文|和佛賞花去
打土豪分田地，這詞有年頭了，今天的90後00後估計不大懂。它是紅軍在1927年土地革命戰爭時期提出的宣傳口號。為什麼要這樣做呢？因為土地是農民的命根子，有了土地就可以種植糧食，有了糧食，老百姓就不會捱餓。而當時的土地，都掌握在地主手裡。那麼，為了大部分農民的生存，取得他們的信任，使農村生產力得到發展，就需要打土豪分田地。筆者說的這個故事就是在打土豪分田地的時候發生的。
1947年,膠東地區正在進行打土豪分田地。這股風馬上要刮進黃縣時，大土豪丁百萬連夜逃跑。這個丁百萬可了不得。鼎盛時，其家覆蓋大半個黃縣城，有三千多間。而且，丁百萬可不是一般地主，家中世代重視讀書、做官、經商，家族人才輩出，長盛不衰。有記載說，丁家的當鋪、錢莊遍及全國11個省市，因此綽號丁百萬。
丁家金銀細軟，古玩字畫，實在太多，為了保命，只帶走隨身能夠攜帶的金條等貴重物品。聞聽丁百萬逃跑了，一些搶先知道消息的村民都湧進了丁家進行哄搶。金銀細軟、鍋碗瓢盆，連桌椅板凳都分光了。丁百萬有個長工老林，得到信兒已經晚了，他一路鬱悶地回家對老婆說，丁百萬逃了，今後也沒法幹長工了。老婆罵他笨，別人都在分丁百萬的東西，你咋兩手空空地回來呢?老林就往外跑。
可到了丁家，平日裡金碧輝煌的大院已是空空如也。就剩下院門口兩捆“柴火”，顯然是人家扔掉不要的。他就隨手撿起來，回家給老婆覆命，也算有個交代。老婆一見他手中的東西，更生氣了，這哪是“柴火”，就是兩大捆沒人要的破字畫，還帶著卷軸，生火都生不了。老林自認倒黴，就順手把兩捆“柴火”放進讓雜物的地方。一放就是將近20年。
古佛圖
1963年的一天，煙臺的文物部門專家下鄉徵集文物。那時很多村民根本不知何為文物，老林也在旁邊看熱鬧。有專家就拿老字畫舉例，老林就笑著說，這些東西,我家有兩捆。專家以為他在吹牛，估計他說的是不值錢的年畫,半信半疑地跟老林到了家。老林抱出兩捆滿是塵土蜘蛛網的字畫,專家都驚呆了！全是稀罕的文物啊！專家說拿回去鑑定，並且會給予老林一筆獎金。老林喜出望外，沒想到20年前他抱回來的兩捆“柴火”給他帶來了好運。
金農自畫像
果然，經專家鑑定，老林抱出來的“柴火”有70多張名貴字畫，53幅最有價值。其中一幅古畫達到了國家一級文物的標準，可說是無價之寶。這便是揚州八怪之首，金農的《古佛圖》。一提起揚州八怪，大家都會說鄭板橋。揚州八怪是清康熙中期至乾隆末年活躍於揚州地區的一批風格相近的書畫家總稱，其中4位被康熙、雍正、乾隆召見過，乾隆十三年，弘曆南巡時，還封鄭板橋為“書畫史”。揚州八怪影響深遠，現代名畫家齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚州八怪”的作品影響而自立門戶。但是作為神龍見首不見尾的揚州八怪之首金農卻很少有人知道。
金農漆書
這主要是因為金農成名較晚，他是在53歲才開始工畫，且為人散淡，從不追名逐利。他的書法作品較揚州八怪中的其他人來說，傳世作品數量是非常少的。他生活在康、雍、乾三朝，給自己封了個“三朝老民”的閒號。為何他能夠成為揚州八怪之首呢？是因為金農的書法繪畫的造詣在“揚州八怪”中最有成就。他首創了“漆書”，所用的毛筆，像扁平的刷子，蘸上濃墨，行筆只折不轉，象刷子刷漆一樣。這種方法寫出的字看起來粗俗簡單，卻有著磅礴的氣韻。他的畫造型奇古，尤工畫梅。
金農畫
金農的古佛圖畫於乾隆年間，此時金農已經70多歲了，一天，他揮筆潑墨畫了一尊佛祖———身材偉岸，面目安詳，雙目微閉，雙手合於胸前。金農以畫寄託心願，昭示著佛祖能給芸芸眾生帶來福音。畫完又題寫《古佛頌》，長達百餘字。丁百萬以開當鋪為主，因此也搜進了大量珍貴的文物古玩，其中一件便是金農的《古佛圖》，愛如珍寶。也許是逃跑匆忙，忘記帶了。專家一致鑑定認為《古佛圖》為稀世珍品,為老林特別申請了1800元的獎勵。六十年代這是一筆鉅款。當時在城市買間房子不過百八十元，在農村30元就可以買一間房子，這等於給了老林18間房子。按照老林所在農村房子計算，等於給了他54間房子。正所謂，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。20年前，老林沒趕上和大家分搶丁百萬的家財，卻得到了最豐厚的報答。
參考資料《煙臺博物館鎮館之寶》
