小英149323546
看看现在的黄土高原就可以想象中国古代的乱砍乱伐有多严重了！
长安（今西安）可是著名的13朝古都！ 周、秦、汉、隋、唐等都曾在这建都，一个王朝的首都必然是这个国家，政治，经济，文化的中心！而，自唐朝以后却没有人再去西安定都！其中一个最重要的原因就是：严重的环境恶化造成的水土流失，使地处关中的长安城，已经不再适合做一个王国的都城了！
关中平原可是历史记载最早的“天府之国”，古代的关中地区沃野千里，森林密布非常适合耕种和渔猎！所以自周朝开始就是天下的必争之地！而也正是因为如此， 大量的人口聚集，无理性的毁林开荒。到秦朝时期，因为秦始皇的大兴土木，大肆破坏砍伐林木，以至于整个关中地区“高山绝壑，耒耜亦满……田尽而地”！
到了唐玄宗时期的关中，更是连可以造宫殿的大树都找不到一颗！
杜牧曾经在《阿房宫赋》中写道：“蜀山兀，阿房出” 可见当时对森林的破坏程度！
府少爷的历史观
古代颁发的环保法令也相当多。“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”西周时期的《伐崇令》应该是我国古代最早的关于保护环境的法规，最严重的要判死刑。在生活垃圾方面颁布的法令也有。“殷之法，弃灰于道者断其手。”战国时期，对于乱扔垃圾于街道上的人会受到断手的严重惩罚，《韩非子·内储说》上的这段记载读来令人汗颜。对于这个过于残酷的惩罚，孔子却不认为严重。“知治之道也。夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也，此残三族之道，虽刑之用也。且父重罚者，人之所恶也，而无弃灰，人之所易也，使人行之所易而无离无恶，此治之道也。”孔子认为这是治理之道，是应该的事情。除了颁布保护城市清洁卫生的法规，古代也有了专门打扫卫生的环卫工人。在古代，环卫工人称之为“条狼氏”，条在古代是洗涤的意思。“掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。”
唐朝时期，对于日常生活垃圾的管理显得更加规范和严格，“其穿垣出秽污者，杖六十;出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。谓‘侵巷街’以下，主司合并禁约，不禁者与犯人同坐。”《唐律疏议》的这段记载不仅规定了乱扔垃圾者要受惩罚，其相关管理部分也要受到一定的惩戒和警告。
由以上看来，古人的环保观念与现代人相比也差不到哪里去，在某些方面反而更原生态，值得我们借鉴
阡陌有序
其实早在古代就有了保护环境的意识，也有惩罚。
古代颁发的环保法令也相当多。“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”西周时期的《伐崇令》应该是我国古代最早的关于保护环境的法规，最严重的要判死刑。在生活垃圾方面颁布的法令也有。“殷之法，弃灰于道者断其手。”战国时期，对于乱扔垃圾于街道上的人会受到断手的严重惩罚，《韩非子·内储说》上的这段记载读来令人汗颜。对于这个过于残酷的惩罚，孔子却不认为严重。“知治之道也。夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒，怒则斗，斗必三族相残也，此残三族之道，虽刑之用也。且父重罚者，人之所恶也，而无弃灰，人之所易也，使人行之所易而无离无恶，此治之道也。”孔子认为这是治理之道，是应该的事情。除了颁布保护城市清洁卫生的法规，古代也有了专门打扫卫生的环卫工人。在古代，环卫工人称之为“条狼氏”，条在古代是洗涤的意思。“掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。”
唐朝时期，对于日常生活垃圾的管理显得更加规范和严格，“其穿垣出秽污者，杖六十;出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。谓‘侵巷街’以下，主司合并禁约，不禁者与犯人同坐。”《唐律疏议》的这段记载不仅规定了乱扔垃圾者要受惩罚，其相关管理部分也要受到一定的惩戒和警告。
由以上看来，古人的环保观念与现代人相比也差不到哪里去，在某些方面反而更原生态，值得我们借鉴。
古人的环保观念与现代人相比也差不到哪里去，在某些方面反而更原生态，值得我们借鉴。
华严
汉朝
汉朝的汉武帝重视林木的保护和重建，就曾经下达林木禁伐诏令：
禁无伐其草木。
汉朝制定了相当严格的毁林处罚法规，比如汉律《贼律》记载：“贼伐树木禾稼准盗论”，就是说随意砍伐树木的属于偷盗行为，以偷盗罪处罚。而对偷伐皇家陵园树木者以死刑论处，不仅盗木者要陈尸街头以儆效尤，连失职的官吏也要连带免职。
唐朝
唐朝的《唐律疏议》中同样把盗伐林木等“山野之物”视为盗窃，特别对于墓旁树的保护比较严，如果是砍伐盗园陵内草木的，坐牢二年半，砍伐他人墓圭内树的，就处以杖刑一百。
此外由于古代科技比较落后，很难控制山火，所以对于失火、放火焚烧山林的行为处罚更为严厉，规定：
诸于山陵，
兆域内失火者，徒二年，
延烧林木者，流二千里。
放火焚山的人，轻则徒刑，重则流放。
宋朝
宋太祖赵匡胤号召老百姓们多种树，所以在《宋太诏令集》中明确规定：
自今百姓广植桑枣，
开荒田者，便为永业。
后来又下诏规定“民伐桑枣为薪者，罪之。剥桑三工（四十尺为一工）以上，为首者死，从者流三千里。不满三工者，减死配役，从者徒三年。”
就是说，如果有人敢砍伐树木当柴火烧视为犯罪，如果砍伐超过120尺的主犯就要被判处死刑，从犯也要被流放边疆。
清朝
清朝的《大清律例》中就把砍伐树木的行为分成六种，其中如果有子孙私自将自己祖父坟茔树木砍卖的，1至10株杖刑一百并戴枷锁三个月，10株以上的发配边疆充军。而如果是故意毁伐树木庄稼的，同样杖刑一百并流放三千里。
从古至今，如果乱砍伐树木会被处以严厉的刑罚，在如今要承担刑事责任。所以乱砍树木有风险，切勿以身试法！“绿水青山”无论什么时候都是我们的“金山银山”。
时光隧道2019
多发生在战爭期间，修工事嘛！还有火攻！
喜洋洋111888
这种现象其实很普遍，排除经常说的宫室土木工程建设，中国古代还有两种营造会需要大量木材。
第一种就是铸造青铜器，彼时木炭煤炭尚未被应用，凡用火必要柴烧，而木柴的燃烧后温度又比煤炭低的多，所以需要消耗大量的木材。春秋时期，铸造一个中型青铜器，需要消耗成材林木两到三千棵。
第二种是汉代间一种高级的葬具，黄肠题凑。这种独特型制的葬具需要柏树的树芯为原材料，一套动则消耗上万棵柏树。
另外从史书上很容易看出过度开发导致的植被退化，比如汉初关中平原尚有大量森林，到十六国就已经退化成牧马的草原，再到隋唐后基本被耕地取代～
好多圣地守护者
没有，那是家天下，私有制的社会！
用户46401212138824大
很高兴回答你的问题
很严重。仅仅看华北平原。明朝的时候森林覆盖率还是很高的。美洲高产作物在清朝开始传入中国，人口爆涨。加上玉米地瓜对土地要求低，大片森林被摧毁。华北平原变成了后来这个样子。
