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“金僕姑”是春秋時期大名鼎鼎魯莊公的矢名。在宋、齊聯軍入侵魯國的時候，魯莊公曾經親自用“金僕姑”射中據說有萬夫不當之勇的宋國大將南宮長萬，從而大敗宋齊聯軍。“全僕姑”的盛名，千古傳揚著魯莊公的強盛武功。他的文韜武略打下的基礎是後來魯國在春秋舞臺上一直存在影響的一個重要因素。唐代詩人盧綸在《和張僕射塞下曲》的詩作裡，曾用春秋時期的諸侯兵器四個大字，旗杆長三丈三尺，簡直為古今旗幟之最。想當年鄭莊公東征西討、“挾天子以令諸侯”之時，這面大旗確實讓他出盡了風頭，成為他不可一世的重要象徵“銀胡”，則是一種銀色的箭袋。
胡多用堅耐皮革製成，除裝箭簇外還可作探測遠處的聲響動靜之用。據唐朝杜佑在其《通典》卷152中說臥地枕空銀胡，可以聽到周圍三十里外的人馬踏地的聲響動靜。“金僕姑”卻是春秋時期大名鼎鼎大魯莊公的矢名。在宋、齊聯軍侵魯國的時候，魯莊公曾經親自用“金僕姑”射中據說有萬夫不當之勇的宋國大將南宮長萬，從而大敗宋齊聯軍。“蝥弧”“銀胡”“金僕姑”都是不分仲昆的軍旅器具，盧綸、辛棄疾等都先後用它們來追史慨古，顯然有喻指魯莊公的武功可與鄭莊公相比肩嘆息自己生不逢時之意。
那麼，歷史上的魯莊公，究竟是一個怎樣的人物呢？魯莊公，名同，是魯桓公之子，魯隱公之孫。說起魯莊公的武功文治，就不能不涉及其祖父魯隱公、其父魯桓公的足跡。歷史上，齊、魯關係非同尋常。齊為姜太公封地，魯為周公旦食邑。姜尚、周公兩人同為西周的開國元勳，曾輔佐文、武王得天下，襄助成王安天下。齊、魯兩國鼻祖既然如此友好，本該世世睦鄰友好、和平相處才是但是，由於齊國是一個開放務實的國度，而魯國又是一個極講禮儀風範的諸侯，因此，雞蛋看不起鴨蛋，有色金屬瞧不起黑色金屬的事情就屢屢發生，兩國之間多有齟齬。
魯莊公
在政治上極為敏感的周公就早已料到，“魯後世其北面事齊矣”。到了春秋初期，兩國強弱之勢已經開始顯露出來，齊常常以大欺小，魯也總是因為自己弱小而對齊畏敬三分，多有退讓，即使有聯姻之好，事實上也並不能扭轉這種強弱格局造成的實際狀況。公元前722年，魯隱公成為魯國的國主。孔丘作《春秋》，現存春秋歷史事件的起始年代，也就是從這一年才有了明確的記載:魯隱公這個人，在位期間雖然也在當時的國際外交上有所涉足，但對魯國的國力增強卻是沒有起到多大的作用。因此，孔子在《春秋》中也只是對他輕描淡寫，並沒有多著多少筆墨。倒是《左傳》在《春秋》一書的基礎上，在下面幾件事情上大寫了一筆，以此來反映魯隱公的為人。
周公
1. 承位問題。原來，魯隱公是魯惠公的一個庶子。根據周王朝的宗法制度，只有長子才有承位的權力。但是，魯惠公死時，其嫡子卻年歲小，隱公抓住這個機會，坐上魯國國王的寶座。這就為以後魯桓公長大後系死魯隱公爭奪國主之位埋下了一個不祥的伏筆。2.“觀魚”問題。據《左傳》記載，魯隱公在位期間，對國事似乎不太在意，倒是對自己的生活享受不肯有絲毫的放鬆。“隱公觀魚”就是一個典型事例。公元前718年春天，魯隱公想離開國都，到一個在魯國邊境上的棠地去觀賞漁人捕魚。
按照周禮，打魚是一種賤業，身為一國諸侯卻去湊這個熱鬧，顯然是屬於失禮的行為，何況，還是放下政事不理，遠遠地跑到邊境上的一個小鎮去遊山玩水。於是，一個叫減僖伯的大臣便出面勸阻。雖然他講了一番義正詞嚴的大道理，口中的唾沫星也不知浪費了多少，但隱公最終還是置若罔聞，到底滿足了自己的心意才作罷。觀魚本來是件極小的事，但《春秋》卻把它當作一件大事寫進了當時編年史裡面，可見，這在孔子的眼中，作為魯國的國君，魯隱公觀魚這件事，又實在不是一件小事。
2. “禮”問題。隱公五年秋，魯隱公觀賞了“六之舞”。按禮制，天子八佾，三公六，諸侯四佾，士大夫二佾。魯隱公身為諸侯，卻敢去享受三公才有資格享用的禮儀。顯然，他是無意中觸犯了周禮給春秋各國諸侯帶了一個不好的頭。禮崩樂壞從此一發不可收拾。魯隱公於公元前722年在位，到公元前712年被殺，在位長達11年之久他做的這三件小事，都被堂而皇之地記在了《春秋》一書中，由此，或許我們可以看清魯隱公到底是一個什麼樣的國君了。
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