“宇宙的起點就是終點。”
武則天的起點未必誰都知道，但她媽的起點似乎已經路人皆知了。
近日，廣西靈山縣人民政府辦公室的一份紅頭文件，讓“武則天她媽”在1000多年後的今天，火爆網絡。文件標題可以說是言簡意賅、通俗易懂——《靈山縣人民政府辦公室關於成立〈武則天她媽在欽州〉歷史文化研究工作組的通知》。
乍一看，還以為是眼花，“武則天她媽”，這表述確定不是在惡搞？網友很快開啟了群嘲模式，有諷刺的，“知道的是在搞研究，不知道的還以為在罵街！”有一本正經提修改建議的，“《武則天孃家在欽州》是否可以呢？”還有調侃的，“武則天的其他親戚也不要放過，明年成立一個《武則天他爸在哪裡》工作組，後年再來一個《武則天她七舅老爺》工作組！”
引發爭議後不久，靈山縣政府新聞辦發佈致歉聲明，並表示下一步將認真整改，嚴把工作紀律關，以嚴謹細緻的工作態度和紮實的工作作風推進各項工作。目前，工作組已更名為“武利歷史文化研究工作組”。
不過，道歉更名之後，大跌眼鏡之餘，一些疑問仍在。
“武則天她媽”，研究價值在哪裡？工作組改名了，但研究還在繼續，也就是說，靈山縣是瞅準了，想做一做武則天母親的文章。史料顯示，武則天的母親楊氏其實並非生長於欽州，一生主要生活在北方。可就算生平與欽州有些交集，又能有多大歷史研究價值與現實意義？當地政府如此勞師動眾，多方牽頭專門成立研究工作組，難免給人小題大做之感。
而且，既然是歷史文化研究，就要有嚴謹的態度和紮實的考證。按照回應，標題來自於欽州當地某微信公眾號《武則天她媽在欽州》系列推文，這樣“不假思索”地直接挪用，是不嚴謹還是別有用心？目前研究尚在“蒐集資料階段”，八字還沒一撇，怎麼就能定論“武則天她媽”確實在欽州呢？
政府研究課題直接叫“武則天她媽”，審核把關在哪裡？ 最初，該歷史文化研究工作組辦公室主任勞德聯表示，關於這個命名，工作組成員也曾預料到會引發熱議，“但武則天她媽就是她媽，我們選擇用客觀事實直白表述，網友、各界人士熱議也沒關係。”
追根溯源、挖掘歷史文化遺產是好事，但是，連小學生都知道用“武則天母親”比“武則天她媽”更合理、更規範，經過重重審核的縣政府公文、堂堂的千年古埠卻硬要用“她媽”之類口語化、戲謔化的表述，這恐怕不是一句“工作不嚴謹、考慮不全面”就能讓公眾信服的。
還有多少個“名人她媽”在研究之中？俗話說，靠山吃山，靠水吃水。那麼，靠著歷史名人呢？當然也是——吃他！回看過往，對於一些地方政府和官員來說，文化包裝下的“吃名人”營銷，早已不是什麼新鮮事。老子故里、曹操故里、李白故里……爭搶歷史名人故居、故里的鬧劇，你方唱罷我登場。更有甚者，嫦娥可在多地“奔月”，哪吒可在多處“鬧海”，西門慶亦可成為“老家之光”。今天，“武則天她媽”顯然被“吃”出了一個新高度。畢竟，故里只有一個，“在某地”卻大有發揮空間。
說到底，歷史名人不是“流量明星”，熱度不能是這麼個蹭法。近年來，國內多地宣稱是武則天故鄉，不乏有人為之大興土木，然則多半寂寂無聲、乏人問津。這種變了形的“政績觀”和走了調的“發展機遇”，最後浪費的不過是大把的發展經費和資源。一門心思求曝光、博眼球，就算“一炮打響”，也不會成就“美名”，也許只是徒增笑柄。
有人感嘆，“這下好了，全世界都知道武則天她媽在欽州了！”
只怕，此番熱鬧過後，人們提起欽州靈山，第一時間想到的不再是“中國荔枝之鄉”“中國名茶之鄉”，而是“她媽”的荒唐。
