星雲大師：
在我一生中，多次與死神擦身而過。記得在童年的時候，那時候我還未出家，一年歲末冬殘、年關將近之時，家裡人都出去張羅過年的年貨了，家裡只留下我和哥哥。那年我八歲，哥哥十三歲。當時，哥哥說外面河水都結冰了，我一聽很好奇，就想出去走一走。
我獨自一人來到冰河上，興高采烈地走著，忽然見到遠處的地方好像有一顆鴨蛋，心中不禁暗自竊喜：鴨子在冰上生蛋，沒有人發現，我可以去拿。
我一步步走向“鴨蛋”，豈知這時忽然“轟隆”一聲，整塊冰塊應聲破裂，我整個人就這樣掉進了冰窟窿裡。原來冰“鴨蛋”就是冰即將破裂時的冰印，因為很像蛋的形狀，所以我誤以為是鴨蛋。
在冰裡掙扎了多久，我已經不復記憶了，只記得我回到家門口敲門時，全身衣服上都是碎冰，哥哥開門一看，整個人都嚇呆了。或許就像人家說的，命不該絕，要死都死不了。
崇年先生：
我也遇到許多坎，其中一次是死裡再生。我小時候，得了一場大病，什麼病也說不清楚。藥方、土方用了不見好，病癒來愈重，骨瘦如柴，已經病危。家裡大人用手在我鼻孔試了試，覺得沒氣了。
我母親就請人來，準備用草蓆捲走，送到“亂葬崗”（就是埋葬小孩的公共墓地）去埋了。來的人說等一等，先抽袋煙，我的姑母也說等一等，這樣他們便抽菸說話，過會兒一看，似乎有點氣，他們說再等一等，又過了大約一個時辰，居然緩過氣來了，後來竟然奇蹟般地好了。
儒家說：“死生有命，富貴在天。”富貴不一定在天，生死的確是有命。正像您剛才說的：“命不該絕，要死都死不了。”
星雲大師：
記得剛來臺灣時，我在一個寺院裡掛單，每天要拉一個“犁啊喀”（也就是木板推車），走四十華里的路去買米、買菜。有時候東西少一點，就騎腳踏車去買。
那時候，我騎車的技術不好，騎在小路上，看到兩個小學生走過來，我心裡想：“可能要撞上了，怎麼辦？”於是我大喊：“讓路啊！”一分神，車子就從三層樓高的地面翻落到水溝裡，溝裡全是石頭。
掉下去的時候，我的頭是朝下的，真是驚心動魄、天旋地轉，我覺得自己這次死定了。
幾分鐘過後，我發現“陰間”有黃土、有草坪、有樹、有石頭，跟人間一樣。再摸摸耳朵、捏捏肌肉，“咦，這不還是我嘛！我沒有死耶！”再看看剛剛騎的腳踏車，已經粉碎了！
腳踏車粉碎了，我卻一點傷痕都沒有。後來我捨不得，就把腳踏車用繩子綁起來，扛在肩上，拿回去當廢鐵賣。
記得在那天的日記中，我寫道：“平時是我騎腳踏車，今天是腳踏車騎我。”
崇年先生：
記得民國三十六年（一九四七年）我又得了一場大病。得的是什麼病，至今也不清楚。我母親同別人說是傷寒病。人瘦得不成形了，大約四十天沒有下床，發高燒。
那時候沒有錢求醫、買藥，愣是硬挺著。後來可能是靠我母親的善良，靠我家的積善，也靠個人因緣，總算闖過來了，才能見到大師。
我在第一次乘飛機飛越太平洋時，在機上感慨萬千：回憶過往人生，大的坎有八次，雖沒有坐牢，卻也是劫難，但都闖過來了！
星雲大師：
我現在已經年過八十了，類似這樣走過“生死邊緣”的經驗，不只十次、八次。
在國共內戰期間，我曾被懷疑為“匪諜”，也曾被當成“特務”，幾次入獄，險些被拉去槍斃；二十八歲時，醫生說我的腿必須鋸斷，否則生命難保，想不到佛祖保佑，病況好轉；五十四歲時，醫生說我只剩兩個月的生命，後來又在忙碌中不藥而癒；我年近七十的時候，因心肌梗塞而被推進手術室，醫生說只有百分之五十的把握，我很坦然地接受，因為我知道人生必須經過“千生萬死”才能走過來。
開刀完畢，在恢復室中醒來，回想過往種種，深感“千生萬死”正是我一生的寫照。
崇年先生：
人，千生萬死，放下功名富貴不易，放下生死性命更難。佛家把人的死亡叫做“往生”，很有哲學意味。
《孟子》說：“盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”儒家更賦予死以道義價值。文天祥留下名言：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”有統計說，明季殉國者三千八百八十三人。這都是生命道義價值的體現。
星雲大師：
人要進步，必須每天都要大死一番，天天死、天天生，能如此“千生萬死”，讓不好的陋習“死”去，才會進步。尤其人生有很多的“坎”，一次次的考驗，都像歷經“千生萬死”一般，只有能通得過，才能重獲新生。
崇年先生：
您曾引順治皇帝的話：“百歲三萬六千日。”就是說在人間活了一百歲，也就等於三萬六千個日子。
過去，人生七十古來稀。人生百歲，少之又少。就算人能活百歲，也只是三萬六千天。要經過疾病、飢寒、人際、事業種種磨難，也可以說是“千生萬死”。透過磨難和生死，豐富閱歷，昇華智慧。
您說過：“緣具則成，緣滅則散。”成敗都要有緣，就是要有機緣，要有條件。重要的是當下，該讀要讀的書，趕快去讀；該做要做的事，趕快去做；該報要報的恩，趕快去報；該改要改的過，趕快去改。
星雲大師：
其實，人生本來就是一直在“因緣果報”中流轉，在“生死邊緣”接受考驗。有信心的人，無論生死危亡，一切盡付笑談之中。
崇年先生：
《孟子》說：“生於憂患而死於安樂也。”人生在憂患與安樂中流轉，在憂患中要堅強，在安樂中要謙敬。
一位賢者跟我說：“大悲出思想，大喜易癲狂。”周文王囚拘羑里，喝下紂王烹其長子做的肉羹，可謂大悲，而演《周易》；殷紂王剖比干、醢九侯，以酒為池、懸肉為林，可謂大喜，淫亂而亡。
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選摘自：《合掌錄：談禪·講史·養生·修心·悟道》作者：星雲大師 閻崇年， 九州出版社
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