我和安土地真言的因緣（安土真言的感應）
對於文中的內容，本博主認為有三個要點需要留意。
一是信心。
文章的作者對佛菩薩生不起信心，對土地神有信心，因此感到念安土地真言有感應加持力。其實若對佛菩薩生起信心，也會得到加持力。關鍵在如何用心。
二是相應。
文中的作者說土地神是離我們最近的神，這個從空間距離上來說，確實如此。另一個方面，距離的遠近取決於內心。阿彌陀佛雖距離娑婆世界十萬億國土，但是若能相應，不離方寸。如果認為阿彌陀佛就在心中，或者在頭頂上，以此認知去持咒，必然感應如響。從某種角度上講，遠近取決於內心的分別認知。
三是天部本尊的加持力。
堅牢地神屬於天部法，對於我們世間的福報的加持力是非常迅速的。不過堅牢地神和我們平常認為的土地神有所不同，堅牢地神應是娑婆世界最大的土地神。
說這個真言的感應之前，我想說明一下我的情況。由於本人長期手淫的關係令自己的運氣、福德大大降低，在加上本人的今年的運氣確實是比較低。
在2014年的年初就一直找不到工作，雖然讀了大學出來，但覺得自己總是太笨了，在今年的九月底的時候我回到了廣州想找份工作好好的做，從九月下旬到十月中旬整整半個月多了，都沒有找到自己理想工作，眼看自己兜裡的錢快沒有了，都不知道下一步該怎麼辦。此時我想到了佛菩薩，在這個之前我也有唸佛 唸咒，但是斷斷續續，而且對佛菩薩沒有什麼信心，雖然嘴巴在唸，但心裡卻對佛菩薩一點信心都沒有。在這個找工作難找的社會里真的很令人頭疼。
這個時候我上網看看有沒有可以幫忙找工作的咒語，就在百度上一直所搜，可能是緣分的問題吧，我單擊進入到一個網站裡，看見別人寫的安土地真言的感應，說土地神是和我們人類最接近的神，大家不要看他是一位小小的土地，好像對我們修行沒有什麼作用，在關鍵時刻他還是會幫到你很大的忙啊。
我看了佛友的感應後， 我就嘗試著念念看看吧，反正也不要錢的，我念了兩天的時間，然後我就想象土地神已經在我的面前了，然後就向他許願說：我想找到一份體面的工作，希望你可以幫幫我。接下來就是睡覺了，因為我許願的時候是晚上。
當然在這個時候我也一直在網上找工作，後來我就去了一個朋友那裡，在他那裡上網找找工作。上網找工作話，除了投簡歷，最重要就是打電話過去直接問他還要不要人，如果不要就不要投簡歷了，投也是白投的。在這時，我找到了一個學校，他們正在需要一位數學老師，而我以前就是教數學的，很快我就打電話過去問了，結果那邊的人說我們這裡正好缺了一位數學老師，並讓我明天就過去面試。
到了第二天我就風風火火的去面試了，在坐車的時候我也一直在唸安土地真言。在整個面試的過程中都很順利，面試結束後，學校的領導問我今天下午能不能過來學校，這是我求之不得的事，當然是爽快的答應了。學校裡包吃包住，這就解決了我吃住的問題了。
所以在這裡我想告訴各位同修，在你最落魄，最無奈的時候可以念念安土地真言，他真的可以幫你的。而且土地神也是福德之神啊。下面我就粘貼其他網友發的感應吧。
本咒功德說明：
關於誦經前要先持誦本咒語，到底意義功德為何 從經典來說，這個咒是佛陀化身示現所宣說的，如果不斷修持本咒，不久會證得『如來心地』。也能令你誦經修法的這個道場得『堅固』，可增長『菩提心』，內證『真如境』。可得大智慧辯才，大精進，得三明六通。經典甚至說這個咒要持滿十萬遍才能速成一切悉地。
下面例舉原經典說明功德
(1)據《大毘盧遮那成佛經疏 卷十》說此真言是釋迦佛方便化身所宣說的。
地神真言，『地』能持萬物，一切萬物依之生長，當知即是佛心，猶如來心能持萬物，深入『持本三昧』而說真言也，亦是釋迦方便化身耳。
缽[口*慄](二合)體毘曳(二合)
地神名也。即以彼名而作真言，若人誦持修習，不久亦得如來心地也。以真言第三字，為『種子』字，是離言說義，中有伊聲是『三昧』，入此『離名言三昧』即證心地。此三昧名『普載為三昧』，以同『大地』故也。末後『毘曳字』是縛義也，即衍，那是處義。翳是三昧，亦是指物之聲，即指彼真言之體也。由此『離言心地三昧』故，於離系之乘而得進行也。
(2)據《大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提幢標幟普通真言藏廣大成就瑜伽》(T18， p0161c)雲：
法寶生所依處，出過語言道，能令道場地，堅固不傾動，生長佛心地，內證真如境，名缽哩(二合)體微。
(3)據唐 善無畏譯《堅牢地天儀軌》中也有相關『堅牢地神』，咒文是(T21， p0354c)：
曩莫三曼多母馱南(一)唵(二)缽羅(二合)婆(三)羅怛[仁-二+爾](四)設哩三曼多(五)阿馱阿馱
(六)阿豆阿豆(七)比裡底毘比裡底毘曳(八)莎訶
雖然它的咒語內容與《金剛經》所附的「安土地真言」多一些，對持誦此『堅牢地神』咒的功德也有詳細的說明，經文節錄如下：
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女等，常攝五根，繫念至心我『地天』及『功德天』，禮拜，恭敬，供養及唸誦我真言者。我恆常出地味資潤彼人，令其身中增益壽命。是地精氣充溢，行者身中得色力，得念得喜得精進，得大智慧得辯財，得三明六通，人天愛敬得無比無盡大福德……若有人誦持此咒滿足十萬遍，為最初法誦咒供養『地天』者。富貴無極七珍無限，速成一切悉地。
結論：
如果諸位佛子要問到底應該念流通本的「安土地真言」還是藏經記載的「地神真言」 個人意見是「兩者皆可」，不過筆者是比較推薦念藏經版的「地神真言」，以上建議僅供參考!
流通版「安土地真言」探討：
現在流通版的《金剛經》課誦本的前面幾乎都有加上「安土地真言」，這個咒語的內容是：
南無 三滿哆 母馱喃 唵 度嚕度嚕 地尾 薩婆訶
這樣的咒語內容極可能來自《梁朝傅大士夾頌金剛經》中來的。梁 善慧 傅翕大士是西元497～569的人，不過他的《夾頌金剛經》被刻成《石經》是金 皇統二年(1142)以後的事了，從出土的《房山石經》來看，我們可以發現當時是刻成(見前面的石經原文)：
南無 三滿哆 母馱喃 唵 度嚕 地尾 薩婆訶
很明顯的，只有一次的「度嚕」，沒有現在流通版《金剛經》的兩次「度嚕」。到了宋 宗鏡述的《銷釋金剛經科儀》(又名《金剛科儀》)中也有「安土地真言」，咒文亦作「度嚕度嚕，地尾薩婆訶」(詳方廣錩編《藏外佛教文獻 第六輯》頁322。《宗教文化出版社》)。
從這樣的變化情形，我們只能略作推測：很可能當時梁 善慧 傅翕大士的《夾頌金剛經》就是隻有一次的「度嚕」，後來宋代的《銷釋金剛經科儀》就加成二次的「度嚕」。也有可能是當時梁 善慧 傅翕大士的《夾頌金剛經》就是二次的「度嚕」，到了金代(1142)刻《石經》時少漏刻了一次「度嚕」。以上純是個人推測罷了!這個「安土地真言」的咒文也許還待更多史獻的發覺來作定論。
堅牢地天儀軌
中天竺國大那蘭陀寺善無畏奉 詔譯(亦名輸娑迦羅三藏)
爾時堅牢地天及大功德天。俱共從座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女等常攝五根系念至心。我地天及功德天。禮拜恭敬供養及唸誦我真言者。我恆常出地味資潤彼人。令其身中增益壽命。是地精氣充溢。行者身中得色力。得念得喜得精進。得大智慧得辯財。得三明六通。人天愛敬得無比無盡大福德。譬如輪王聖主福德。得在在處處行者所住之處。譬如忉利天園觀。此生彼生及千生萬生無極。得巨多廣大福。得日日千萬眷屬掬養。亦無量無數有情艱難之類。活備資生庫倉充溢七珍無限。象寶馬寶及輪寶隨心女寶。即不呼自來限死生。如是法行比丘。或以種種金銀寶珠種種資生種種穀米具足供給。如是繫念從初夜至中後夜。坐臥行立念法心無彼外緣。行者為營寺舍或造一屋或一樹林或復衣食坐臥床鋪。於病患湯藥種種資生常供給之。彼得如是無乏少。已身得安穩無有憂愁。心常歡喜得好福田成就法器。如是施已。當來之世得大果報。深心樂法不生惡道不造惡法。我如是護彼人即得修慈悲心。如是種種勝妙善根增長不減。佛言善哉善哉。此是汝等精進之心。於大乘中速能增長福之力
爾時地神堅牢及功德天。相與白佛言。為欲利益安樂故說心真言。爾時佛告地神功德言。汝等善哉為利益一切眾生欲說神咒。隨汝恣意說。即說咒曰
曩莫三曼多母馱南(一)唵(二)缽羅(二合)婆(三)囉怛儞(四)設哩三曼多(五)阿馱阿馱(六)阿豆阿豆(七)比裡底毗比裡底毗曳(八)莎訶
若有人誦持此咒滿足十萬遍。為最初法誦咒供養地天者。富貴無極七珍無限。速成一切悉地
又次說根本身印
合掌以二頭指及二小指叉在掌中。二中二無名直立頭相拄。以二大指並立。押二頭指側大指來去。成辦諸事業
複次說諸成就護摩之法。
以稻穀華護摩。得五穀豐登成就
又法以闍底華護摩。蠶養千斤成就
又法以粳米護摩。得無盡福德及殖生生福田
又法一神居住之處。眾人來集其所護摩。得巨多富
又法以大麥小麥護摩。富貴
又法以兢婁草護摩。得無數六畜財
又法大藥叉住古墓前。以闍底華護摩。得大富
又法以含華護摩。得人愛
又法福神所住欲呼得者。以青馬尾各絕截一寸二十一支。每時護摩念。福神必來付我身
又法青馬屎。以前地天明加持二十一遍。即壇上及倍人乞大[穴/土/黽]額上塗。即得如意富
又法以青馬額髮毛。福神祭二十一支。福神必悅授福
又法有福人家[穴/土/黽]額上土取。臘月八日持來我所安置。必得富。取土時用前天咒二十一遍。須達多優婆塞。壇畢理優婆塞福寶光明優婆夷。行此法
又法土氣強盛為。四眾致刑罰。又以前明加持得除差
又法長者家碓下土取護摩。必得富
又法長者墓口裡土取護摩。又得富
可畫堅牢地神像法
男天肉色。左手持缽盛華。右手掌向外。女天白肉色。右手抱當心。左亦抱當股
【堅牢地天】
梵名Pr!thivi^ 。音譯比裡底毗、缽羅體吠、畢哩體微。又作堅牢、堅固地神、堅牢地神、地神天、堅牢地祇、持地神、地天。色界十二天之一。乃主掌大地之神。據大唐西域記卷八載，釋迦牟尼佛成道時，第一地神由地湧出，降伏諸魔，第二地神再出，為佛明證。方廣大莊嚴經卷九降魔品亦載，佛剛成道，地神為作證明，從地湧出，曲躬恭敬，捧盛滿香花之七寶瓶供養。
密教胎藏界曼荼羅安列男女二天，男天身赤肉色，戴寶冠，左手捧缽，缽中有鮮花，右掌向外安置胸前，坐圓座，三昧耶形為寶瓶，種子為艆（pr!）；女天居男天左側（或後方），
身白肉色，戴寶冠，右手安置胸前，左手置於股上，亦坐圓座。金剛界曼荼羅成身會則是白色女身形，開兩臂抱持圓輪，寶冠中有半月，種子為蠱（am! ），三昧耶形為方形或寶瓶。
此神原系印度太古時代崇祀之神，梨俱吠陀、阿闥婆吠陀等讚頌彼為具有偉大、堅固、不滅性、群生繁育、土地繁生等諸德之女神，梨俱吠陀更以之為諸神之母，而尊稱為地母（梵Bhu^mi^ ），金光明最勝王經卷八載為堅牢地神（梵Dr!d!ha^ -pr!thivi^ -devata^ ），即由其堅固之德而來，其後，佛教尊為菩薩而崇祀之。
新華嚴經卷一世主妙嚴品說微塵數之主地神，列舉普德淨華主地神、堅福莊嚴主地神、妙華嚴樹主地神、普散眾寶主地神、淨目觀時主地神、妙色勝眼主地神、香毛髮光主地神、悅意音聲主地神、妙華旋髻主地神、金剛嚴體主地神等。密教為求福、鎮地、國土豐饒，而修之供養法，即稱地天供或土公供。［雜阿含經卷十五、佛本行集經卷二十九、大日經卷一具緣品、五分律卷十五、大毗婆沙論卷一八三、大日經疏卷四、青龍寺儀軌卷下、秘藏記、諸說不同記卷九］
我和安土地真言的因緣（安土真言的感應）
【地天供】
（修法）地天之供養法也。於堂房舍等之新造開地修此法，見密門雜抄。
【堅牢】
（天名）一作堅牢地神，堅牢地祇，堅牢地天。大地神女之名。其解為地之堅牢與神之不壞也。欲求資財珍寶伏藏，及神通長年妙藥，並療眾病降伏怨敵，制諸異論時，於淨室安置道場，浴身，著鮮潔衣，踞草座之上，在有舍利尊像之前或有舍利制底之所，燒香散花，飯食供養，白月八日布灑星合時請召之。見金光明最勝王經八堅牢地神品。密教謂為胎藏大日之隨類應現身與其後共列胎藏界曼荼羅外金剛部。形像為肉色女形，左手持缽，缽中盛鮮花。其後形像，右手掬而當心，左手亦掬而當股。種子為&DF-87B1;。最勝王經八曰：‘此大地神女，名曰堅牢。’大日經疏四曰：‘地神是女天，女是三摩地義，即是大日世尊護持一切眾生心地三昧也。’嘉祥金光明疏曰：‘神能持地使令不壞，因地受稱。’金光明經二，有‘堅牢地神品。’諸天傳下，有‘堅牢地神傳。’地藏本願經下，有‘地神護法品。’
我和安土地真言的因緣（安土真言的感應）
讀地藏經、供地藏像，堅牢地神來護法
【復白佛言，世尊。未來世中，若有善男子、善女人。】
這是能修之人，特別注意到經文裡面講的“善”字，這是個關鍵的字眼。
【於所住處，有此經典，及菩薩像。】
“有此經典”就是指本經—《地藏菩薩本願經》。你家裡頭有這一部經典，也供養地藏菩薩的形像，這是得福的因緣。
【是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜，以本神力，衛護是人。乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆銷滅。】
這是堅牢地神向釋迦牟尼佛的報告，他發心護法。堅牢地神用我們現在的話來說，是地球上最大的一位地神，比閻羅王地位還要高，閻羅王好像是一國的國王，他是全世界的國王，閻羅王也要聽他的；他是閻浮提的地神，好像我們今天講是全世界的領袖，他的福報大，權力也大，威勢超人。經文裡面末後這一段是關鍵，“是人更能轉讀經典，供養菩薩”這八個字，這八個字重要，他沒有說是‘是人能讀經典’，他說‘轉讀經典’，轉是什麼意思？古德常講‘隨文入觀’，那就是轉，讀到經文教訓心的念頭就轉，所以轉是依教奉行，你天天讀、天天想、天天照做。轉是把我們的念頭轉過來，把我們的行為轉過來，依照經典的理論教訓，所以轉讀經典就是供養裡面的依教、如教修行供養，這叫轉。轉就是轉凡成聖，轉煩惱成菩提，轉迷成悟，轉染成淨，都在轉字，這個字是關鍵的字眼。
果然能夠依照教訓轉過來，“我常日夜”，‘我’是堅牢地神自稱，地神在日夜“以本神力，護衛是人”，他保護你，所以“一切水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆銷滅”，這一些惡事是你過去、今生造作惡業的招感，你本來會有的，因為你能夠依教修行，供養地藏菩薩，堅牢地神保護你，雖然你命裡頭要遭這一些劫難，也都能夠避免。註解裡面這段話，有幾句重要的我們念念，我們看第一行從當中看起，‘此見地神護法之心’，在這一段經文裡面我們見到，‘與光明會上發願護經同’，這個意思相同，‘彼雲，若隨是經典所流佈處，我當在中，常作宿衛是也’，這是舉光明會上發願護經，這個話跟此地來印證；堅牢地神確實發過這個願，而且不只一次。
--摘自淨空法師《地藏經講義》
我和安土地真言的因緣（安土真言的感應）
地即土地，神是主宰義，即是主宰世界土地者，就叫做地神。然而地從何來？神是何名？
據首楞嚴經雲：「覺明空昧，相待成搖，故有風輪執持世界。因空生搖，堅明立礙，彼金寶者，明覺立堅，故有金輪保持國土。堅覺寶成，搖明風出。風金相摩，故有火光為變化性。寶明生潤，火光上蒸，故有水輪含十方界。火騰水降，交發立堅。溼為巨海，幹為洲潬。以是義故，彼大海中，火光常起，彼洲潬中，江河常注。水勢劣火，結為高山。是故山石擊則成焰，融則成水。土勢劣水，抽為草木。是故林藪遇燒成土，因絞成水。交妄發生遞相為種。以是因緣，世界相續。」
華嚴雲：「三千大千世界以無量因緣乃成。且如大地依水輪，水輪依風輪，風輪依空輪，空輪無所依。然眾生業感，世界安住。」
智論雲：「三千大千世界皆依風輪為基。」主南閻浮提地神，叫做堅牢，系女性。
最勝王經雲：「此大地女神，名曰堅牢。」
諸天傳雲：「地祇乃總號，安住不動皆地神故，堅半乃別名。」
天屬陽，故為父；地屬陰故為母。母性純能育萬物，地性亦復如是，能夠生長動植等種種物類，是以司其主者，為女神。言護法，即是擁護佛的正法。
金光明經堅牢地神品雲：「隨是經典所流佈處，是地分中敷師子座，令說法者宣說。我當在中，常作宿衛，隱蔽其身，於法座下，頂戴其足。而此大地，眾昧增長，藥草華果，皆悉具足，眾生食已，增長壽命。」
本經(地藏經)亦云：「佛告堅牢地神：汝大神力，諸神莫及。閻浮土地，悉蒙汝護，乃至草木沙石稻麻竹葦穀米寶貝從地而有，皆由汝力。若未來世中，依地藏本願經修行者，以汝神力而擁護之，勿令一切災害，及不如意事，聞於耳。SPAN>
「堅牢有二義：
一約事，取力能承載，發生資益地味，養育萬民，安立群品。
二約法，以智度法門，常無改變，常也；能荷山川，樂也；能生萬物，淨也；地方自在，我也；具此四德，稱神。以具事法二義，故名堅牢地神。」
堅牢女神，不但是閻浮提地主，普育萬物，而且是正信優婆夷。
如長阿含經雲：「佛告比丘：有四大天神，何等為四？一者地神，二者水神，三者火神，四者風神。
昔者地神生惡見言：地中無水火風。時我知此地神所念，即往語言：汝當生念言地中無水火風耶？地神報言：地中實無水火風也。我時語言：汝勿生此念，謂地中無水火風。所以者何？地中有水火風，但地大多故地大得名。
佛告比丘：我時為彼地神次第說法，除其惡見。示教利喜，施論戒論生天之論。欲為不淨，上漏為患，出要為上。敷演開示，清淨梵行。我時知其心淨柔軟歡喜，無有陰蓋，易可開化。如諸佛常法，說苦聖諦，苦集諦，苦滅諦，苦出要諦，演布開示。
爾時地神即於座上，遠塵離垢，得法眼淨。譬如潔淨白衣，易為受色。彼亦如是，信心清淨，遂得法眼。無有狐疑，見法決定，不墮惡趣，不向餘道，成就無畏。而白我言：我今歸依佛，歸依法，歸依僧，盡形壽不殺、不盜、不淫、不欺、不飲酒、聽我於正法中為優婆夷。」
在忉利法會之中，天神無數，堅牢所以自動越班白佛自任重擔者，科注謂意道弘經必藉地，轉法須賴食，地固由我主之，食亦由我生之。若吾不護持，其何以流通至教。
堅牢發心以來，歷經久遠，故云我從昔來。所經時久，而親近之大善知識亦復眾多，故說瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩。菩薩化導眾生不但須要甚深智慧，而且更具微妙神通，始克應運無方。這些智慧神通，非心可思，非言可議，故說不思議等。
--摘自《地藏菩薩本願經講義》知定法師講
念安土地真言，在極困難情況下也能買房
有空要多念~安土地真言,真的非常有感應~我在98年開始每天心念~
我沒想到,我能在99年~這麼困難的處境~,還能完成買屋
安奉,福德正神尊的心願
回首來時路,真是不可能的任務~ 神蹟1
還有今年,我國外客戶~MAX****
在付款時間未到的情況下~沒人去催款~趕在3/29當天入帳~至少提前10天以上
竟然提前自動匯了近50萬給我,解除我的燃眉之急
天阿,是什麼力量
唯有,我的神明---土地公
一定是您幫的忙~找不到合理的解釋(唯有會計眼花頭昏---記錯日)
否則,也不會在我最危急之時,天降甘霖,太感恩了~
還有,其它不可思議的事,有機會再提~
南摩三滿哆 母度南 嗡 度魯度魯 地尾 梭哈
有信就有力量,但不要迷~本末倒致~以為求神就會成功
自己的努力是基本條件~神是看~~你的努力在~€打分術的(跟學生考試一樣啦~神明就像老師)
存好心~說好話~做好事
再加上內心主神的力量~祂還是一種無型的力量
相信,好事還是會降臨,一切會如意
如果不是經歷種種~€€€不思議
我可能還是認為,一切靠自己就好,求誰都沒用
現在祂讓我相信,祂是存在
安土地真言感應穢跡金剛咒感應
我最近持咒數量變多了 信佛一年的持咒量不到1000 現在最近半個月 唸了9922遍六道金剛咒 期間感應很多 夢中見光和舍利 （參考日誌 ：六道金剛咒4和6 這是最近唸咒感應的哦 大家看看 可以增加咒語的信心
昨天 色慾很強 我的煩惱就是色慾和憶魔 心魔 其他的就是內心的貪嗔痴和凡夫心 的延續 這些都是煩惱 我自己都沒修行 很難找到當時學儒的修心能力 昨天夜裡 我夢到一些東西 裡面有個秘密 不知道夢中所見是否屬實 大家保持中立態度看不要全信
第一個夢到的是穢跡金剛咒 我和幾個黑衣人在一起 黑衣人說 你最近色慾很強 唸咒恐不得力 我說：那怎麼辦？ 黑衣人說念穢跡金剛咒 說完我就聽到 一句咒語 weng 比劃咕嚕 。。。。。。。。接下來的記不清楚 了 我就問這咒語有什麼功用 黑衣人答：就算你身上有“”“”“的不淨物 或內心色慾特別強 只要念這個咒語 或心咒 都沒禁忌 能化 淫物為 淨物
接著一會兒就又突然在夢中聽到一個人的聲音 ：念安土地真言不僅念100萬遍會有錢 念40萬遍可免個人的地震命難 （這句話是夢中聽到的 但是經中有沒有記載就不得而知了 而且我只知道安土地真言經常念會使自己有錢而且還會得到好的運氣 至於40萬遍個人免地震命難 這是夢中才知道的 但是我之前就知道安土地真言 而且一直對網上的解釋不滿意 認為安土地真言除了會使人有錢和有運氣外絕對還有其他功用 我很懊惱 很想知道安土地真言還有哪些妙用 結果第二天就夢到了 記住 念40萬遍要圓滿 手印和觀想 能免個人地震命難
我在夢中聽到的是個人 只是保護自己 家人就不知道了 。。。。。。 接著 我又在眼前跑出一張咒語 上面有咒文 我跟著唸了一遍 就醒了 咒語是： 南無三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾薩婆訶 和我們地藏經裡一樣 我就直接去百度 複製 呵呵呵 我是懶人。。。。我在夢中也很懶 看到安土地咒語直接從中間念（俺那個地方） 我對夢中的我很無語。。。。。。
隆重推薦：安土地真言
南無三滿多 母馱南 嗡 度嚕度嚕 地尾梭哈
淺解：學密的人可能對安土地真言並不陌生，但可能重視的人並不多！其實，安土地真言的感應還是挺快的！理由很簡單，比如你在單位求廠長、院長，他可能不會理你；但你找科長、主任，那會容易很多，對吧！
那這個道理也一樣，學佛或學道的人，你有事找佛、找菩薩，業障未除或因緣未至；那佛、菩薩不一定會理你，並不是佛與菩薩不慈悲，是你自己的地步不夠！但是，如果你找土地、城隍、司命、八公，那就容易的多!因為你是佛子，他有護持的職責，前提是你要念他的咒子，與他溝通！感應是非常快的！
安土地真言有兩層含稱：外層的就是我們見到的大地；內層呢？就是我們的內心，心地！堅牢地神與地藏菩薩是有聯繫的，基本上每一本《地藏經》後面都附有這個真言，可見與地藏菩薩的關係密切！不了義的說法是因為，你要修道，就會激惹許多精靈，因為他們怕人成道，這樣他們的地盤就又小了！但唸誦安土地真言，就有安撫、安慰他們的意思，對修行人卻有很好的保護，使其遠離魔障；從了義的觀點來說，安土地真言也就是安我們我們的心地，因為佛雲：心淨則國土淨！
大願地藏王菩薩的聖德大願當中有幾條與安土地真言關係密切：特為錄入！
１、隨住如是諸佛國土，若入金剛光定，由此定力，令彼佛土，所有一切小輪圍山、大輪圍山、蘇迷盧山、及諸餘山，溪澗溝壑、瓦礫毒刺，諸穢草木，皆悉就現；令彼佛土，所有一切眾邪蠱毒、諸惡蟲蓋，災橫疫癘，昏暗塵垢，不淨臭穢，悉皆銷滅；令彼佛土，地平如掌，種種嘉祥，自然踴現，清淨殊勝眾相莊嚴。
２、隨住如是諸佛國土，若入智力難推伏定，由此定力，令彼佛土一切魔王、諸眷屬，皆悉驚怖，歸依三寶。
３、隨住如是諸佛國，若入電光明定，由此定力，令彼佛土一切有情，皆悉遠離後世恐怖，得法安慰。
４、隨住如是諸佛國土，若入具足上妙味定，由此定力，令彼佛土一切有情，隨念皆得飲食充足。（此大願與藥師法門也有聯繫！）
５、隨住如是諸佛國土，若入具足勝精氣定，由此定力，令彼佛土一切有情，無不皆得增上力勢，離諸病苦。（此大願與藥師法門有聯繫，與丹道也有聯繫！）
６、隨住如是諸佛國土，若入引集諸福德定，由此定力，令彼佛土一切有情，離諸鬥爭、疾疫、饑饉，非時風雨，苦澀辛酸，諸惡色觸，悉皆銷滅。（此大願與藥師法門有聯繫！）
７、如是大士，隨住如是諸佛國土，若入海電光定，由此定力，令彼佛土一切大地，眾寶合成；一切過患，皆悉遠離；種種寶樹，衣樹、器樹、諸瓔珞樹、花樹、果樹，諸音樂樹，無量樂具，周遍莊嚴。（此大願與藥師法門有聯繫！）
聖德大願當中與安土地真言有聯繫之處甚多，以後有機會繼續錄入！
最近幾日，持安土地真言感應不斷，特寫此文，以此為證！
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