內蒙古自治區最大藏傳佛教寺院
五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”；原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建於清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世活佛羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規模。 [1] 因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經堂、僧舍2500餘間，佔地300多畝，分佈在1.5公里長的山坡上。 它是一幢層層依山壘砌的白色建築，群山環繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。
五當召位於內蒙古自治區包頭市石柺區東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。
五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅遊景區。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內蒙古自治區最大藏傳佛教寺院。
五當召佔地300多畝，殿堂倉舍2538間，主體建築由六座大殿、三座活佛府、一座存放本召歷代活佛骨灰的蘇卜蓋陵和新建的包頭蒙古民俗展覽館，以及多棟喇嘛宿舍土樓組成。全部殿宇均為典型的藏式建築，殿宇坐北朝南，錯落有致地分佈於吉忽倫圖山的主峰及兩側山麓，眾多僧舍散建於谷內平地。寺內所存文物豐富，現存大量金銅佛像、唐卡、瓷器、壁畫及其他宗教文物，具有極高的藝術價值、文化價值、科學價值，其中國家一級文物350件，二級文物2000件。五當召景區內森林覆蓋率達55%，是國家級森林公園。
建築形制獨特
五當召之所以出名，不僅是因為規模宏大，還因為其建築形制獨特。藏傳佛教在內蒙古盛行，但純粹的藏式寺廟建築卻並不多見。
五當召建築風格，依照布達拉宮的六層格局建立，寺院依山而建，層層疊疊，渾然一體。由南北望，重重殿堂，層層樓閣，隨坡勢而增高。各殿頂有風磨銅羚羊對臥法輪，金光璀璨，襯托松柏之間，顯得格外壯觀。建築物上棕色的飾帶，黑色的小窗，金色的法輪，紅色的柱廊，與藍天、白雲交相輝映，光彩奪目，每處殿堂又可獨立成景。佛殿內部分別供奉著不同的佛像，黃教創始人宗喀巴銅像高達九米。每個大殿的內壁上都繪有精美的壁畫，其中有很多耐人尋味的佛教故事。
上窄下寬，平頂小窗，白色的牆體，紅色的柱廊……五當召獨具特色，在內蒙古現存幾十座明清寺院裡，它被稱為“小布達拉宮”。
“五當召”還是內蒙古地區有名的學問寺。為了弘揚佛法，還專門設有供喇嘛們學習經典、研究佛學的學塾（札倉）。學塾分四部分：時輪學部、顯教學部、密宗學部、菩提道學部。
五當召景區素以優美的山林和獨特的生態環境而著稱，這裡自然風光四季分明、景緻各異，塞外的美景如詩如畫。夏秋時節，可以在森林公園探幽、蒙古包度假、欣賞大型民族歌舞；春冬季節，可以踏雪尋梅、高山賞雪，自然景觀和人文景觀相應成趣。
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