在"農村城市百姓都能明白的大師智慧，打開神秘，周易文化交流（一）"這篇文章中，小編提到"三易"：即古代掌管卜筮的人執掌三種易的卜筮之法，分別是《連山》、《歸藏》、《周易》，今天咱們來說說《周易》本身的三種"易"的含義。
第一種易：簡易
"易"就是簡單、容易的意思，通俗地說，就是《周易》很簡單。為什麼說簡單呢？原因有兩個：第一，求卦方法簡單，只用"揲蓍法"就可求得一卦（具體操作方法可看小編文化分享的第二篇）。第二，其哲理簡單易明，《周易》六十四卦都是由乾、坤兩卦演繹而來，無為而成，其反映的宇宙人生之理，也是容易知曉。宇宙人生之理就可用一句話總結了：一陰一陽之謂道！
第二種易：變易
孔子認為乾、坤為《周易》的大門，見《繫辭傳》記載：闔戶謂之《坤》，闢戶謂之《乾》，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。意思是說乾、坤兩卦如同《周易》的門戶，一開一關即發生變化，從而生出六十四卦，就像天地相會、陰陽相交而生出萬物一樣；荀子也認為"天地會而萬物生，陰陽接而變化起"。這就是《周易》一陰一陽的變易觀，是變化無窮的。
第三種易：不易
所謂的不易，就是不變的意思，就是說《周易》有不變的成分在裡面。這不是跟"變易"的觀點相矛盾嗎？不是的，它們相反卻相成，即：在不易的基礎上進行變易，在變易的情況下卻能保持不易。通俗地說就是不變之中有變的成分，變化之中也有不變的成分裡面。這是古代的辯證矛盾說吧。
那不易的是什麼呢？還是看《繫辭傳》記載：天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣；動靜有常，剛柔斷矣。這句話無非就是想表達，天地、貴賤、動靜、剛柔的本質，都離不開一陰一陽的變化之道，而這個"一陰一陽的變化之道"就是永恆不變的，這就是《周易》中"不易"的部分。通俗地說，就是萬事萬物無時無刻地變化，而讓萬事萬物變化的背後那個推動力，或本體是不變的。這個在《周易》中就是"一陰一陽之道"。
以上就是《周易》的三種"易"，《周易》正是以這種簡易而不易的陰陽之道，變易成變化多端的卦，從而顯示豐富多彩的世界。要了解《周易》，就必須明白它的這三種特性。
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