导读
最近热播的《清平乐》赢得了观众们的一致喜爱与赞赏，那么它凭什么赢得如此多的赞赏和夸耀呢？自然是靠它精致的服化道具以及充满了历史细节的情节设定。令人在观看的时候，没那么容易的“出戏”，能将自己带入到那个属于宋代的古代背景。
清平乐
这些个来自于历史典故的细节被电视剧做成了各种各样的彩蛋，让懂历史的人看得大呼过瘾，其中尤其是关于《清平乐》主人公宋仁宗和日后的名臣韩琦在民间关于梁家铺子的合法性的讨论，更是把一个历史“商业”大彩蛋深埋其中——在居民区开店铺，会遭到官府严惩这件事，大宋官家真的应该对此负责吗？我们今天就一起来看看这个历史上的有关大宋和大宋官家的“商业”彩蛋到底是怎么一回事。
正义感爆棚的韩琦，却不敢报官
在《清平乐》的第一集当中，有一个情节设定非常有趣：作为大宋皇帝的赵祯“微服私访”去梁家铺子吃蜜饯，遇上书生韩琦见义勇为，他在门口挡住了来闹事的恶霸，而作为养尊处优的宋仁宗对此却感到很不解——“为什么不去直接报官，让官府来制裁这个无赖恶霸呢？”
第一次见面的韩琦和赵祯
而书生韩琦的回答则是一番痛批当朝皇帝宋仁宗，说造成这一切的就是大宋官家，大宋官家要是知道了这个梁家铺子开在坊间，必然是要派官府把这地方给查抄的！在这位不知道对面就是宋仁宗的日后的大宋名臣嘴里，官家就是这一切的罪人，要不是官家有这种变态的律法，何至于让这些商贩过着朝不保夕的日子。
在《清平乐》电视剧中，对面那个微服私访的宋仁宗被这个热血的书生说的一愣一愣的，毕竟韩琦告诉他赵祯的道理是——大宋的律法不准百姓在坊间开铺子，梁家人若告到官府里去，只怕官家比恶霸更狠，到时候梁家铺子也开不成了，还要受罚，梁家上下五口便没有了生活的依靠。
宋仁宗该不该背锅？
而这个情节之前的剧情是，宋仁宗自诩是要做个真正的好皇帝的，因此对于这种来自民间的负面评价，宋仁宗绝不会很开心。但是说实在的，这个所谓的律法，生于深宫之中，长于妇人之手的官家宋仁宗可能还真不太清楚是怎么回事，以及这个锅他宋仁宗该不该背呢？
了解情况的背锅侠宋仁宗内心：这个锅你韩琦让我背？看看历史书好不好！
这个锅宋仁宗该不该背呢？其实不该背。而且他一个宋仁宗也确实背不动。因为这个律法历史比他宋仁宗，乃至比他宋仁宗的大宋还要悠久。
首先，电视剧里韩琦所说的“官家不许百姓在坊间开铺子！”这事儿，确实有，并且还有一个专门的名词来说这个：市坊界限限制严格，市与坊严格区分。最为典型的是在周代的洛阳，在当时的周代的洛阳，所谓的坊，其实就是居民区，而与“坊”严格区分开的“市”就是商业区。
为了防止两边走动，周代政府在“坊”与“市”的四周都围有隔墙或栅栏——市的四周以垣墙围圈，称“阛”，四面设门,称“阓”。市门朝开夕闭,交易聚散有时。市的设立、废撤和迁徙，都由官府以命令行之。
不但如此，为了抑制住商业活动，还严格限制开张的时间——一般情况下，将商户们集中在围着高墙的“市”，在每天中午击鼓三百声之后，正式宣布开市，开到什么时间呢？要在日没前三刻击钲三百下，宣布关门走人。
专门的官吏宣布开市
并且呢，值得一提的是这种对城区规划和市场管理的制度，从西周到唐代，一直被沿用。而城市建置的格局，也一直是市（商业区）与坊（汉代称里，即住宅区）分设，市内不住家，坊内不设店肆是基本格式和基调。
这里着重强调一下关于大唐的长安，在长安，当时号称是世界第一大都市，人口上百万。就这么一座城市，有一百多道“坊”，但是“市”却只有“东市”和“西市”，并且大唐政府设有管理市场的专职官吏：司市、贾正、市令等，其职掌基本类似——监督参与交易的人、度量衡、交易契据以及价格的评定、市税的收缴。
长安通衢十二陌，出入九州横八极。
到了大宋建立。宋初的时候，差不多沿袭的还是五代那会儿的基本格式，五代则是继续沿袭的大唐的做法，所以剧中韩琦的吐槽说律法禁止商铺开在居民区这事儿真实性还是比较高的。
但是话说回来，这个时候的宋朝政府在首都的位置进行一些效法历代都一直沿袭的规章制度，你韩琦觉得这是官家的责任？这个锅怕是不应该宋仁宗去背吧——你一个奉行封建土地私有制的封建王朝，重农抑商不是基本操作吗？
商品经济的发展和繁荣，宋仁宗的梁家铺子是个时代的缩影：市坊界限被打破
很明显的一件事，那就是宋仁宗其实没必要背这个锅。这是历代都玩的一手，自己这个大宋官家干的事情，也就是萧规曹随（这种市坊界限严格的历史都比宋朝建立的时间久好吧）。
但是呢，《清平乐》这个电视剧就很注意细节，为什么要在第一集就抓住机会，花这么笔墨来讲这个情节呢？原因其实是中学历史课本就多次强调的一个知识点——在宋代的时候，这种市坊界限严格的情况最终被彻底打破，在宋朝出现了草市和夜市，政府也不再监管市场贩子的正常经商了。
宋代《清明上河图》
为什么会出现这种情况？电视剧《清平乐》脑洞大开，认为是宋仁宗和韩琦对话之后，感到自己的心灵受到了震撼，加上确实喜欢梁家铺子的蜜饯（至于说为什么喜欢梁家铺子的蜜饯，这个剧也有一个脑洞大开的彩蛋“宋仁宗那个从未见过的生母李氏，就是从梁家铺子学的蜜饯做法”）。
当然了，我们都知道电视剧多少有点艺术加工在里面，市坊制度的瓦解肯定不会是宋仁宗的一时兴起，更不会是因为什么“狸猫换太子”的典故（宋仁宗终其一生未曾见过生母李氏）。实际上，之所以在宋代开始打破市坊界限，有很大的原因要归功于刘太后，就是《清平乐》当中的刘娥（宋仁宗的养母）。
刘娥画像
刘娥在电视剧里面是个垂帘听政的女强人，在真实的历史上也不含糊。是个就差一步就成女皇帝的武则天第二。这样的一个女强人，在执政期间，让大宋的经济迈上了新的台阶，在位期间终结天书运动、停止天下宫观营造、抑制党争、发行交子....特别是刘娥主导的发行交子这件事，极大的促进了经济的繁荣，也为商品经济的继续发展推进了一大步，同时也是世界的第一种纸币。
北宋天圣元年（1023年），刘娥下旨在成都设立“益州交子务”，由京朝官担任监官，主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程。首届交子发行1256340贯，备本钱360000贯。宋廷正式发行了世界上第一种纸币——交子，又称“官交子”
世界上最早的纸币
北宋在刘太后和宋仁宗的治理下，开封的商业有多繁荣呢，市坊界限被打破的有多彻底呢？我们一起来看当时宋人的笔记：
“其夜市除大内前外，诸处亦然，唯中瓦前最胜，扑卖奇巧器皿百色物件，与日间无异。其余坊巷市井，买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静，而五鼓朝马将动，其有趁买早市者,复起开门。无论四时皆然。”.——《都城纪胜·市井》
什么叫商品经济繁荣啊，这就叫商品经济繁荣：夜市除了在皇宫没摆的起来，其他哪个地方没有摆？什么历史上的市坊限制，什么历史上的日中为市，什么历史上的政府监督，都被扫到了历史的垃圾堆里！恐怕也正是因此，在宋代，商税才能成为国家收入的重要一环（在国土比汉唐少的情况下，收入比汉唐却要多）。
总结
宋代之所以被许多人认为是“穿越”之后最想去的时代，从《清平乐》以及上述我关于宋代历史的描写，相信大家也能得到不少的解释。而有关于宋代的影视剧说实在的，并不多。
在有限的宋代电视剧中，像《清平乐》这样考究的就更少了。他的情节设置的实在是非常注重历史细节，令人叹为观止。当然了，虽然宋仁宗这个皇帝是整个宋代公认的宽仁皇帝，但是正如我上文所述，这个不许商铺开在居民区的律法，还真不能让他来背锅。
不过呢，这样安排宋代的市坊界限最终被打破的历史事实，被电视剧进行艺术加工之后，好像也确实能让人很容易接受。我觉得吧，这就是改编作品的成功之处，这样优质的电视剧值得更多的鼓励和期待。
