《史記·孔子世家》裡記載了孔子的六世祖孔父嘉被殺的原因和過程，這個原因竟然是大司馬孔父嘉之妻長得非常漂亮的緣故。
孔父嘉妻子長得“美而豔”，換句話說，這種美麗不是靜態的，而是動態的：鮮豔奪目讓你的眼睛直起來；香豔絕倫讓你的嗅覺動起來，兩者一結合，眼前之色便成為了刺激荷爾蒙膨脹的妖豔。據《史記》記載，孔父嘉之妻一次外出，在路上遇見了太宰華督，華督便一直盯著她，估計上演了以上動態的過程。華督這個人屬於“六卿”之首，比孔子的六世祖孔父嘉大司馬的官職要大，兩人的派系和政治主張都不一樣，因此，兩人的不和應該早就有之。當華督看中了孔父嘉的妻子後就萌生的霸佔的邪念，於是發動了一場政變，將孔父嘉殺死而取其妻。按司馬遷的說法，“其妻於途中自縊”，完成了聖人祖上貞烈的完美結局。這恐怕是歷史上第一件因為妻子的美豔而慘遭同事殺害的案例。這個慘劇孔父嘉應負主要責任，因為他的好戰造成了人民的不滿，也給政敵授之以柄，與他妻子的品行無直接關係。從公元前710年孔父嘉被殺到公元前682年華督被殺相隔了八年的時間，可見，奪人之妻的惡性無論你官職多高也最終會遭到報應，這也許就是天道。
禍端起因於美麗，但更根植於私德和行為的不檢點。像古希臘美女海倫與特洛伊王子帕里斯私奔，引發十年的著名特洛戰爭就是一個明顯的例證。只不過，這個海倫確實太美，沒有人忍心將劍刺向她那令人銷魂嫵媚動人的女子之身，從而讓她免於一死。
與孔父嘉的故事相反，另一個人的妻子同樣漂亮，而他不但沒有禍端反而成了佛。這個人就是釋迦牟尼。他沒有出家之前的妻子，按季羨林老先生的翻譯是’窈窕淑女姿，瑰豔若天后”。你看這窈窕，這瑰豔，絕不亞於孔父嘉妻子的美豔，但釋迦摩尼王子並沒有沉迷於瑰豔的妻子，也沒有因妻子的美麗而遭受不幸，他最終在菩提樹下證了覺，成了佛。
我一直懷疑孔父嘉被殺的原因並不是因為妻子的美豔。《左傳》記載華督攻打孔氏的理由是孔父嘉慫恿殤公”即位才十年，卻有十一次戰爭，百姓痛苦，不堪忍受”，在殺了孔父嘉後而才奪佔了他的妻子，也沒有記載他的妻子自縊的事情，起因是政治遊戲，。而到了司馬遷這裡，起因是因為華督這小子垂涎人妻的美色，而把孔聖人祖先好戰的罪過輕輕掩蓋了，最後再加上“其妻於途中自縊“，於是，一個完整的因色起唸的悲劇由此而成了。
無論怎樣說，家中有一個美豔的老婆確實招惹麻煩，如果你的地位、財力、力量不足以支撐這份美麗的柔姿時，紅杏出牆的屈辱也會為期不遠了。因此，年輕人，選擇一個有智慧、能幹活的老婆永遠比漂亮實用，所以，家有糟妻幸福多！
