在孔门十哲中，有这样一位怼天怼地怼老师的选手，他就是子路。《论语》中就曾经记载了，子路怼老师的事情。那是孔夫子去见南子回来的路上，子路十分明显地表达出自己的不开心，逼得孔夫子指着太阳发誓：予所否者，天厌之，天厌之。翻遍了《论语》都不曾看见再有过如此怼老师的桥段。一声不吭，就将老师逼得指天发誓。估计纵论古今，也就子路一人了。那么，是什么原因，使得孔子能这样包容这样一位喜欢怼自己的学生呢？
性格直爽，待人大方，子路是个很可爱的人
不受重用的孔夫子，曾经发出这样一番慨叹：天下无道，我该去哪里？漂洋过海，外面的世界很大，我想去看看！说完就问了一下身边的子路：要不要一起？直爽的子路，想都没想，连忙点头，脸上露出喜悦的神情。不料这时，老师一盆冷水泼了过来，子由，不错不错，你也就是在勇这方面能超过我，其它……唉！无所取啊！
不知道，听到这话的子路心里是怎么想的。不过从这也可以看出，子路的怼人的功夫也是有原因的，守着这样的老师，怎么能学不会呢！
其实，子路除了性格直爽之外，还有一个特点就是待人大方。曾经在老师身边侍立，老师问他，你们的志向是什么啊！子路豪爽地说道，当然是想要和大家分享自己的好东西——车子、马匹、衣服、轻裘，既是使用坏了也不会觉得遗憾。
这就是子路，大方而直爽的孔门弟子。不怪孔夫子十分喜欢他，当漂洋过海的时候，还不忘记带上这个宝贝学生。
做事鲁莽，粗中有细，子路的能力可不是流于表面
孔子对自己的弟子十分了解，当子路寻问他，听到一件事，是否就应该立刻去落实？孔子抬头看看他，淡淡的说，你呀，当遇到事情的时候，有父亲有兄长，有这么多的长辈，何必一定要马上落实？就不能去问一问。这是因为，孔夫子知道子路办事莽撞，想让他多去询问一下他人的意见，三思而后行，方能无过矣。
但是有一次，孔子生病了，看着很重的样子。子路一下子活过神来了，就像开了锁的猴一样，要为孔子组织治丧委员会。在当时，以孔子的身份，是不能有家臣的，有了就是越礼。而子路可不管三七二十一，直接安排门人为臣。使得孔夫子在生病时大声的责备道，你这是做什么？是在自欺欺人？还是在欺骗老天。我呀没让病痛折磨死，也得让你给气死。
说他办事鲁莽吧，却又粗中带细。当时鲁国作为小国，军事实力较弱，与其他国家作战的时候，总是失利，导致不少鲁人成为他国的奴隶。于是，鉴于这种情况，鲁国的君主就下了一条命令，希望鲁国的子民能够出钱来赎回丧失自由的同胞。并且如果有人做了，可以到官府中领取奖励。子贡作为爱国人士，帮了这个忙，但是本着做好事不留名的原则，没有领取好处。孔子听到这件事的时候，那真是默默无语两眼泪，耳边响起驼铃声，说了一句，自此以后鲁人不赎人矣。
类似的事情也在鲁莽的子路身上发生了，只不过这回不是赎人。子路看到有人掉河里溺水了。二话不说，噌地一下就跳下去将溺水者救了上来。后来，为了表示感谢，那个人送给他一头牛。子路欣欣然地接受了。因为他明白，自此以后，人们都会知道，救了人后有奖励，那么这风俗就会流传下去，做好事的人也会越来越多。这个事情，传达孔子的耳朵中，孔子说道，鲁人必拯溺者矣。
原来看似办事鲁莽的子路也是粗中带细的，而且他的细致可不是只流于表面哦！
闻道而行，一以贯之，子路追随孔子无有二心
子路当年也是一个问题少年，打扮的奇装异服，头戴装饰着羽毛的帽子，身上佩戴着豭豚，表现就像是个要去打架的平头哥一般。但是卤水点豆腐，一物降一物，遇到了大成至圣先师孔子，孔子仅是问了他几个问题就把问题少年改造了。不得不佩服咱们孔夫子的教育能力。自打跟随孔子学习，子路可真的如投胎换骨一般。
当孔子再次询问他的志向时，曾经的少年成熟了，率先说出来自己的人生理想，愿意去治理千乘的国家，哪怕是这个国家处在大国之间，每天都在为生存而担忧。只要有他，不用三年，就能让他们心中有勇，将国家治理的井井有条。
少年不在，成熟自然，子路为了自己的理想，出仕卫国，却不曾想到，这一去竟然是永别！孔子七十二岁时，接到了子路身亡的消息。那个怼天怼地怼自己的少年再也不会出现在自己的眼前了，夫子自言自语道：“自吾得由，恶言不闻於耳。”
子路之一生，可谓是求仁得仁了！
