寫好一篇文章首先要有發現美的眼睛，不但要發現表面的美，還要發現深度的美，發現美中存在的人文價值，藝術內容，今天我就教大家如何發現和提高山水中的美。
文學的價值就在於揭示生活中的美。美的內容一般分為三類：社會美、自然美、藝術美。山水說明文的主要任務則是通過藝術手法來表現自然風物之美。山水之美是一種客觀的存在，它有獨立性、長久性、多樣性。在文藝作品中， 人物形象給人的主要是理想、信念、道德、哲理方面的啟示，而自然風物給人的主要是美的陶冶、感染與享受。
大自然中不是每一處山水都美，有的是窮山惡水；也不是同一處山水，人人都一樣地讚美，人們儘可從不同的角度去發現和欣賞它的美。晉祠，從現在還保存著的宋代建築算起也已近千年，其山水景物的形成當更久遠，其間來遊歷和歌詠的人亦甚多。但我看晉祠，它的美與一般的山水卻有不同，是一種既有自然的又有社會和藝術的綜合之美。
這個發現是逐漸的。我童年時便常去晉祠遊玩，它的自然之美對我薰陶極深，清清的水、鬱郁的樹，還有那座秀麗的山。當時山上的野花比現在多，每年五一節假日，城裡的人騎車來玩，傍晚歸去時車上都有一束從山上採來的黃花，一條花的車流甚是壯觀。我很愛在這個季節爬山，在花叢中嬉戲。那景象是難忘的。“春日黃花滿山，徑幽而香遠；秋來草木鬱郁，天高而水清。無論何時拾級登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽”，便是這山給我的美好印象。還有那蒼勁的老樹，和古老的河渾然合成一種古樸的美；那水“多、清、靜、柔”，是一種秀麗的、流動的美。它們合在一起組成一種特別的自然風光。這是晉祠的迷人之處，也是首先不可不告訴讀者的。
但是，晉祠畢竟不同於單純的天然野境，不是小石潭，不是桂林，也不是三峽。它是一個文化名勝所在，人們在這裡已經營了一千年。除大自然留下的景物外，更重要的還有祖先留下的文物，有很深很濃的社會美和藝術美。特別是古建三絕：聖母殿、木雕盤龍、魚沼飛樑。這幾樣東西是美的，它們不同於山、水、樹。已超出自然，而是一種藝術美、社會美（本來有人主張美只有兩類，藝術美其實也是一種社會美）。這些美的雕塑、美的建築，都體現了古代人的智慧，揭示了當時的社會形態，有自然之外的社會內容。
這種包含社會和藝術內容的美的發現，只靠一般觀賞是不行的，它還要靠讀書、看畫、聽歌，要有文史知識和藝術修養方面的積累。所以對我來說，那自然之美是幼時在自然的薰陶下所接受，而這社會藝術之美是以後隨著閱歷的增加才逐漸感知的。這時我對晉祠不但看見了它，而且還理解了它（當然到現在也不敢說已完全理解）。如果山水風物是它的外美，那麼這些文化就是它的內秀。這是要告訴讀者的第二個方面，是更深的一層。
古人道：“名勝所在貴乎心得。”要寫好一處山水，就先得對它的美進行一番認真的研究發現。這大概就是中學寫作教學中常說的觀察，其實還應該加上研究。
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