“庚子拳變”的原因，慈禧掌社稷，加速清朝的滅亡

今日看點：“庚子拳變”的原因，慈禧掌社稷，加速清朝的滅亡

大家好，歡迎來到本期的史皇弟，今天給大家講的是“庚子拳變”原因。自道光二十一年，鴉片戰爭後，歐西各國用其廉價商品，斬關直入，以傾銷中國。但通商結果仍不能改變中國生產方法，而只是破壞中國之經濟組織，農村始以崩潰，社會始以動搖，對外交涉則屢喪主權，雖有洋務運動，卻只著重船堅炮利，及中日甲午戰爭後，把自強運動三十餘年所製造經營的軍事建設，毀於一旦。再者，清廷的晦愚無能弱點，完全表露無遺，外人在中國境內更是橫行無忌，國事日非，遂釀成“庚子拳變”，即義和團是也。而此次民變的釀成，皆由其時代背景所促成，茲分析如下。

甲午戰爭

時代背景

中國排外運動之所以發生，乃由於華人之漸漸自覺外來新文化實與中國國情不適之故。據八國聯軍統帥瓦德西《拳亂筆記》雲：“建造鐵路之時，漠視墳墓，以致有傷居民自仰情感更重，近年以來，瓜分中國常為世界各報紙最喜討論之題目，復使中國上流之自尊情感，深受刺激。最後更以歐洲商人，時常力謀損害華人以圖自利。至於一二牧師，又不知自愛，作事肆無忌憚。”據對方之言，可知我國受外人壓迫，由畏生恨，由恨生仇，激而為此，以自求自存，蓋亦民族自覺後愛國運動之橫流而已。至於“庚子拳變”，在本質上亦系救國運動，唯思想愚昧，方法笨拙。但義和團之變，含有自尊大以鼓舞國民之志者。

清朝鐵路

積憤之造成，瓦德西所謂西報瓜分之說、洋商謀利教士牧師之毫無忌憚，皆可使神明華胄之民族，感受壓迫，無可如何，上下鬱勃，待機發洩，而尤以教案所予人民憤積為最大。蓋自十八世紀教皇禁令實施以後，中國禮教上，“敬天”、“祭祖”、“祀孔”諸事，已為教中所不容，新舊文化之衝突，已不能免。故道光以前，中國政府禁止傳教，視其為異端。但自鴉片戰爭後，英人以武力使中國開港，並取消禁教之令，英法聯軍後，法人更以教案為口實，借傳教以發展其勢力。教士遍入內地，並得置產，恃條約作為護符，依炮艦為後盾，不受地方官吏之約束，反包庇教民，干涉訴訟，如麻城教士梅寶善、獻縣教士徐博理尤為著。

鴉片戰爭

傳教所得的效果不大

• 一因中國人對於宗教信仰，素來淡薄
• 二因基督教充滿了西方文化色彩，一般人不易接受
• 三因部分列強把教士當作侵略的先鋒，教士有了這種力量支持，趾高氣揚，目空一切
• 四因教民中不法分子倚仗教士為後臺，常與平民發生糾紛
• 五因地方上狡猾之徒，有意投身教會，借教會作護符，橫行鄉里，欺壓平民
• 六因民間發生仇教言論，常常不問曲直，不經地方官的審問，顛倒黑白

上訴本國的駐京公使，向總理衙門直接交涉，而總理衙門只得重申保護西教命令，處罰地方官吏，以致後來不少的地方官吏，不敢依法判決，明知曲在教民，也只讓教民得勝，如天津教案中法領事被戕，即可知人民怨恨之程度。

自設五口通商以後，我國之關稅不能自主，外國貨品大量輸入，於是洋人之經濟勢力，逐漸控制市場，固有舊式工業，遭受壓迫，民族經濟遂日趨於凋殘。自太平天國事後，人民經兵燹之禍，一般人之生活，更陷於萬劫不復之境。而在民間方面，因為中國人排外的觀念，向來強烈，中英鴉片戰爭和英法聯軍之役後，排外觀念更深。中日戰爭以後，列強紛紛強租港灣，索要權力，排外觀念，由然頓促。加以列強之經濟壓迫，失業群眾增加，人心浮動，偶有爭端，便易引起軒然大波。

時局圖

戊戌政變，太后雖奪得政權，但取之，非正也。故製造光緒病重謠言為廢立篡弒之陰謀藉口，原來廢立之謀，本定於翁同龢罷職之時，命榮祿督直，節制北洋三軍，即欲乘閱兵以借行廢立。及戊戌政變失敗，西后初欲了結光緒帝，因宗室大臣求免，其所以不即行廢立，蓋恐外國使節不承認，則無以善其後。劉坤一謂“君臣之義已定，中外之言難防”一語，則側重外人視聽，將陰謀暫時打消，但於西后及保守大臣心中，已引起極不滿之感，遂借拳民發難，實為雪私仇。

梁啟超

排外經過與原因

義和團源出八卦教，起于山東，舊名“義和會”。其人平日設壇奉神，原是北方人民含有宗教性質的秘密組織。光緒中葉以後，外患日急，國人愛國仇外思想愈濃厚。時山東拳民設立“大刀會”，自誇有神術，槍炮不能傷，專事仇敵排外，來迎合人心。時山東巡撫李秉衡信而獎勵之，於是“大刀會”在山東特盛。光緒二十三年，因發生曹州教案，殺死德籍教士二人，李便因此而被革職，由藩司毓賢繼任。毓仍庇護“大刀會”，時“大刀會”已自稱為“義和拳”，標“扶清滅洋”口號。毓更改“拳”為“團”，義和團之名，由是而生。而八國聯軍之役，為國人仇外最激烈之一次表現，亦為清代最末一次的對外戰爭。經此役後，列強視中國如無物，國人亦感非推翻清朝不足以救亡圖存。而八國聯軍之役，乃由義和團排外運動而起。至於義和團排外的近因，可分餘下幾點，茲述如後。

義和團

自鹹同以來，中國迭受外患，失地喪權，清皇室中諸人對外國之侵略行為，已恨之入骨。戊戌政變後，康、梁出走，英、日均加以庇護之，西太后之求不得；又以大阿哥溥儁之立，各國皆不入賀，且有諷詞，遂使西太后對外人益形憤悵。而載漪更因其子不得為帝，實由各國公使從中作梗，尤對外人切齒。義和團便是由他報私仇、洩宿恨的一念之下招致而來。

慈禧

義和團事件之發生，實由朝廷重臣縱容庇護所致。如端王載漪、莊親王載勳、輔國公載瀾等均信奉拳民，有若神明，至依附載漪的大臣，有軍機大臣剛毅、徐桐，他們以為拳民法術高強，可借之以復興清國。至於地方官如山東巡撫毓賢、直隸總督裕祿等，更縱容包庇，認為非拳民不足以抗敵。朝臣態度固執如此，雖有開明人物如袁世凱、榮祿、許景澄等之反對，亦無補於事。

圓明園

總結

甲午戰後，列強在政治和經濟上都加強了對中國的掠奪和壓迫，資本及商品大量輸入中國，加速了手工業生產的破產。加以外國運用其強大資本，操縱中國金融貿易，並在華開設工廠，均直接加深其經濟之榨取。同時政府亦因財政支絀，無力解救社會之困難，人民生活於困境中，遂不能不鋌而走險。義和團事件之發生，都可說與之有關。