓非子所言：挫辱大臣而狎其身，刑戮小民而逆其使，懷怒思恥而專習則賊生，賊生者，可亡也。

當週圍所有的人都巴不得你死的時候，你就真的離死亡不遠了，只是看什麼時候出現這麼一個“契機”而已，如遼穆宗者，不依據法律，而隨意殺戮侍從、大臣，致使身邊之人人人恐慌且心懷怨恨，這樣的人就算留一個在身邊都是個隨時可能爆炸的雷，又何況其身邊全是“雷”呢？整日生活在這種滿是“火藥”地方的穆總，在等到了那一個小小的火星後，終於被“炸”上了天。

復仇的V字笑容

至於該怎麼做呢？韓非子沒說，但是我相信讀到這裡的大家各自內心都有了答案，那麼我淺談一下我的見解吧，這一篇其實說的就是君王對待臣民的態度，故孟子云：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。”君王如何對待臣下，臣下也會如何“報答”君王。所以《戰國策·趙策》有云：“晉陽之孫豫讓事知伯，知伯寵之，及趙襄子殺知伯，豫讓逃山中，曰：‘嗟呼！士為知己者用，女為悅己者容，吾其報智氏矣。’”後來，他變易姓名，漆身吞炭，使人認為不出自己，但幾次刺趙襄子，都被趙襄子發現了，趙襄子因為他是義士而沒有殺他。最後一次刺殺趙襄子，趙襄子說：“子不嘗事範、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報仇，而反委質臣於智伯。智伯亦已死矣，而子獨何以為之報仇之深也？”豫讓說：“臣事範、中行氏範、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至於智伯，國士遇我，我故國士報之。”

列舉這麼多，我其實想表達的意思很簡單：君王對臣民的不欺辱會導致國家的滅亡。