韓劇《王國》講述的是，一國世子在成為陰謀犧牲品後，為了生存，更是為了一國百姓，而踏上揭露邪惡陰謀的征途的故事。權謀加宮鬥，還加入了喪屍元素——
這個王國，本身就遍地饑荒，百姓民不聊生。而國王的新皇后中殿娘娘——海源趙氏之女——對王位虎視眈眈，於是聯合父親和長兄等一眾海源趙氏的人，慢慢操控了整個國家。一時間，整個國家從上到下，幾乎所有重要的官員之位都被海源趙氏的人長期霸佔著。貪汙腐敗之氣盛行，饑荒加上貪腐，百姓的日子過得有多艱難可想而知。
喪屍出現的契機就在這裡，老國王去世了，按照制度，應該是世子李蒼登基繼承王位。而中殿娘娘為了爭奪王位，不惜找人用生死草把老國王復活成對吃人肉極度渴望的活死人，也就是咱們說的“喪屍”。
而她這麼做，無非就是為了製造國王還活著的假象，然後撐到自己肚子裡的孩子出生，再在家族人的擁簇運作下，扶持自己的孩子登基上位。但其實，她也根本沒有懷孕，只是在用假孕的手段欺瞞大眾。
知道一切真相的老醫師李承熙負責為國王診治，可是這一天，他帶去宮中的徒弟丹兒不幸被髮病的國王啃食。李承熙帶丹兒的屍體回到位於東萊的醫館持律軒後，一心想要給持律軒的病人們改善伙食的捉虎隊成員永信偷偷把丹兒的屍體煮了給大家分食。
從此，整整一個院子的病患全都被感染成了二代喪屍，經過他們啃食的人也會再度感染成喪屍。故事由此開始漸入佳境……
《王國》劇照
說起喪屍，我們並不陌生，和吸血鬼以及狼人一樣，都是西方文藝作品中的一個經典形象。東方有殭屍、妖精、長髮女鬼等，西方有喪屍、吸血鬼、狼人等，都是存在於文藝作品以及民間傳說中的經典文化符號。
像《釜山行》、《殭屍樂園》、《活死人黎明》、《生化危機系列》等，都是以喪屍為主題的影視作品。而喪屍文化起源於哪裡，又是如何在影視圖書等文藝作品中一躍成為主流的，這類題材的影視作品魅力之處又在哪裡呢？今天我就從這三大方面入手，和大家探討一下有關於喪屍的文化。
一.喪屍的起源——貫穿了一段黑暗的歷史時光
說起喪屍形象的起源，一定離不開的兩個關鍵詞就是“巫毒教”和“海地”
1.巫毒教
“巫毒教”是一個起源於非洲黑人部落的宗教，以“招魂”“通靈”為其特點。可能很多人不知道，現在的一些喜歡追尋刺激的年輕人們愛玩的“通靈遊戲”，追根溯源，原型就是來自於他們。
傳聞中，巫毒教的巫師們可以通過使用藥物的方法來實現讓死者復活成為“活死人”，而他們製造活死人的目的，就是操控活死人來替自己做事。
既然是和黑人有關，那麼大家也可以很自然地聯想到歐洲歷史上的販賣黑奴活動。
這就是了，巫毒教的信仰被帶到歐洲乃至世界各地，正是因為販奴活動。黑人被作為奴隸進行買賣，並被帶到非洲以外的其他地方，自然而然地，他們的文化信仰也會被帶出去，巫毒教正是由此走出“國門”的文化之一。慢慢地，也就發展到了其他地方，尤其是海地、加勒比海、美國南部、以及南美洲的部分國家。
2.海地
海地共和國，簡稱海地。是位於加勒比海北方的一個小島國，放眼全世界，縱觀古今，海地這個國家可以說是世界上第一個黑人共和國。
但是“海地”在歷史上不是一直都叫這個名字的。在15世紀末的時候，哥倫布發現這片小島，並對當時居住在島上的原住民印第安人進行非人的虐待，有的被屠殺，有的成為奴隸。從此，這片小島淪為西班牙殖民地，再到後來，西班牙正式把這裡割讓給法國，成為了法國的殖民地。
這個時候的海地，叫做“法屬聖多明戈”，而由於殖民者變動等原因，這裡的各族人員流動的頻率也極快，直接導致了這個時候的各種宗教信仰混亂。但是此時的很多黑人雖然身處煉獄之中，內心深處卻依然保持著對自己的本土宗教巫毒教的至深信仰。
印第安美女
3.崛起
到了十八世紀，部分黑人終於開始了反抗。在對殖民者的反抗活動中，黑人們也靈活運用了信仰的力量。他們把活死人的特質~~死而復生，刀槍不入，勇武生猛等等，套用在自己身上，讓自己的戰士們相信，黑人就是這樣一個勇猛的民族，什麼都不怕。以此來振奮士氣，鼓舞人心。
終於，蒼天不負苦心人，1804年，黑人們成功獨立建國，這個國家便是海地共和國。“活死人”“喪屍”的傳說，也在這些過程中，逐漸傳播到了西方各國。
不過，雖然說最後黑人用信仰的力量成功崛起了，但是想一想他們剛剛被奴役的時候——忍辱偷生，每天好像被剝奪了靈魂，失去了思想意識一般地重複著機械勞動的樣子，其實像極了活死人。
現在回過頭來看這段黑暗悲慘的歷史，喪屍的形象與特質，居然像極了對當時的黑奴群體的隱喻。
二.喪屍文化的發展——如何逐漸成為藝術創作的題材並走入大眾視野的
說回到海地這個國家。即使建國了，這裡的黑人們也並沒有過上安穩的生活。在20世紀初，這裡又被美國佔領，也正是因為這樣，美國的藝術家們才有機會真正地接觸巫毒教中的喪屍文化，並開始用它們作為創作素材來創作藝術作品。
在世界上第一部喪屍片《白色殭屍》（也有的翻譯為《白色喪屍》《純白喪屍》）中，喪屍的形象以及作用還是巫毒教中原本的樣子，即，利用它們來為人類勞動，做事。它們並不會主動咬人，吃人，只是一副沒有思想的死屍模樣，每天重複做著各種勞動，並不是現在所流行的瘋狂咬人，並可以迅速感染的樣子。
由這樣“純良無害”的形象一點點發展到現在這個可怖模樣的過程，自然就加入了很多世人的想象。
有人說，是藝術家們從狂犬病毒中獲得了“感染”這一元素的靈感。也有人說，是作家學者們，利用“喪屍”本身的“屍體”特質來深挖，魔化，意圖打造出比尋常屍體更加駭人的形象，從此固定下了喪屍的主流形象——攻擊性、不死、無思想意識、傳染。
眾說紛紜，但是不可否認的是，發展到現在，後來者居上的喪屍形象已經超越了原本巫毒教中的活死人形象，在人們心中留下了不可磨滅的印象，也由此湧現出了一大波影視、圖書、遊戲等文化作品。
影視劇以《活死人之夜》、《殺出個黎明》、《行屍走肉》、《釜山行》、還有《王國》等為代表，圖書作品有《末日逃生》、《鬼怪世界》、《末世獵殺者》等。遊戲有《喪屍圍城系列》、《生化危機系列》，尤其生化危機後來還改編成了影視劇。
《生化危機》劇照
三.喪屍形象為何受到觀眾讀者追捧——分析喪屍獨特的吸引人之處
1.恐怖——人類追求刺激感的本能
各類鬼怪片最能吸引人的地方就是它們帶給觀眾的“恐怖”體驗，一般的鬼怪，樣子再恐怖，最極端的結果也不過是致人死亡。一個鬼怪出現的時候，2v1幾乎就可以幹掉它，一群的話，也總會找到更多的人來解決他們，人類基數這麼大，總會有辦法迅速解決一般的妖精鬼怪。
可是喪屍不一樣，喪屍自身的感染能力，可以瞬間把一個正常人變為喪屍同類，也就是說，瞬間就能把一個人類收入到敵方陣營。在和一般的妖怪戰鬥的時候，一個人犧牲了，最大的影響就是人類陣營少了一個隊友，而當對方是喪屍的時候，人類有了傷亡後，在減少人類隊友數量的同時，喪屍陣營也在不斷擴大。
《王國》劇照
這是什麼概念？就好像瘟疫一般，一傳十，十傳百，分分鐘就能滅國甚至滅種。再加上喪屍片特有的群屍追逐的大場面，讓人不自覺地血脈僨張，激動緊張。
危機感加上大場面，想不上癮都難。
《王國》劇照
2.英雄主義——關於末世的想象
拯救人類的危機感有了，自然也就有了去執行拯救任務的英雄，這個時候，“英雄主義”就彰顯了出來。
例如，在《驚變二十八週》中，在喪屍病毒橫行二十八週後，英國境內已經沒有一個活人，這時，在病毒肆虐之前就逃出英國的一群英國人，重新踏上英國的土地。可以說，重建家園，振興國家的重任就落在了他們的頭上，他們是最後一批英國人，絕對不能再有人犧牲，而面對升級後更加嚴重的喪屍病毒，他們面臨的危機也就更大。
又要逃脫，又要對抗，又要拯救，這種設定，當然吸引人。
《驚變二十八週》海報
而大部分的喪屍片也都是建立在這種危機感的基礎上去層層推進劇情的，韓劇《王國》在這一點上就更加升華了，除了喪屍病毒橫行，男主李蒼還要面臨權謀宮鬥。用現在流行的網絡語來說就是，難上加難。
當然，主角們絕地反擊的過程，也會給觀眾們多多少少帶來一些勵志感——主角這麼難，都成功了，生活上的小困難，我們也一定可以克服。
我想，這一點又是另一個角度所展現的魅力。
《王國》男主，世子李蒼
3.人性——生死關頭，是否還能保持人類秉性
環境危機促使人物做出選擇，人物做出選擇推動劇情向後發展。慢慢地，看點也就來了。
有的人出賣別人保全自己，例如《釜山行》中那個自私自利，為了自己能活命害死了好幾個人的壞蛋。有的人在臨死之際，將自己僅剩的用處發揮到極致，以此來保護更多人類。例如《王國》中，世子李蒼一行人在被喪屍逼到一個小隧道中的時候，同行的一個人把自己綁在門上，用自己的血肉之軀抵擋住喪屍群體，以爭取時間，讓世子一行人儘快脫離危險。
這些情境，也難免會讓觀眾產生代入感，如果是自己面臨這種境況，自己又會做出什麼選擇呢？生死關頭方能看出人的本質，這句話，一點也不假。
《王國》劇照
4.情感——親人變成了喪屍便不是親人了嗎？
這一點，我想對於一些心思細膩，情感豐富的觀眾來說，是喪屍片最吸引人的地方。
可以想象一下，上一秒還和你一起並肩作戰的隊友，上一秒還跟你躲在一起的家人，下一秒就被感染成了無思想無意識的喪屍，甚至面對你的時候，也會展開無差別攻擊。而這個時候的你，忍心像對付其他喪屍一樣對付他們嗎？雖然理智告訴你，他們已經不是他們自己了，要消滅他們才行，但是往日裡溫馨相處的點點滴滴似乎就在眼前，你忍心對他們一槍爆頭嗎？
這一點，在眾多影視作品中，都有體現。例如《釜山行》中，棒球男孩在隨男主穿越喪屍車廂的時候，面對已經變成喪屍的昔日小夥伴，也會猶豫著不願意下手，即使他剛剛還在上一節車廂勇敢地浴血奮戰。
《釜山行》劇照
例如《王國》第一季中，即使知道了砍掉屍體的頭就會遏制喪屍發病，一個高官之妻還是拒絕對屍體的砍頭提議。因為不願意看到自己家人的屍體被這樣不尊重的對待。還有，在一行高官貴族上船逃跑的時候，這名婦人因為不捨，偷偷把自己已經死亡的兒子帶上了船，由此導致了船上的喪屍爆發。
還有《負重前行》中，快要變異的父親為了防止自己變異後會傷害到自己那還處於嬰兒狀態的孩子，想辦法在自己面前栓了一塊腐肉用來吸引變異後無意識的自己，這樣保全了被自己背在身後的孩子。這，也屬於情感範疇。
如果說前面兩點是屬於恐怖暴力重口味，可以吸引喜歡激情喜歡刺激的觀眾。那麼這一點，完全可以收穫情感細膩的觀眾群體。
總結以上四點所展現出的魅力，刺激感，代入感，危機感，英雄情結，細膩情感，這些特質全都集結齊了，自然會成為文化主流，並吸引著一票又一票的觀眾。
結語
看到這裡，有些讀者可能也會覺得驚奇，小小的一個喪屍，竟可以梳理總結出這麼多的歷史知識，影視內容。一個駭人的屍體形象，竟和印第安人，殖民地，宗教等等文化有著深深的牽扯。我想，這不僅是喪屍題材影視作品的魅力，更是文化的魅力。
歲月洪流，文化長河，需要我們學習的還有很多很多。
閱讀更多 孫夢september 的文章
