伊莎朵拉·邓肯，这个名字，对于金星来说，是非常值得欣赏的。因为金星，被誉为是中国现代舞的拓荒者，而生于1877年的邓肯，正是这种舞蹈的创始人。
作为现代舞的始祖，邓肯的一生，可以说非常传奇：
她从一个贫穷的单亲家庭孩子，一步一步，走入上流社会，在芭蕾舞占据统治地位的前提下，她将她这独创的不知名的舞蹈，推广至欧洲，被誉为“极好承继了古希腊精神”；
她没有上过什么学，却能说英语，法语，德语，意大利语和一些俄语。并且对音乐，雕刻，绘画，文学，哲学都有深刻的见解；
她在声名鹊起的时候，能够为了探索艺术，不接演出合同，和家人一起跑到希腊去修建神庙；
她一生赚取了许多钱，却又常常陷入无钱的状态，几乎算是贫富交替着生活；
她创办舞蹈学校，将舞蹈充实和发扬……
她的一生，和舞蹈相伴相生，而当时的欧洲，社会阶层明显，贵族和上流社会认为“艺术家不过是高级仆人”，女性就应该遵从社会规则，成为婚姻里的那个被“绑定”的人。是什么，令她能够作为一个独特的女性被认可和接受呢？
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这要从邓肯的母亲说起。
1
邓肯的母亲是位音乐老师，当邓肯尚在襁褓中的时候，便和她那诗人爸爸离婚了。
离婚后的邓母，独立一人抚养着四个孩子：邓肯的两位哥哥和一位姐姐，以及邓肯。可想而知，生活是多么的艰辛。可她并不是一位怨妇，哪怕因为经济窘迫，她们不得不为了廉价的房租频繁搬家，哪怕为了生存日日工作很晚，不能全然照顾好邓肯兄妹，这位母亲，依然坚强并充满了对生活的热爱：
每天工作回来，她会给邓肯兄妹演奏贝多芬、舒曼、舒伯特、莫扎特、肖邦等大师的作品，还会给他们读莎士比亚、雪莱、济慈或伯恩斯等名家的文章。她有时弹琴可以连续弹奏几个小时，从来也不规定孩子们应该几点睡觉，她沉醉在音乐和诗歌的意境里，忘记了周围一切的存在……
她对孩子们没有过多的约束，给予她们充分的自由，她对物质的要求也不高，总是教导子女不要对诸如住房，家具看得太重，认为这些都是束缚人的东西；
她告诉邓肯：“这世上没有圣诞老人，没有救世主，只有自己拯救自己”。
在邓肯以后探寻演艺道路的生涯里，这位伟大的母亲，也一直陪伴在她左右，母女俩从一个城市到另一个城市，颠沛流离。她们睡过冰冷的地板，遭遇过驱赶，一周只依靠几个西红柿度日，饥饿难耐，导致多年后邓肯每次回到旧地，想起那段挨饿的时光都止不住想吐。她们经常长时间没有床睡，在透风，漏雨的舞蹈室里睡，没有火炉取暖，寒风呼啸，这位母亲从来都没有喊过苦，叫过累，都是一一挺了过去。
母亲是影响邓肯至深的人，她从母亲这里看到了艺术了美妙，感受到了沉浸其中的美好；她幼年时得到了极大的自由，她所有的天性都按照她内在的意愿自在生长；她真实，不喜被束，对精神追逐高于物质，一生都未佩戴过任何首饰；同时，她也学会了面对生活，坚强又随遇而安，依靠自己去寻找各种解决办法……
她的这些特点，在孩童时代便已经小荷初露尖尖角了：
6岁时，邓肯便和哥哥姐姐一起在家开办舞蹈学校，教附近的孩子学跳舞；家里要断炊时，她自告奋勇去肉铺老板那里，略施小计，让肉铺老板免费提供剁好的羊肉；去面包店，和老板交谈，让老板同意继续赊账；妈妈有卖不出去的编织物，她挑好篮子，沿街叫卖，挨家挨户推销，卖的价格是商店收购价的两倍……
贫穷有时可以打败一个人，就在于它已经成为一道枷锁，牢牢束缚住了你的勇气力量和智慧，令它们不能展开，更不能释放，而一旦甩开“贫穷”二字的束缚，竭尽全力向前走，或许，会为人生赢来新的转机，若能跨过第一道的坎，生命也许会以崭新的面貌出现在你面前。
我们老祖宗的智慧，易经上的卦，便是动一动，情境皆变。
邓肯亦是充满了这种智慧。
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2
邓肯常常和家人畅谈理想，结束语是“我们得离开这里，在这种地方我们永远不会有进步”。
最终，她和母亲一起先行离开了旧金山，去了芝加哥，纽约。
芝加哥和纽约并没有如她所愿，给她展现才能的机会。她跳的都是剧场经理要求的什么“够劲儿”和哑剧一类的舞蹈，其中甚至还有穿插艺伎成分在内的表演内容，她感觉糟糕透顶，这些舞蹈，在她看来，低俗，呆板，愚蠢，没有生命力。
她所想要表达的，是用舞蹈来展示生活的各个方面。通过向大自然学习，将灵性，自然与舞蹈浑然融为一体，而不是如芭蕾舞那样被束身衣紧紧困住，机械又刻板，她要的是光着脚，穿着宽大袍子，用肉体来全然绽放灵魂。
可惜，她这种理想，在当时的环境下，简直是可笑。
人们觉得芭蕾舞优雅，这才是正统，邓肯那个舞蹈，充其量只能称作可爱，看一看罢了，想要在舞蹈上争得一席之地，不过是蚍蜉撼树，不自量力。
信念的力量有时是很强大的。
邓肯有一种“此处不留爷，自有留爷处”的气魄。她坚信，她的舞蹈才是真正意义上的舞蹈，是舞蹈诞生初期便具有的意义，而不是像芭蕾舞一样，仅仅是一种被欣赏的“场景或者片段”而已。那么，美国不行，换国家好了。
此时，在纽约的贵族圈，邓肯已经小有名气，但一旦在心里埋下了要继续寻找合适土壤的念头，邓肯便再也停不下来了。
终于，一天，她们家人在纽约所居住的旅馆被一场大火毁了，邓肯便毅然决然地带着母亲来到了伦敦。
果然是应了那句老话，“人挪活”。
在伦敦，邓肯结识了乔治·温德姆夫人，这成为她命运的转折点。
温德姆夫人在自家客厅为邓肯举办了一场舞会，伦敦文艺圈几乎所有的名人都到场了，邓肯翩翩起舞，获得了大家的喜爱与肯定。
其中有一位查尔斯·哈勒，他提议，邓肯在庭院跳舞，邀请知名的画家，童话家，作曲家在她跳舞的时候做主题演说，谈舞蹈和绘画、希腊神话、以及音乐的关系。
表演非常成功，各家媒体纷至沓来，以极大的热情争相报道。
自此，邓肯在伦敦名流圈算是立下足来，她与当时成就最高的知识分子和艺术家交往。她不仅得到上流社会的认可，经常被邀请至名流的家中做客，还被当时的威尔士王子，也就是后来的爱德华国王称赞：邓肯是康斯博罗画笔下的大美人。这一胜赞让邓肯在伦敦上流社会名声更振。
历史总是惊人相似，太小众的东西，如果不能普及大众，还要长期处于经济困顿中，必然会如风中烛焰，随时有熄灭的可能。
邓肯的舞蹈，都是为贵族，艺术家，雕塑家，画家，音乐家等名流所跳，从来没有给普通大众跳过，随着冬天过去，沙龙减少，她能出席的活动也越来越少，虽然在伦敦总算是安稳下来，但是账户毕竟依然常常处于赤字。
做一个设想，如果邓肯长久经济不佳，她是否会放弃初心，最终落入俗套？或许不是，但或许也是，因为最初在美国，为了生存，她也不得不违背初心去跳一些在她看来粗陋不堪的舞蹈。并且她自己也说过，自己在被拒绝，得不到接受的时候，信心也会受到打击。
她内心对大型演出有着的强烈渴望，虽然这时候她认为的表演对象还是只停留在上层社会人群。她很困惑：伦敦有名的画家，诗人都能对她的舞蹈表现出极大的兴趣，可是为何剧院经理却无动于衷？
不是无动于衷，而是伯乐的出现总是要晚一些。
这个伯乐，便是亚历山大·格罗斯。
他与邓肯签了一份合同，她将在乌拉尼亚剧场独自一人进行为期三十天的演出，并且是为普通大众跳舞。
邓肯犹豫不决，毕竟她从来没有为大众跳舞过，格罗斯，这位极其具有前瞻性的剧院经理说：“艺术家都是最挑剔的观众，他们能接受你的舞蹈，那么一般观众一定是会加倍喜欢的”。
事实证明，格罗斯是一个极好的预言家，邓肯在乌拉尼亚剧场的首演之夜大告成功，三十个夜晚的门票，场场售空。
自此，邓肯获得了迈向成功的极其重要的一步，她名声大躁，被广而告之。
此后，她开始了欧洲各国的巡演，匈牙利，意大利，德国，法国，俄罗斯等等，也被各个国家的人所喜爱和痴迷。
邓肯在事业上的成功，从外在看，可以说，是因为她的坚持和勇于开拓：
她有坚定的信念和独特的判断，相信她所跳的舞蹈才是真正美的舞蹈。而她所展示出来的，也确实是非常美好的东西；她没有因为生活的困顿放弃自己的初心，也没有驻足不前，而是不断寻求更好的平台，一直向前，直到到达自己心中真正的圣地。
她曾经评价过一位一直说存不到钱去美国找丈夫的女人：我为自己率性而为、执着追求理想而感到自豪。我瞧不起那些失败者，或者在等待中耗尽一生的人。
这句话，足以表现她是一个勇敢，行动力特别强的人。
而从内在看，她所有的行为，其实正和她的舞蹈相一致，是一种生命内在的驱动力，而这种驱动力，正是对艺术真正的热爱和感知力。它们驱动着她在前进的同时，广泛涉猎，不断学习。
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3
初到伦敦的时候，邓肯可谓是一贫如洗，身无分文。
没有钱，怎么办呢？酒店也住不起，邓肯兄妹和母亲流落街头，住了三个晚上的长凳，每日啃着廉价的小面包，即便如此，她们也终日参观威斯敏斯特教堂，大英博物馆，南肯星顿博物馆。伦敦的人文景观和美轮美奂的建筑令它们如痴如醉。
在伦敦声名鹊起的时候，她们又离开伦敦，去到巴黎，参观各种博物馆，巴黎圣母院。她们在卢浮宫徜徉，欣赏各种希腊花瓶；她们看雕塑，纪念碑，把仅有的一点点钱买了剧院最靠后的位置去看表演……
邓肯结交巴黎的艺术家，听他们谈雕塑，绘画，读各种法国名著，通过同他们的交往，邓肯对雕塑，绘画等艺术有了更深刻的理解，同时，语言能力得到了突飞猛进……
邓肯获得成功后，变得富有了，这时候的她，做出了一个匪夷所思的决定：放弃演出，前往希腊。这个决定得到格罗斯的极力反对，可那是她梦想中的殿堂啊。
她带着家人，一起来到希腊，过上古埃及人的生活：身着束腰复古衣衫，外套装饰短裙身披斗篷，以头带束发，脚着便鞋。又用所赚钱的钱来修建一座叫考帕诺斯的神庙。
她们过着早起迎着朝阳，载歌载舞向太阳问候的日子。喝着山羊奶，吃着绿色素食，教当地的居民唱歌跳舞，用音乐伴奏来举行异教徒的仪式……
她们听着希腊合唱团孩子们的天籁之声，无比感动，研究希腊文化，得出结论：赞美诗原本是献给宙斯、天父、雷神和守护神的，不过，早期的基督徒则把它们改编成了献给耶和华的赞美诗……
当精神里纯粹是艺术时，这种日子，真的天天都是阳光灿烂，鸟语花香。
她们过得极其满足，在希腊足足生活了一年。直到，邓肯发现，她的账户上所剩无几了。
那刻，她意识到，她们终究是现代人，根本没有办法拥有古希腊人的情感。
她组建了希腊合唱团，和舞蹈一起巡演，大获成功。可是不久后，这些纯洁的男孩子受到世俗的污染，和下等希腊妓女鬼混，慢慢曲不成曲，调不成调了，之前的天籁之音再也没有踪迹可寻，她只好送他们回家。
从邓肯幼时，便能看出她对艺术的喜好和天赋，她在寻觅的途中，不断更新她的见识认知和经历，她对舞蹈的理解也更加深刻。她不断在思考，舞蹈要表达出的各种意义。在送走希腊合唱团后，深藏于内心深处的种子萌芽了，那便是她幼时的梦想：修建舞蹈学校，使得舞蹈得以推广。
赖声川在混沌大学里讲到过，一个人，利己或许可以获得世俗意义上的成功，但是，一定有一块天花板档在他头顶，让他难以突破，而只有利他，才能打破这块天花板，走得更远。
邓肯便是如此，此后，她的一生，便一直以创办舞蹈学校为心中理想，她收留和招聘不同的孩子，所赚钱的钱皆用来维系学校的运营，她求助于他人，亦是为了舞蹈学校的将来……
在一百多年后的今天，我们还能看到这种充满灵性，柔美，来自灵魂的舞蹈，可以说，和邓肯的努力是分不开的。
母亲，是邓肯生命的底色，她为邓肯的生命初期填满了各种优秀的词汇：坚强，自由，独立，随遇而安…….
而发自内心真正对艺术的热爱，又构成了邓肯生命的特色：勇敢，专注执着，开拓进取，活出真正的自我。
邓肯所创立的现代舞，这种展示自我灵魂的舞蹈，被金星所喜爱与传承。
金星惊世骇俗的行为，聪慧睿智的头脑，犀利辛辣的言语，从某种意义上，或许如舞蹈给邓肯的启示一样，也给了她这样的启示：人的一生过于短暂，要全然做自己真正热爱的事，并且不遗余力地将自己奉献给你所钟爱的事业，这才是灵魂最大的自由和展现。
邓肯和金星，不论是舞，还是个人，显现给世人的，都不再是一具肉体，而是鲜活丰盈的灵魂。
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