神人諸葛亮的老婆黃月英，也是一位神人。在傳說中，連木牛流馬都是她發明後教給老公的。
親爹都認為醜
真實的黃月英，在史書上卻異常乾巴，只有廖廖四個字——黃髮黑色。
頭髮發黃，皮膚黑。
這個閨女是個“醜女”，連她的親爹黃承彥都這麼說。
黃月英
但是，黃承彥馬上補了一句，“而才堪配”。
這個先抑後揚式的推薦，效果驚人——孔明許，即載送之。
諸葛亮答應了，黃承彥馬上拿車，把閨女送到諸葛亮家。
這樁婚事，成為當時的熱點和笑點，鄉里人還特地製造一個諺語“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”。
從大家的公論來看，黃月英肯定不是一位美女，像甄姬、大喬、小喬那樣好看。或者說，黃月英不愛裝扮自己。三分模樣，七分打扮。像黃承彥這樣的大家庭，只要想打扮，只要想穿戴，也能把自己收拾得八九不離十吧。而黃月英甘願做醜女，只能表明她的態度，寧要好靈魂，不要俏皮囊。
於是，孔明擇婦，似乎成為一個負面典型。
那麼，真相到底怎樣呢？
諸葛亮這個忠臣和智者的化身，這個傑出的政治家、軍事家、文學家，娶的老婆好不好，其實只有他自己知道。
但他從來沒說過，更沒在作品裡寫過。
莫非，我們能憑空亂猜，猜黃月英到底醜不醜，猜黃月英和諸葛亮到底和諧不和諧？
不用。我們可以從諸葛亮身上倒推，知道他“擇婦”後的生活。
黃月英
生孩子，很困難
諸葛亮是181年生人，207年劉備三顧茅廬請他出山，這個時候，諸葛亮應該已經結婚。
家景不錯，身長八尺，才華橫溢，諸葛亮這樣的小夥哪裡愁無妻？
如果說有什麼愁，就是選擇起來愁。
當然，諸葛亮比較孤獨，他“每自比於管仲樂毅，而時人莫之許也”。大家認為他自評分太高，只有那麼少數幾個人贊同。
《三國志》上說，這幾個人中有徐庶、崔州平，其實還有一人。
這人就是黃承彥。這位襄陽名士，一句“才堪配”，道破他對諸葛亮的欣賞。
同時，更是對自家閨女的自豪——你自比管仲樂毅的才，我家女兒也有。
諸葛亮和黃月英
知你知女，懂你懂女，這是黃承彥的話裡音。
我能懂你，我女兒的才華和你一般高，也能懂你，這是黃承彥的話外音。
懂你，才是靈魂伴侶的唯一紅娘。
諸葛亮不用黃承彥二話，一個字，“許”。
和時人評判的標準完全相反，時人不許的，諸葛亮皆許，時人許的，諸葛亮不許。
為什麼呢？因為時人和諸葛亮的精神，不在一個層面。
娶了黃月英，諸葛亮有無後悔過？
沒有。證據如下：
諸葛亮和黃月英
諸葛亮在227年才有第一個兒子諸葛瞻，當時他已經46歲。這樣的年齡，往往添的都是孫子。一般來說，如果老婆生不出兒子，時人解決的辦法要麼是換老婆，要麼是娶小妾。這樣做的理由充分，不孝有三，無後為大。
諸葛亮對時人讚許的辦法，依然不許。他的辦法是找大哥諸葛瑾，請求諸葛瑾把次子諸葛喬過繼給他。
諸葛喬出生於204年，過繼給諸葛亮時，已經成年。
諸葛亮堅持不換老婆，堅持不娶小妾，只能說是對醜女黃月英的熱愛。
當然，從他倆結婚到自己生出孩子，諸葛亮和黃月英承受什麼樣的心理折磨，也只有他倆自己知道。
放到三國那個年代，即使是再灑脫，再心大的人，也會糾結萬分。
放到現代，則會好很多。因為生育障礙這種疾病，概率很高。放在古代，之所以不明顯的原因是那些不能生孩子的人，直接被放棄了，要麼遁入空門，要麼趕回老家。
從這個角度看，黃月英要感謝諸葛亮，感謝他有一顆不為世俗所染的心。
懂彼此，做惟一
既然你懂我，我也懂你，你做我的唯一，我也做你的唯一。
不過，這種超越世俗，踏破紅塵的愛情，只能是當事人懂，外人哪裡能懂，也無需外人來懂。
黃月英和諸葛亮的幸福，不在兒孫滿堂，不在金玉滿庫，不在事業輝煌，而在才華相配，而在精神相和，而在靈魂相適。
諸葛亮對劉禪說：我死的那一天，一定要做到家裡沒有多餘的錢帛，外面沒有剩餘的財物（不使內有餘帛，外有贏財）。
這個誓言，諸葛亮說到做到。背後，也是黃月英的無聲支持。
老公說的，如果老婆反對，往往也做不到。
這便是懂你的好處。懂你，自然理解你，不需要解釋，你說如何，那就如何。
這便是醜女黃月英，時人眼中的醜，其實是諸葛亮心中的美。
