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問題：萬楚七律《驄馬》為什麼被人認為可以媲美杜甫？
前言
萬楚留下來的詩不多，其中有兩首七律，一篇是《五日觀妓》，一篇就是《驄馬》：
金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。君能一飲長城窟，為報天山行路難。
清人沈德潛稱這首詩“幾可追步老杜詠馬詩”。杜甫詠馬的詩有20多首，提到馬的詩句幾百首，詠馬被評價與老杜相比，這可是莫大的榮耀了。
不過，萬楚可是貨真價實的開元進士出身，這一點可比當年的杜甫要風光多了。
一、第一聯寫身份高貴
金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。
驄是指毛色青白相雜的馬，開篇第一句用金、青、白三種顏色寫了一匹高貴神駿的馬。第二句寫主人騎著它在長安郊野的道路上來回溜達。
再往下看，可以看出這首詠物詩很明顯以馬喻人，詩人借詠馬一抒心中塊壘。
二、第二聯，寫其才能
朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。
這一聯寫驄馬之快：朝驅東道、暮到河源。這一聯可以與李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”相比，《水經注》裡也寫道：
“有時朝發白帝，暮到江陵。其間千二百里(路程為600千米),雖乘奔御風，不以疾也。”
朝發夕至，其實都是一個意思：快。
三、第三聯寫其精神
汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒
頷聯寫的是才能，頸聯是精神。戰馬具有艱苦耐勞的堅強意志，和不屈的戰鬥精神。
又有本事，又不計較還能吃苦，如此德才兼備的一匹馬，如何不令人喜愛。
但是他的際遇又如何呢？
四、第四聯寫其懷才不遇
君能一飲長城窟，為報天山行路難。
《飲馬長城窟行》與《行路難》都出自於古樂府。
尾聯寫其具有一定的才能，完全可以飲馬長城窟，去天山一展雄姿。表示作者對於驄馬的認可和期望。
但是這首詩寫到這裡戛然而止。這匹馬遇到了自己的伯樂了嗎？有機會去戰場建功立業嗎？
作者的留白，正是為了表達這種懷才不遇的內心感想。
結束語
詠物詩，多是借物喻人。作者用比擬的手段，表面上寫物，其實是寫人。此詩在這方面表現得非常好。可以和老杜的這首來比較一下：
《房兵曹胡馬詩》
胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪託死生。
驍騰有如此，萬里可橫行。
同樣是前面誇耀馬的神駿與精神，最後一句是展望與期待。萬楚這首七律與杜甫這首五律相比，萬楚借物喻人的色彩更明顯。
這也是清人沈德潛稱這首詩“幾可追步老杜詠馬詩”的主要原因 。
@老街味道
老街味道
萬楚的《驄馬》這首詠馬詩，託物詠志，寫得確實非常成功，但是，真的與杜甫的馬詩是無法一比高低。
這不但因為杜甫是唐代最偉大的詩人之一，還因為杜甫也是中國歷史上最優秀的詠馬詩人。
杜甫一生雖然只寫了22首詠馬詩，這個數量並不是很驚人，但是，無論思想成就還是藝術成就，都是杜甫詩歌中的優秀作品，也是對後世寫詠馬生產了很大影響的詠馬詩。而萬楚詩根本沒有這樣的成就和影響。
而且，杜甫一生各個階段都寫過詠馬詩。萬楚可能是偶爾寫了這麼一兩次而已。
下面我們就詳細說說萬楚和他的《驄馬》這首詩。
1.萬楚其人
萬楚是唐代開元時代的詩人，開元年間登進士。一生不太是如意，沉寂於下僚，官職卑微。後來也不做官了，退居潁水之濱。
他與開元著名詩人李頎是好朋友，互相有詩歌酬唱。宋代計有功，在《唐詩紀事》；中稱萬楚“登開元進士第”，他的好友李頎有詩《東京寄萬楚》相贈：
濩落久無用，隱身甘采薇。
仍聞薄宦者，還事田家衣。
潁水日夜流，故人相見稀。
春山不可望，黃鳥東南飛。
濯足豈長往，一樽聊可依。
瞭然潭上月，適我胸中機。
在昔同門友，如今出處非。
優遊白虎殿，偃息青瑣闈。
且有薦君表，當看攜手歸。
寄書不待面，蘭茝空芳菲。
東京是唐代的第二大國都洛陽，從東都寄詩，此時的萬楚應該在東都以外。詩中說”在昔同門友“，可見詩寫於李頎的晚年。據漢代《古詩十九首·明月皎夜光》"昔我同門友，高舉振六翮。" 可知李頎與萬楚大概是同鄉或是同窗， 而他們在晚年都不太如意。
李頎是開元二十三年的進士，萬楚不能確定是開元哪一年的進士。
如果依據李頎的生活年代來推測，我們大致可以判斷，他與李頎（690—751）是同時代人，也就是說，萬楚大約生於武后時期，成年於開元之日，死於唐玄宗天寶之年。
清代乾隆時代編纂的《全唐詩》裡收集了萬楚的八首詩作，《全唐文》裡收集了他的一篇文章。
萬楚被宋代人認為是寫豔體詩的詩人。例如清代的黃生在《唐詩摘鈔》裡評價萬楚，稱其為“豔詩好手”。
而《驄馬》這首詩，與萬楚的大部分詩歌風格不同，這說明古人對萬楚的評價也是不全面的，難怪沈德潛說他很像杜甫呢！
2.《驄馬》是萬楚早年作品
我們分析一件藝術作品，首先要了解一下創作時間。古代很多詩人的作品都沒有具體的創作年代，原因很簡單，詩人寫詩，都是有感而發，也不是什麼嚴肅的事情，所以，絕大多數詩人是不會留下詩歌創作時間的。
萬楚的《驄馬》也是毫無例外的沒有創作時間。但是，我們根據詩歌內容，仍然覺得，這是萬楚登上進士以前的作品。
那我們就先看看萬楚的《驄馬》這首詩的內容，是怎麼寫自己的心態的：
金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。
朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。
汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。
君能一飲長城窟，為盡天山行路難。
這首詩做確實是一首七言律詩。
首聯寫一匹很高貴的馬，踟躇於野外
我們從馬的轡飾用“金絡”，就能看得出來。金絡，就是用金子做的馬籠頭。一般的馬絡頭用革制的，就是上好的皮子做的，比較此等的，就是麻繩了。
再看馬鞍是“白玉”做的，這就更高級了。中國古代認為金玉相配，那是富貴的象徵。萬楚所詠的這匹“青驄馬”能夠配置金絡白玉，當然很不一般。這基本上就是王侯級的馬了。我們即使認為萬楚登士，那距離有一匹金絡玉鞍的馬還是非常遙遠的。
因此，這裡想象和比喻的成分很大。
第二句說明詩人還沒有登上仕途。所以馬兒還在“紫陌野遊盤”。
長鞭，就是馬鞭。紫陌是小路。野遊盤，就是沒有目標的溜達。
一匹金絡玉鞍的馬兒，居然獨自踟躇，實在可惜四隻千里之蹄了。
詩人的首聯引出了寶馬的話題。
頷聯寫驄馬才氣沖天一日千里
例如詩句用“朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌”來描寫馬跑的快。
說早上揚蹄奔跑，路上灰塵還沒有落下呢，傍晚就到黃河之源了，而太陽還沒有下山呢。
東道是長安之東的城市之路，在長安以東，長安城東西也要五十里，已經不近，但是，從長安之東一直西行到黃河之源，那是非常遙遠的。
古人認為黃河之源在天上，那是千里萬里的距離。從早上日出跑到傍晚，差不多12個小時，就到達千里萬里之外，太厲害了！
根據現在的科學數據，最好的汗血馬，一天能夠跑大約200公里的路，就是400華里的樣子。
雖然不是日行千里，但是，已經是很快了。事實上，世界上是沒有一日千里的馬兒的。
關於一日千里是古人的想象。萬楚詩中描寫的“朝驅”、“暮到”、“東道”、“河源”這些都是詩歌藝術描寫的誇張手法，我們不必去追究事實依據。
詩人只是想表達馬兒跑得很快而已。這是正常的藝術手法。
馬兒的一個主要功能就是跑得快，現在這匹馬這麼快，肯定是一匹好馬。
頸聯寫馬兒雖然來到偏僻的地方但是也沒有怨言
“汗血”就是汗血馬的簡稱。“每隨”是經常遷移（邊地）的意思。邊地就是疆。“蹄傷”是馬蹄因邊地路難行，所以，容易損傷。蹄傷，也可以理解路太長，路難行，驄馬有些力不從心了。蹄，指驄馬，傷，是馬兒，也是詩人因邊地苦而嘆息。
這與“金絡”“玉鞍”非常不協調。但是，可貴的是，馬兒也沒有懼怕“隴陰寒”。
隴，也叫隴坂，在陝西西北和甘肅東南部，是西出長安以後，向西北方向去的一座高山，渡過隴山，就進入今天的寧夏了，唐代這裡是進入西域的路線之一，所以是邊地。
古人認為隴山非常險峻，非常難以逾越。
這兩句詩寫出了詩人預想未來，如果道路很艱難，也要勇敢走到底。
尾聯寫現實與理想相違
詩人在前面做了大量鋪陳之後，非常清醒地說：即使你有不懼千難萬險的心裡準備，但是，要走到底，一路還有比渡過隴坂更難的路，應該多多保重。
我們看萬楚的尾聯：
君能一飲長城窟，為盡天山行路難。
“君”這個字，也許是詩人的朋友，也許是詩人自己“我”的意思。“一飲長城窟”就是飲馬長城窟，是一個典故。
“長城窟”，為古樂府《飲馬長城窟行》的簡寫，原屬《相和歌·瑟調曲》。相傳長城有泉窟，可以飲馬。
古辭原意為“征戍之客，至於長城而飲其馬，婦人思念其勤勞，故作是曲也。”
魏晉時代詩人陳琳的《飲馬長城窟行》有
飲馬長城窟，水寒傷馬骨。
往謂長城吏，慎莫稽留太原卒！
官作自有程，舉築諧汝聲！
男兒寧當格鬥死，何能怫鬱築長城。
這樣的描寫，萬楚中詩的長城窟，應該與陳琳的詩非常接近。
萬楚是說“君”固然可以到達長城飲馬戍邊，但是要到更遠的“天山”，一路不易啊。
“為盡”是為了走完要走的路，可以引申為了完成仕途的使命。
天山在今天的新疆，唐代是西域，比隴山這個長城以內的邊地，要遙遠的多。這裡可以引申為更高一層的仕途。
“行路難”，也是一個典故。原屬《樂府·雜曲歌辭》，有“備言世路艱難及離別悲傷之意”。這裡是詩人對仕途艱辛的嘆息。
萬楚的《驄馬》這首詩，從開頭的自由自在，到不畏艱險的信心，再到對信心的懷疑，反映了普通學子對仕途環境險惡的擔憂。
應該說，萬楚擔憂仕途是有點道理的。唐玄宗開元年，確實很開放，大概在開元二十年左右，官吏人數達到歷史新高。全國有大小官吏七萬多人。
但是，唐代的官吏選拔也是雙軌制，一方面有科舉選拔人才，這是制度化的人才選拔路徑，但是，世襲和推薦也是一條制度保護的路徑。
我們不認為世襲推薦的路徑，在唐代就是腐朽的人才選拔路徑，但是，這條路很容易形成利益圈的壟斷。
而且，事實上，科舉選拔的人才，在唐代人事制度裡，所佔的比例並不是很高。很多人還可以提高人事關係，得到中舉的青睞。
如果沒有很好的社會關係，一個青年的命運，只有科舉一條路了。
而這條路，也不是所有人都僅僅憑才氣就能走通的。
我們欣賞和閱讀萬楚的《驄馬》這首詩，可以說就是對士族登入仕途的懷疑。
詩人最後以“君能一飲長城窟，為盡天山行路難”這樣的警句想告訴我們的，也就是讀書人的苦衷。
清沈德潛在《唐詩別裁集》中對萬楚的《驄馬》這首詩評價很高，說“幾可追步老杜”。這是從藝術上來評價這首詩的。
這個評價作為肯定萬楚《驄馬》這首詩的詩歌和思想簡直，應該說沒有問題。但是從藝術上來說就遠遠不及了。
例如，我們舉例杜甫與萬楚內容答題相同的一首詩《驄馬行》看，杜甫在這首詩中的警句就多達好幾個，而且句子都非常精彩。例如一開頭就給人以深刻印象
例如“鄧公馬癖人共知，初得花驄大宛種。 夙昔傳聞思一見，牽來左右神皆竦”這些句子對愛馬寫的淋漓盡致的。
在寫馬的才氣時也是排比鋪陳，氣勢雄健。
例如“晝洗須騰涇渭深，朝趨可刷幽並夜。吾聞良驥老始成，此馬數年人更驚。豈有四蹄疾於鳥，不與八駿俱先鳴。時俗造次那得致，雲霧晦冥方降精”
杜甫的詠馬詩，律詩都在五言詩中，例如《房兵曹胡馬詩》、《病馬》、《玉腕騮》等等。七言的詩中沒有七言律詩寫詠馬。但是，我們從杜甫詠馬詩中可以看得出來，明顯比萬楚要生動大氣和深刻。
最後給大家把杜甫的《驄馬行》錄出來，有興趣的朋友，可以對照萬楚的《驄馬》欣賞一下杜甫的詠馬詩。
附錄杜甫《驄馬行》
鄧公馬癖人共知，初得花驄大宛種。
夙昔傳聞思一見，牽來左右神皆竦。
雄姿逸態何崷崒，顧影驕嘶自矜寵。
隅目青熒夾鏡懸，肉駿碨礌連錢動。
朝來久試華軒下，未覺千金滿高價。
赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。
卿家舊賜公取之，天廄真龍此其亞。
晝洗須騰涇渭深，朝趨可刷幽並夜。
吾聞良驥老始成，此馬數年人更驚。
豈有四蹄疾於鳥，不與八駿俱先鳴。
時俗造次那得致，雲霧晦冥方降精。
近聞下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。
千千千里馬
前言
唐朝詩人萬楚傳世的詩歌不多，在高手如林的大唐詩壇，也就屬於跑龍套的一類角色。然而他的七言絕句《驄馬》橫空出世後，被後人所一直推崇，甚至被清朝資深詩評家沈德潛稱之為“幾可追步老杜詠馬詩”。
眾所周知，杜甫是“詩聖”一級的人物，其詩歌造詣可以說是曠古一流。其中他所寫的詠馬詩有12首，篇篇皆是精品。萬楚呢，作為唐朝一位不入流的詩人，沈德潛為什麼如此抬愛他的《驄馬》詩呢？其中緣由在哪呢？
我們首先初步瞭解一下詩歌的全文吧。
金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。
朝驅東道塵恆滅，暮到沙源日未闌。
汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。
君能一飲長城窟，為盡天山行路難。
縱觀這首《驄馬》詩，筆者認為有三點可以媲美杜甫的詠馬詩。
其一，在吟詠主題上，詩歌意氣風發，飽含進取精神，同“杜詩”一樣，充滿著對仕途對事業的無限嚮往。
比如杜甫的《房兵曹胡馬》:
胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪託死生。驍騰有如此，萬里可橫行。
杜甫筆下的這匹大宛馬，“鋒稜瘦骨”，顯得神氣清勁；“竹批雙耳”，好像斜削的小竹筒，奔馳生風；四蹄輕竦，猶如腳踏飛燕般迅疾。寥寥數字，便把一匹千里馬的形象寫的活脫而出，詩人的渴望和自信也隨著自然生髮。
同樣，萬楚的《驄馬》中寫到“朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌”，早晨騎著駿馬奔馳著，從長安的大道出發，傍晚到達了黃河的源頭，太陽卻還沒有下山。其中“塵恆滅”、“日未闌”，也表現了驄馬飛奔的神速、銳意進取的雄風，詩人的心情和志向更可想而知了。
杜甫在最後一句以“驍騰有如此，萬里可橫行”結束，這既是對自我能力的自信，也表明了自己的態度，更表達了對理想實現的期冀。
萬楚呢，也在詩的尾聯寫出了對驄馬的信任、勉勵和希望。“君能一飲長城窟，為盡天山行路難”，詩人借對驄馬的期望，也同樣表明了自己的決心、壯志和宏願，痴志為國盡職，肩負起橫行關塞、守邊保疆的重任。
其二，在審美取向上，與“杜詩”都用了“歌行體”形式，感情充沛，故事性強。
何謂“歌行體”呢？明朝著名學者徐師曾在《詩體明辨》這樣寫到:“放情長言雜而無方者曰歌，步驟馳騁而不滯者曰行，兼之曰歌行”。
一方面，萬楚和杜甫一樣，都是利用七言古體“歌行體”可長可短的自由形式，對馬進行了細緻入微的描繪，同時進行了不受限制、無拘無束的抒情和議論，還使得詩人的感情得到淋漓盡致地抒發。
比如杜甫的《高都護驄馬行》:
安西都護胡青驄，聲價欻然來向東。
此馬臨陣久無敵，與人一心成大功。
功成惠養隨所致，飄飄遠自流沙至。
雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。
腕促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂。
五花散作雲滿身，萬里方看汗流血。
長安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知。
青絲絡頭為君老，何由卻出橫門道。
另一方面呢，杜甫擅於對馬的形貌、氣質、來歷、遭遇等等，都交代得一清二楚，或描形刻貌或交代來歷，然後在詩的最後，感情才達到高潮。總體上來說，一首馬詩就是一匹馬的故事。比如上文引用的《房兵曹胡馬》、《高都護驄馬行》等都是如此。
同時，萬楚的《驄馬》也從中學到了精髓，傳承了杜甫詠馬詩的特點和意蘊。
比如詩的首句，“金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤”。一開篇就在讀者眼前展現了一匹形貌引人注目、氣度不凡的良馬：有著一身青白相間、斑駁有致的色毛，裝飾著金光閃閃的馬絡頭，配以潔白玉石似的馬鞍，主人騎著它，揚著長長的鞭子，在京郊大道上來回奔跑，氣派十足。
再如第三句呢，“汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒”。具體描述了驄馬來源和經歷，把它的功業、品格和德性一一呈現在讀者面前，就是一匹汗血寶馬的履歷表。其中“每隨”和“不憚”四個字呢，突出表現了驄馬征戰沙場、出生入死、百折不撓的戰鬥精神和堅強意志。
其三，在命運歷程上，萬楚與杜甫有著一樣的出仕初心，更有著相似的坎坷結局，體現在詩歌寫作上，共同用“馬”的意象來明志述願，選材一致。
可以說，這一點很重要，詩歌是言情言志的，更有真實生活的所處所感為基礎，才會使詩歌寫的有韻味、攝人心。萬楚在大唐仕途上是籍籍無名的，雖然杜甫有過一段夕陽般的燦爛，畢竟也是秋風掃地、日落西山。他們有共同類似的心境，所以他們的詠馬詩才抒發了共同的呼喚，強烈的需願。不管實現與否，他們都努力過，期盼過，也最終接受了一生的坎坷。
杜甫有“驍騰有如此，萬里可橫行”，更有“此馬臨陣久無敵，與人一心成大功”，萬楚也有“君能一飲長城窟，為盡天山行路難”，都多麼高昂、多麼豪亢，只有惺惺相惜者，更能體會出寫詩的激情，收穫的慘淡。
綜上而言，沈德潛把詩人萬楚的《驄馬》比作“幾可追步老杜詠馬詩”是中肯的，也是有理有據的。
平民之宴，一家之言，大眾解讀，敬請評點。
平民之宴
《驄馬》唐•萬楚
金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。
朝驅東道恆塵滅，暮到河源日未闌。
汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。
君能一飲長城窟，為報天山行路難。l
略解：首聯、頷聯為一意，寫“馬”之身份高貴、才藝突出。“野遊”一詞，說明“馬”尚未被重用。“朝”、“暮”兩句總言其迅捷。其中“恆塵滅”是“塵久不滅”的意思，意思是隻見煙塵起，不見奔馬影。
頸聯、尾聯為一意，寫“馬”被重用，甘報一飲之君恩。苦、寒以為常，流血、流汗不念，即使“天路”之難，願與君共之！
總觀此詩，用語典實，意境深邃，與杜甫之沉鬱頓挫之風，忠君報國之念相似。
老馬識途183228897
在眾多的寫馬的格律詩中，寫的最為生動的當屬萬楚的《驄馬》與杜甫的《房兵曹胡馬詩》。
驄馬 （ 驄馬：青白雜毛的馬）
唐 萬楚
金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野遊盤。
朝驅東道塵恆滅，暮到河源日未闌。
汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。
君能一飲長城窟，為報天山行路難。
正所謂好馬配好鞍，寶馬青驄配上金絡頭、白玉鞍。朝辭東道，暮到河源，日行千里。
汗血遍灑邊地，蹄傷不畏陰寒，只要有建功立業的機會，哪怕奔赴長城內外和歷盡艱難險阻的天山也在所不辭，以馬代人，展露自己為國盡忠的決心。
房兵曹胡馬詩
唐 杜甫
胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪託死生。
驍騰有如此，萬里可橫行。
房兵曹的這匹大宛馬，精瘦的筋骨像刀鋒般突出分明。雙耳如斜削的竹片一樣尖銳，奔跑起來四蹄生風，疾速輕盈。它所向無阻，不怕路途遙遠，是可託付生死的夥伴，有此良駒，天地任我行。
在冷兵器時代男子好馬，就像現在男人愛槍一樣。上至帝王下至兵卒，無一例外，畢竟馬是可託付生死的夥伴，其中比較著名的有漢武帝的《天馬二首》，太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。志俶儻，精權奇，籋浮雲，晻上馳。體容與，迣萬里，今安匹，龍為友。以及隨李世民征戰沙場的六匹駿馬，拳毛騧、 颯露紫 、什伐赤、白蹄烏 、 特勤驃 、青 騅。
什伐赤”中的什伐，突厥語翻譯為shad，在 突厥官職中一個叫“設”的官職，此職位位列可汗和葉護之下，地位極其尊貴。
颯露紫”中的颯露，是突厥語“isbasa”的翻譯。漢譯為“沙羅缽”，是勇士意思。
特勒驃”裡的特勒，是特勤的轉寫。特勤也是突厥的官職，通常由貴族子弟擔任。
以上無不透露出李世民對他們的喜愛，因此死後也要他們常伴左右。
