燕園紅袖
三國札記：三國時代的主公是誰呀？
（作者（筆名）：神兜兜）
小說《三國演義》深入人心，不僅是普通民眾，甚至還影響到了一些專家，尤其是突發爆紅的（原本非歷史專業的）三國專家，也往往將小說當作歷史，更引導聽眾，混淆了小說與歷史之間的嚴格界限，從而用小說或小說家之言，去探究歷史，發出許多疑問。本人只想效仿歷史專家先賢，作一些《三國志》札記，將現在熱門的三國話題與史書相結合，力求枯燥但又有閱讀趣味性，同時更要保持“語不驚人死不休”的原則。
“主公”這個稱呼，《三國演義》迷們都應該熟知的，在小說中，屢屢出現主公，並且使得讀者們，將主公與上級混為一談，似乎覺得，上級或高級別的上級，就是主公了，誰是上級，誰就是主公了，甚至連一些“主公”詞條解釋，也被小說誤導了。
一、《三國演義》中的主公們，都有哪些人？
在元末明初的《三國演義》中，屢屢用到“主公”一詞，能夠被別人堂而皇之稱為“主公”的，按小說的章節順序，大致如下：
1、董卓：在第三回中，董卓看見丁原手下的呂布，神勇超群，頗為忌憚，當時董卓還不認識呂布，旁邊的李儒說到：“此丁原義兒：姓呂，名布，字奉先者也。主公且須避之”。這是小說中第一次用“主公”這個稱呼，把董卓稱呼為“主公”，從此開始，董卓就被帳下人員，都稱呼為“主公”了。
2、孫堅：第五回，孫堅被華雄打敗，被人追殺，頭上的紅色頭巾比較鮮眼，容易辨識，孫堅手下的祖茂說“主公頭上赤幘射目，為賊所識認。可脫幘與某戴之”，孫堅被手下人稱呼為“主公”了。
3、袁紹：第七回中，袁紹大戰公孫瓚，公孫瓚帳下跑出一個趙雲，把袁紹殺個措手不及，田豐慌對紹說“主公且於空牆中躲避”！袁紹也被叫作“主公”了。
4、劉表：同樣在第七回中，袁術將派孫堅去攻打劉表，劉表帳下的蒯良曰：“不必憂慮。可令黃祖部領江夏之兵為前驅，主公率荊襄之眾為援。孫堅跨江涉湖而來，安能用武乎？”，劉表被手下稱之為“主公”。
5、曹操：第十一回，曹操為報父仇攻打徐州，公孫瓚派遣劉備來協助徐州牧陶謙，曹操手下的謀士郭嘉進言道“劉備遠來救援，先禮後兵，主公當用好言答之”，曹操也被稱為“主公”。
6、孫策：第十五回，孫策大戰太史慈，雙方勢均力敵，孫策手下的程普說“不須主公勞力，某自擒之”，孫策成“主公”了。
7、袁術：第十六回的“呂奉先射戟轅門”中，袁術派遣紀靈追殺劉備，紀靈說“吾奉主公之命，提十萬之兵，專捉劉備”，袁術成“主公”了。
8、呂布：第十九回，呂布被曹操圍困在下邳城，手下的陳宮說“容某先到關探曹操虛實，主公方可行”，呂布被稱為“主公”了。
列舉太麻煩，且數量太多。總而言之，“主公”的稱呼，在小說《三國演義》中，出現多達六十次以上，幾乎凡是一方大員或主要人物，都被手下人員，統一稱呼為“主公”，主公主公滿天飛。
二、史書中，尤其是《三國志》中，有沒有主公呢？
在二十五史正史中，極少出現“主公”稱呼。《史記》、《漢書》、《後漢書》中都絕對沒有出現過“主公”兩個字，而後晉朝的《晉書》中，出現過一次“主公”稱呼，都集中在《張軌（家族）列傳》中，張軌及其子孫，是依附於晉朝的涼州地方割據勢力，被手下人稱呼為“主公”。
從《史記》到《晉書》，其中，只有在《三國志》正文中，“出公”出現得最多，多達四次，《三國志》首創“主公”這個稱呼。全部列舉如下：
1、左將軍劉備被稱為“主公”：在《蜀書-法正傳》中，左將軍劉備打敗劉璋，佔領大部分益州（除漢中張魯外），劉備嫌棄老名士許靖，法正直言勸解說："今主公始創大業，天下之人不可戶說”，老名士許靖雖然華而不實，但考慮到他的聲譽與名望，尤其是作為天下讀書人（士）的模範，法正向劉備建議，必須要重用許靖，劉備對於法正，那是絕對的言聽計從，毫不猶豫的就重用許靖，從而使得劉備留下了“寬能容士”的美譽。法正稱呼劉備為“主公”，這是《三國志》中第一次出現“主公”這個稱呼，法正是喊出“主公”的第一人。
2、左將軍劉備被稱為“主公”：還是在《蜀書-法正傳》中，蜀郡太守法正，為人縱橫，其他官員有些無法忍受，鼓動軍師將軍諸葛亮向劉備打小報告，"法正於蜀郡太縱橫，（諸葛）將軍宜啟主公，抑其威福"，而此時左將軍劉備在荊州公安城，正忙於和孫權分割荊州地盤事情。諸葛亮審時度勢，沒敢向劉備打小報告，回答那些人說“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼”。在此時此處，左將軍劉備帳下的人，包括諸葛亮，都稱呼劉備為“主公”。
3、左將軍劉備被稱為“主公”：《蜀書-彭羕傳》中，龐統、法正兩人都將奇才彭羕舉薦給劉備，劉備對於彭羕的才能，是絕對認可的，並超級提拔，“拔（彭）羕為治中從事”。不過，彭羕為人比較驕橫，恃才傲物，和法正一樣。諸葛亮屢屢進言劉備，導致彭羕受到徹底冷落，而後的彭羕與平西將軍馬超的對話記載中，兩人都將左將軍劉備稱呼為“主公”。
4、左將軍劉備被稱為“主公”：《蜀書-蔣琬傳》中，擔任”廣都（縣縣）長”的蔣琬，經常喝酒不幹正事，左將軍劉備對他非常不滿意，想找個罪名殺死蔣琬，“將加罪戮”，軍師將軍諸葛亮認為蔣琬有類似當年龐統的能力，就勸說“願主公重加察之”，希望劉備再加以觀察。劉備應該是重用觀察後，認為蔣琬能力遠不及當年的龐統，最終採取折衷辦法，既沒殺死，也沒留用，罷官為民算了，“（劉備）乃不加罪，倉卒但免官而已”。此時此處，左將軍劉備被諸葛亮稱為“主公”。
三、在《三國志》中，只有特定時期的劉備，才被稱為“主公”。
上面列舉的《三國志》記載，全部出自於《蜀書》，在《魏書》和《吳書》中，都沒有出現過“主公”這兩個字。而且，用“主公”來稱呼劉備，都是集中在左將軍劉備打敗劉璋到當漢中王為止的這一時間段內。在此之前的劉備，沒人稱呼他為“主公”，劉備當上漢中王后，也沒人再稱呼他為“主公”了。
在史書《三國志》中，只有一個人被稱為“主公”，那就是劉備，且是在特定時間、特定時期的劉備，才會被手下人或史書稱呼為“主公”。
四、應該是《三國志》作者對劉備的保護或尊重。
在古代，尤其是史書中，對於有身份有地位的人，往往用“官職”或“爵位”來尊稱或代替。而三國時代的劉備，身份有些特殊，在劉備打下益州到稱漢中王之間，劉備的官職太多了，左將軍、益州牧、荊州牧、豫州刺史等四個職位，若按官銜來直接稱呼，那實在太麻煩了；且這些官職，說大不大，說小也不小，論官職，都無法達到“三公”級別，不能明正言順的稱之為“公”。而此時的曹操，早已當上“大將軍”或自動降級為“司空”了，史書中，就堂而皇之的稱他為“公”，那個是明正言順的“三公或三公級別的”公。
而此階段的劉備，稱呼上比較麻煩，官銜太多，卻又沒到“三公”級別，也許，陳壽首創了“主公”這個稱呼，或者，是法正首創“主公”這個稱呼，專門用在劉備身上，屬於對先主劉備的格外照顧吧。
在二十五史正史中，《三國志》首現“主公”這個稱呼，是《法正傳》中的法正最早提出這個稱呼，這個稱呼，是特定時期的劉備專用稱呼。
五、史書中極少出現，明清小說中卻大量湧現各式各樣的主公。
“主公”這個稱呼，在《三國志》之後的史書中，極少出現，似乎就在《晉書》中出現過一次，是指晉朝涼州地方割據勢力的張軌及其子孫。而歷朝歷代的皇帝或諸王、諸侯們，都沒被稱為“主公”的，公主一直有，主公卻沒有。
史書中沒有主公，在明清小說中卻湧現大量“主公”，除《三國演義》外，馮夢龍的《東周列國志》、吳承恩的《西遊記》等，都出現“主公”這個稱呼。
主公，在明清小說中，往往是下級對（高級）上級的統一稱呼，似乎像電影裡的“老大”這個稱呼一樣了。
一些網站對於“主公”這個詞條的解釋，比如：“主公：1、臣下對君主的稱呼；2、僕役對其主人的尊稱；3、賓客對男主人的尊稱等意思。”，但是，對於“臣下對君主”或“僕役對主人尊稱”的引用詳解時，引用的，都是明清小說而已，沒有任何史書文獻為依據。
故按明清小說中的用詞或理解，“主公”就成為“臣對君”或“僕對主”的專用稱呼了，反過來，一旦尊稱誰為“主公”，那也就是自認為是“臣”或“僕”了。在小說中，呂布稱呼過董卓為“主公”，那呂布就是董卓的“臣”或“僕”了，而不是史書中的直屬上、下級關係，呂布殺董卓，自然被引申為“臣弒君”或“僕殺主”了，成為“不忠”的形象代表了。
小說是小說，史書是史書，曾看見一些網文，提及“張遼的主公”、“徐晃的主公”，覺得有些怪異，只是想說明一點歷史而已，別無他意。
參考書目
《史記》
《漢書》
《三國志》
《後漢書》
乃至《清史稿》等二十五史等。
神兜兜三國
《三國演義》中的三個國家形成於漢代未年，由於朝廷裡官遼腐敗，各地豪強並起，引起社會人們的生活越來越艱難了，就引起“黃巾軍”起義。朝廷就號召各地軍民起來抗擊黃巾軍，各地豪強逐漸互相征伐，擴大自己的地盤，形成了一箇中央集權衰弱，難以節制各地豪強的局面。漢宣帝時就受十常侍的控制，後來何太后的侄兒何進當了大將軍，想誅殺十常侍，邀董卓進京勤王，由此開始了各地軍閥逐鹿中原控制漢朝幼年皇帝的爭奪戰爭。
他們三人中僅有一個人有自己的主人公，另外兩個人一開始便是別人的主人公？
東吳的諸候孫策文武雙全，接父親的班後，到朝廷議事，因得到漢朝傳國玉璽與董卓爭執不下而咀咒賭氣回江東，佔據江東四州四十五郡，後來又增加四郡，處於割據一方的諸侯，孫策死後孫權繼承；
曹操因王允用計誅殺了董卓後，西涼起兵殺到京城又殺了王允，控制了朝廷漢幼帝又被一些宦官偷出到處躲藏，後來朝廷一些官員就邀請曹操帶兵入朝保架，正中曹操下懷，從此曹操就控制了漢獻帝，挾天子以令諸侯，開始了逐鹿天下的的討伐戰爭；
劉備在沒有地盤，沒有封號的情況下，為了恢復漢室江山，驅逐曹操控制朝廷的局面，三顧茅廬請出諸葛亮，硬是在劉章的領地蜀中打出一片天地成立了蜀漢政權。
至此，三國鼎立的局面已經形成，僅僅只是曹操由漢獻帝封為丞相，號令全國，但是東吳的孫權、蜀漢的劉備都不受曹操的節制，跟朝廷沒有隸屬關係。因此而引起的年連征戰不休。
綜上所述，孫權，劉備，曹操三人只有曹操擁有“名義上”的主公一漢獻帝，而孫權和劉備由於漢獻帝受曹操的控制，漢獻帝劉協沒有實際權力，所以他們二人就沒有主公，一開始就自己是主公。其實漢獻帝劉協受曹操的控制，實際上曹操也是自己是別人的主公。
崑崙之柏
魏蜀吳三國的領袖中，劉備是混得最慘的，而且是從頭到尾都很慘。曹操是官三代，家大業大，還有倆龐大的家族作為支撐。
孫權那就更不用說了，江山都不用自己打，還沒20歲就成了江東之主，典型的富二代，父兄給他把基業搞得結結實實，一出生就走到了別人的終點。
再看看劉備，那是真的慘，掛著個漢室宗親的名號，卻只能依靠賣草鞋過日子。為什麼？因為東漢末年至少有100萬漢室宗親，你這一號連根毛都算不上。
因此劉備投靠的主公，那就多了去了。從最早的公孫瓚，到後來的陶謙，再轉投曹操門下，繼而投奔袁紹，最後南下到達劉表處，這才建立了自己的旗幟。
這傢伙就是吃百家飯長大的，奮鬥的前20年一直過著漂泊的苦日子。反觀曹操，一出場就是西園八校尉之一，那是皇帝身邊的親信，此後直接回家招兵買馬建立自己的隊伍，絲毫不含糊，為啥？
家大業大你比得了？人家父親的太尉都是花錢買的，你劉備做一個小縣令都需要靠在戰場上拼命，這就是差距。用川建國的那句話來說：這或許就是人生吧！
換一般人也就認命了，找個靠譜的單位上上班，朝九晚五，小日子勉強還能過得去。曹氏公司和孫氏公司，都是上市公司，去哪兒上班都行。可劉備非要做常人不敢做的事情，他整合了天下剩下的那些小公司，最後組建成了自己的上市公司，實在是讓人讚歎。
曹操和孫權，一出場就是主公。
- 官三代曹操：
曹操的爺爺曹騰，那是東漢著名的大宦官，把持朝政多年，撈了大把大把的票子。因此他收養的兒子曹嵩，也就有錢給自己買官了。
東漢末年這政局簡直讓人哭笑不得，三公這種級別的官位，居然也能花錢買？曹嵩自己沒什麼本事，但是靠著義父留給他的家產，一路買官，青雲直上，做到了太尉的職位。
一下子成為了天下兵馬大元帥，看來有錢真的可以為所欲為。此後曹嵩退休，還不忘拉兒子一把，他將曹操也安排到了官場之中。
曹操剛出仕，那就是洛陽北部尉，洛陽是東漢都城，一出場就成了天子腳下的官員，可見曹嵩還是出了不少力的。此後曹操一路飆升，成為了漢靈帝身邊西園八校尉中的典軍校尉。
太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖。---《三國志》
在董卓亂政以後，曹操不願跟著他為禍人間，所以主動離開洛陽，回到家鄉招兵買馬，聯絡上了曹家和夏侯家的宗室們，因為錢多，所以很快就拉起了一支隊伍。
所以說曹操從起兵開始，就一直都是主公，只有別人給他打工的份，他從來沒有給別人打過工，這就是曹操的特別之處。
- 富二代孫權：
再看孫權，其實孫權最初是沒有繼承權的，因為江東的基業，不是他老爹孫堅打下來的，而是他老哥孫策打下來的。
而且孫策是有兒子的，雖然年紀小，但完全可以找人輔佐。可是江東局勢動盪，天下大勢不明，孫策不放心幼子上位，只好將大位傳給了孫權。
因此孫權最早還是有主公的，這個主公就是他哥哥孫策。雖然是親兄弟，可還是要明算賬的。孫權屬於撿了個漏，要不一輩子還是得服侍自己的哥哥和侄兒，成不了真正的主公。
孫權字仲謀。兄策既定諸郡，時權年十五，以為陽羨長。郡察孝廉，州舉茂才，行奉義校尉。漢以策遠脩職貢，遣使者劉琬加錫命。琬語人曰“吾觀孫氏兄弟雖各才秀明達，然皆祿祚不終，惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恆，有大貴之表，年又最壽，爾試識之”---《三國志》
在孫策死後，19歲的孫權立刻就成為了江東數百萬人的主人。19歲的劉備還在賣草鞋，19歲的曹操才剛剛成為洛陽北部尉，可見孫權的起點是他們倆可望而不可及的。
劉備的起點，低得有點可怕。
相比較曹操和孫權來說，劉備真的是啥也不是。他們一個村的人，全都是漢室宗親，上到七八十歲耕地的老農夫，下到剛剛呱呱墜地的孩童，都可以自稱為漢室宗親。
因此劉備這種平民出身的貴族，根本就不值一提。別說靠著這個招牌出去招搖撞騙了，就連一口飯他們都未必能吃得飽。
先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。先主少孤，與母販履織蓆為業。---《三國志》
劉備的父親死的早，因此家裡都靠劉備的母親操持，隔壁的叔叔也時常接濟他們家。劉備稍微長大了一些以後，便跟著母親一起做起了手工藝品，那就是草鞋。
一般都是母親在家編制草鞋，劉備再拿到市集上去賣，靠著這點手工藝品，劉備勉強能活下來。可這不是長久之計，劉備一直在想著出路。
人窮並不可怕，可怕的是，從來不考慮未來的路怎麼走。被動地過日子，和主動地思考未來，在今後的日子裡，絕對有天壤之別。
顯然劉備是後者，在叔叔的資助下，劉備得以出去遊學，這是劉備改變人生的契機。這期間他認識了著名的富二代公孫瓚，和他成為了同學，為以後的日子鋪路。
遊學歸來以後，其實劉備還是啥也不是，混得太慘，依舊只能靠賣草鞋過日子。如果沒有黃巾起義，劉備可能就被埋沒了。
- 黃巾起義後，劉備在張飛的資助下，協同關羽、張飛一起招募了幾百人，開始對付黃巾軍，因功得到了一個縣令的職位。
- 此後他不滿被收取賄賂，鞭打都郵，掛印而走，估計關羽掛印封金就是跟劉備學的。劉備辭職後投奔了老同學公孫瓚。
- 在徐州牧陶謙求救的時候，劉備向公孫瓚借了三千人馬前來支援陶謙 ，此後陶謙居然將徐州牧的位置讓給了劉備。
- 好景不長，劉備的徐州被前來投靠的呂布給佔了，劉備只好轉投曹操門下。得知曹操的野心以後，劉備果斷與之決裂，重奪徐州不成後，隻身逃亡到了袁紹處。
關羽戰敗後投降了曹操，幫著曹操殺了袁紹不少兵馬，因此劉備覺得很危險，便再次逃竄，這才到了荊州之地，成為了劉表的部下。
總結：靠自己的努力，沒什麼不好的。
很多人在怨天尤人的時候，其實可以看看劉備的人生經歷。前半生劉備基本都在顛沛流離中度過，從來沒有一個安穩的棲息地，但是劉備沒有放棄過。
他可以不斷轉投主公，但是他心裡清楚，自己到底想要什麼。這才是一個人在奮鬥的過程中，應該要擁有的。
