为人父母者，都希望自己的孩子能健康成长，有一个好的未来，因此家长们对于孩子都倾注了自己全部的爱，这本无可厚非。但是如果这种爱变成了过分的宠爱，就变成了溺爱，对于孩子来讲并不是一件好事，那就不是爱子，而是害子，更严重的会误国。
在《左传》里就记载了这么一个故事，让我对于爱子、育子、教子，有了进一步的认识，为我上了最好的一课。
州吁统兵：一个被卫庄公宠爱，而骄横跋扈的孩子。
这次我们来到春秋时的卫国，一起来看看发生在哪里的故事。卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹庄姜为妻，庄姜虽然美丽，但一直没有为卫庄公生下一儿半女。卫国人为庄姜创作了《硕人》这篇诗，来赞美庄姜之美，硕就是硕大的意思，古人以硕大颀长为美。
巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》
嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。仅仅用了八个字，就将眉目传情、顾盼生姿、举止端庄的古代美人形象，清晰的勾勒出来并跃然纸上。
卫庄公因为庄姜没有子嗣，便又在陈国娶了一个妻子，名叫厉妫。厉妫为卫庄公生下了孝伯，孝伯生下来不久后就去世了。卫庄公还是没有子嗣，于是卫庄公有纳了跟着厉妫陪嫁来的妹妹戴妫。戴妫为卫庄公生下了卫桓公，生下卫桓公后不久，戴妫就去世了。庄姜于是把卫桓公认作自己的儿子，像亲生母亲一样来抚养他。
庄公有宠妾，生子州吁。——《史记·卫康叔世家第七》
卫庄公还有一个儿子州吁，是他和宠妾生的儿子，受到卫庄公的宠爱，喜好武事。卫庄公并不禁止州吁嗯行为，让他统领部队，更加助长了州吁的骄纵之气。
十八年，州吁长，好兵，庄公使将。石碏谏庄公曰：“庶子好兵，使将，乱自此起。”不听。——《史记·卫康叔世家第七》
对于这种情况，卫国的石碏表示了担忧，他对卫庄公说：“庶子喜好军事，您还让他统领部队，这是件十分危险的事情，国家的祸乱将由此产生！”庶子并不是君位的继承人，但是如果对他太过骄纵，还让他掌控部队，这样一来他那颗不安分的心，恐怕要进一步膨胀，对于国家绝对不是幸事，对于他自己来讲也不是好事，这就是石碏作为老臣要向卫庄公进谏的原因。
公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。——《春秋左传·隐公三年》
对于州吁的品行，庄姜也没有好印象，对他的骄纵十分厌恶。庄姜厌恶州吁的原因和石碏类似，州吁凭借着卫庄公的宠爱，又喜好军事，愿意统领部队作战，在没有约束的情况下，州吁这样一个人对于公子完是潜在的威胁，对于卫国的稳定来说，也是巨大的不稳定因素。
石碏的建议：大义灭亲，防患于未然。
对于州吁的情况，石碏是看在眼里、急在心头，他劝阻卫庄公说：“我听说长者疼爱孩子，就要用正确的方法去引导他，用高尚的道德去感染他，让他走上正路，不能让他误入歧途而走上邪路。骄横、奢靡、淫乱、放纵是导致邪恶的原因，而这四种恶习的形成，是由于作为父母的给予的宠爱和所享受的待遇过了头的缘故。”
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”——《春秋左传·隐公三年》
紧接着石碏又提出了自己应对的办法，他说：“如果你认为州吁可以，想立他为太子，那就要尽早明确下来，正其位，安其心，而不是犹豫不决，那样会给国家和他个人都带来灾祸。”
将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。——《春秋左传·隐公三年》
石碏说的十分中肯，他不反对卫庄公爱州吁，只是认为如果想立州吁为继承人，就要尽快明确下来。如果不这么做，会有什么危害呢？石碏接下来做了如下的分析：
夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。——《春秋左传·隐公三年》
石碏说：“被宠爱而不会骄横的，骄横而能甘于人下的，居于人下而不产生怨恨的，产生怨恨而能够克制自己的情绪的人，我看是十分少见的。”石碏的意思很明确，这样的人没有，你不早点做决定，不对州吁的行为严加管束，就会生出乱来，这是一定的，要做一定要防患于未然才行。
顺逆相悖：从六逆和六顺说起，联系到卫国的处境，石碏苦口婆心的规劝。
接着石碏提出了“六逆”和“六顺”的说法，用来说明目前情况的严重性，想引起卫庄公足够的重视和警惕。
且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。——《春秋左传·隐公三年》
低贱的妨害高贵，年少的欺凌年长，疏远离间亲近的人，喜欢新人而嫌弃旧人，弱小的在强大的之上，淫乱破坏道义，这就是所谓六逆，这不合乎于礼，也不合乎于理，为世所不容，因此称之为“六逆”。
君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。——《春秋左传·隐公三年》
在石碏看来，君主要推行仁义，臣子则应恭敬行事，做父亲的要慈爱，做儿子的要孝顺，兄长要爱护弟弟，弟弟要恭敬兄长。做到了上述的六点，就合乎于礼和理了，而可以称之为“六顺”。
卫国现在的状态是什么呢？顺逆相悖，本末倒置。如果继续这样下去，国家就要产生大的祸乱了，因此作为君主，一定要当机立断，采取果断的措施，除去国家的祸患，这是作为君主的责任和义务。
去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”——《春秋左传·隐公三年》
面对石碏的苦口婆心，卫庄公的反应比较直接：不接受！我喜欢谁是我的自由，说会带来国家大乱，我看是危言耸听。当自负和偏见迷住了双眼，缺少纳谏的担当和承担的勇气，那么确实是国家的悲哀，而不是个人的昏庸那么简单的事情了。
弗听，其子厚与州吁游，禁之，不可。——《春秋左传·隐公三年》
石碏发现儿子石厚和州吁混在了一起，他想禁止他们来往，石厚虽然表面上答应了，但暗地里还是个州吁之间保持联系。
大义灭亲：除掉弑君夺位的州吁，连同自己助纣为虐的儿子石厚，石碏完成了对国家的救赎。
儿子石厚这种做法，无异于助纣为虐，石碏见君不明、臣不贤、弟不敬，知道多说无益，于是向卫庄公告老还乡，留下可用之身，继续关注后续事态的发展。
十六年，州吁收聚卫亡人以袭杀桓公，州吁自立为卫君。——《史记·卫康叔世家》
人们对预言这件事感兴趣，是因为它的神秘莫测，但是很多预言能够成真，并不是因为神秘，而是因为基于现状的观察和分析。石碏的担心最后变成了现实，州吁杀死了卫桓公，成为了春秋时期第一个篡位的公子。
为郑伯弟段欲伐郑，请宋、陈、蔡与俱，三国皆许州吁。——《史记·卫康叔世家》
不仅如此，州吁还和共叔段混在了一起，联合了宋、陈、蔡三国，共同讨伐郑庄公。由此我想到郑庄公和母亲武姜缓和关系，出现了“黄泉见母”的一出好戏，恐怕也于稳定国内局势有一定的关系。
石碏与陈侯共谋，使右宰丑进食，因杀州吁于濮，而迎桓公弟晋於邢而立之，是为宣公。——《史记·卫康叔世家》
州吁的覆灭，从他好武用兵，四处征伐开始就已经注定。石碏利用州吁急于建立威信的心理，利用州吁去陈国见陈桓公的机会，将州吁和自己的儿子石厚一并诛杀，同时迎接卫桓公的弟弟回国继位，称为卫宣公。
宠必骄，骄必邪，邪必乱。对于今天的我们依然有借鉴意义。如果在孩子的教育，工作的管理，关系的理顺过程中，因为过分的宠爱和纵容，就会带来孩子的骄横，下属的轻视，家庭的纷争。想要教育好孩子，管理好下属，和睦家庭关系，都是难上加难之事。
鉴古知今，读史的意义就在于此。
一个人的历史，一家之言。
