小時候，看的是《悲慘世界》小人書。印象中有，冉阿讓偷了一個麵包；芳汀剪去美麗的秀髮，敲掉兩顆漂亮的牙齒；善良的主教；威風凜凜的沙威等等。
少年時讀《悲慘世界》，被波瀾壯闊的故事情節所吸引。哀嘆冉阿讓的苦難，同情芳汀的遭遇。苦難中的人性掙扎，使年少的內心感到壓抑。
中年時再讀《悲慘世界》，它的厚重令人震撼。帶著敬畏之心去讀這部著作。它是對一個時代的描述，揭示了人間的苦難，為我們呈現了一個完整的世界。在呈現苦難的同時，字裡行間又充滿慈悲和愛。既有詩歌的美妙，又有歷史的深邃。
這部長篇小說是蛛網式結構，所有的故事情節匯聚在巨大的巴黎城。小說中，冉阿讓象徵著苦難中的救贖；主教象徵著向善的信仰；沙威象徵著法律；芳汀象徵著愛與苦難。
一
冉阿讓有著人性的掙扎，以及對自由的渴望。出生於貧苦的農民家庭，年幼時父母雙亡，姐姐把他撫養長大。
25歲那年，冉阿讓為了回報姐姐的養育之恩，幫助她支撐貧困的家。每日辛勤地勞動，以微薄的收入替姐姐分憂。看著外甥們一天天長大，他雖然又苦又累，但心中充滿了甜蜜。
不幸的是，在一個寒冷的冬天，冉阿讓失業了。外甥們在受凍捱餓，他自己也飢腸轆轆。這時，一個讓他後悔終身的決定：偷麵包，接下來是被抓、受審、判刑。成為服刑19年的苦役犯，徹底改變了他的人生軌跡。
僅僅因為偷了一塊麵包，就要在監獄裡待19年！
試問，人生有幾個19年？在人生最美的年華，冉阿讓失去了一切，陪伴他的只有鐐銬和歧視。
漫長的19年度日如年，出獄後的冉阿讓仍然受盡屈辱。三次被海涅的居民掃地出門，不由得內心燃起了仇恨的種子。
這一切的根源僅僅是因為偷了一塊麵包，如果說偷麵包是一種犯罪。那麼，辛勤工作卻無法養家，才是罪過的根源。
我們可以想象，經歷了19年的磨難，冉阿讓的內心是麻木的，對社會是仇恨的。使他失去了做人的廉恥與良知，內心只有仇恨。
走投無路的冉阿讓在主教家過夜的時候，偷盜了主教家唯一值錢的一套銀餐具。主教原諒了他，幫他開脫罪責，還把這套銀器送給了他。
一個墮落的靈魂得到了救贖、感化，冉阿讓不敢相信這一切是真的。人世間居然有如此的大度與仁慈，使他的靈魂重見光明。
主教大人說：你向我保證要當個誠實的人，我買下您的靈魂，我把您的靈魂從邪惡的思想中數出來，交給仁慈的上帝了。
仁慈的主教使冉阿讓看到了一種向善的信仰，使他意識到只有救贖才能脫離苦海，真正走向自由之路。
然而讓我們意想不到的是，冉阿讓居然搶了手無縛雞之力的蘇爾傑的錢。他看到蘇爾傑哭著跑了，再看看腳下閃閃發光的錢幣，突然意識到自己的靈魂是多麼的墮落，犯下了多麼大的罪孽。
冉阿讓熱淚滿面、泣不成聲，每一滴滾燙的熱淚，都是他深深的懊悔。
仁慈的主教成為冉阿讓心靈得到救贖的起點，讓他在後來的人生路上無數次心靈掙扎。那大段大段的心理獨白，都是他在如何選擇時的困惑與掙扎。
冉阿讓的自我救贖，達到了人性的高度。他的自我救贖，也是屬於全人類的。
二
深感罪孽深重的冉阿讓帶著銀器，遠走他鄉。不停地變換著名字，試圖躲過命運的追捕。
冉阿讓化名馬德蘭先生，憑著智慧與努力，變成企業家，還當選為市長。
命運有時候總是令人猝不及防，在距離冉阿讓不到十里的地方，有一名偷蘋果的盜賊。被錯認為冉阿讓，很可能會因為累犯被判處終身苦役。
冉阿讓經受著內心的煎熬、面臨著痛苦的抉擇，是走上法庭，說出真相？還是讓一個小偷蒙受不白之冤？
書中描寫得非常精彩，令人拍案叫絕。
這對於冉阿讓是一個非常艱難的抉擇，換做我們，又何嘗沒有同樣的猶豫和退縮？
只要冉阿讓自己不去承認，這個事情很可能永遠無人知曉。況且，他現在已經是平民的救星，他的承認，就是放棄了一方百姓的幸福。若不承認，就會永遠背上良心債。
經過猶猶豫豫、內心不停地掙扎，冉阿讓毅然走進了法庭。他不能因為一個普通人的渺小，就可以代人受過。
冉阿讓克服了自身的自私和恐懼，靈魂得到了昇華。這正是我們平常人難以做到的，也是一個靈魂的偉大之處。
在法庭上，冉阿讓大聲宣告了自己的身份，他叫冉阿讓，是一個苦役犯！
冉阿讓將枷鎖重新套回自己身上，冉阿讓救贖的完成，以沙威的死為標誌。冉阿讓的勝利，導致沙威信仰世界的崩塌。
在這個悲慘世界中，沙威同樣值得我們同情。他不是一個壞人，法律和社會成見是他的價值觀。
在整部小說中，警探沙威時常對冉阿讓投來敵意與懷疑的目光。對法律堅定不移的沙威，像夢魘一樣，與冉阿讓如影相隨。我們無法指責沙威，他奉行鐵律、雷厲風行，在追捕罪犯過程中是一個盡職盡責的好警察。
在沙威身上，我們既看到了法，又看到了善。
當沙威意識到冉阿讓饒恕了他，而自己也饒恕了冉阿讓時，感到惶恐空虛、信念崩塌。他非黑即白、非惡即善的價值觀徹底崩潰，善的力量將他徹底淹沒。不知該怎樣面對自己，縱身跳入塞納河……
沙威也是這個悲慘世界的受害者，他的結局更悲慘、更淒涼。
掩卷沉思，我們每一個普通人又何嘗不是如此呢？
我們也會常常自以為是，站在道德的制高點，對世間的人和事隨意評判，形成道德暴力、道德綁架。
每個人都是一個豐富的、立體的，我們不能只能看到它的一個面，就去充當審判者的角色。那樣，往往會使一個原本善良的人，遭到誤解。我們在自以為善良、自以為正義的過程中，曾經傷害過多少本性善良的人？在閱讀經典的同時，我們彷彿也看到了自己。
三
馬呂斯與柯賽特兩情相悅，冉阿讓瞬間對馬呂斯充滿憤怒與怨恨。
冉阿讓經過一番思想鬥爭，理智、良知又一次佔了上風。他認識到自己無權決定柯賽特的未來，無權拆散一對有情人。真正地愛一個人，就是希望看到他幸福。
尤其讓我們感動的是，冉阿讓不顧個人安危，獨闖龍潭，從下水道中救出馬呂思。
我們很難想象，冉阿讓揹著馬呂思，走著一直走，卻一直走不出漆黑無比的下水道。在臭氣熏天的下水道中，慢慢前行。他心中想的一定是柯賽特的幸福和未來。帶著馬呂斯走出了下水道，冉阿讓的靈魂又一次得到了洗禮。
馬呂斯與柯賽特過上了王子和公主的幸福生活，冉阿讓在所有人沉浸在幸福之中的時候，帶著對柯賽特的無比思念默默離開，他的內心是安寧的。
人世間的悲苦莫過於此，我們看到了冉阿讓的光輝與偉大。冉阿讓的靈魂又一次得到了救贖與昇華，為了他人的幸福，承受著常人難以承受之苦。
冉阿讓不斷向善，為追求自由而不懈地努力。他的自我救贖超過了個人的範疇。我們的世界由千千萬萬個人組成，我們的每一個善舉都能夠改變整個世界下一刻的軌跡。
雨果用史詩性的筆墨，塑造了冉阿讓的形象，書寫了一部《悲慘世界》的歷史。冉阿讓一生坎坷，卻始終向世界傳遞著愛與幸福。世界是悲慘的，但總有高尚的人。雨果的偉大之處就是他與人民站在一起，用靈魂來書寫。
優秀的作品總會給我們帶來巨大的衝擊力，使我們久久無法平靜。人類就是一個不斷向善的追求過程，使我們以更寬容的心態看待世間萬物。
《悲慘世界》跨度近半個世紀，是一本愛與寬容救贖的史詩。不僅有時代，而且有人的靈魂，是一部臻於完美的作品。
我們不像書中所說，有神的庇佑。但是，我們可以相互信任，經歷了光明與黑暗，走過黑夜的孤單寂寞，迎來冉冉升起的朝陽。
《悲慘世界》這部經典值得我們細細品讀，每次閱讀都會有不一樣的收穫。我們在閱讀的過程中，對現實世界有了一個全新的、更深層的認識，教會我們一種看待世界的方式。
擁有一顆努力向上的心，生命就不會荒蕪。讀這部小說，很多人地方讓人淚目。雨果對人世間的疾苦，有深切的洞察。然而，他始終相信善與愛的力量。字裡行間，有一種悲天憫人的情懷。
書如其名，在閱讀的過程中，會使我們感到悲傷、難過，更多的是耐人尋味、動人心魄。我們從苦難與控訴中看到了平靜與幸福。很少有哪一部小說像《悲慘世界》這樣，閃爍著理想的光輝，帶著讀者和作者一起去追求自由平等，追求充滿愛的世界。幸福是聖潔的，是對靈魂不斷地拷問和揚棄。
小說人物眾多，還有歷史大事件的描述。書中的佳句名篇，讓我們不得不感嘆雨果深厚的文化功底。
用雨果的話來作為結尾：“此刻讀者展閱的這本書，無論存在怎樣的間歇，例外或欠缺，但是從頭至尾，從整體到細節，全是講述人從惡走向善，從非正義走向正義……”
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