文 觀象齋主人
大運、流年、都是命理學中看八字的配套工程，是最基本的材料或者說依據，不可或缺。他的原理和操作看似複雜，其實，一旦掌握其中規律，就變的非常簡單。
一、什麼叫大運？
大運是指一個人一生中若干個十年階段的運氣狀況。“運者，運氣也。”“夫運者，人生之傳舍。”運是人生旅途上的住宿地。住宿地環境優雅和諧，就能為命提供良好的施展才能的條件和環境，就能春風得意，一路順風，喜事連臺。反之，住宿地處於病敗死絕，毫無生氣，人就會到處碰壁，禍不單行。可見，大運對人生的影響是極為重要的。
運的大小是以時間長度來劃分的。稱其為大，是因為十年一大運。人生有幾個十年？除大運之外還有小運。稱其為小，是因為小運代表一年的運程（小運略）。可見，對大運的推斷帶有關鍵性。怎樣排大運？首先，要掌握排大運的基本規則。其規則是：陽年陰女以生月的干支為基點順排；陰男陽女以生月的干支為基點逆排。陽男是指陽年生的男子，陰女是指陰年生的女子；陰男是指陰年生的男子，陽女是指陽年生的女子。
那麼，哪些年屬於陽年？哪些年屬於陰年？凡是年柱的天干為甲、丙、戊、庚、壬的為陽年；凡是年柱的天干為乙、丁、己、辛、癸的為陰年。分清了陽年、陰年就可以排大運了。
（一）陽男陰女順排法
首先排出八字，再計算出起大運的歲數。計算方法：從生日那一天起，順數到節氣為止，用得出的天數除以3，所得出的數即為起大運的歲數。如1994年農曆十月廿五日辰時生年，十月廿五日正處於立冬之後，大雪之前。大雪時間為十一月初四，從十月廿五日數到十一為十一月初四，從十月廿五日數到十一月初四是9天，9除以3得3，3即為起大運的數，亦即該男子從3歲起開始行大運。
起大運的歲數是按下列法則計算出來的，即：3天=1歲
1天=4個月（120天）1個時辰=10天排出大運的運程：以生月為基點順排，一般排八步即到80多歲了，當然要因人而異。如：1994年農曆十月廿五日辰時生男：年幹甲木為陽幹，陽男順排。月柱是乙亥，大運順排下來就是丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰……廿五日正處於立冬之後，大雪之前，大雪時間為十一月初四，從十月廿五日數到十一月初四是9天，9除以3得3，3即為起大運的數，亦即該男子從3歲起開始行大運。
（二）陰男陽女逆排法
排出四柱後，再算出起大運的歲數。計算方法：從生日那天起逆數到節氣為止，用得出的天數除以3，所得出的數即為起大運的歲數。假若1994年農曆十月廿五日辰時生女：年幹甲木為陽幹，陽女逆排，大運是甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午……從生日那天起逆數到立冬為20天，6歲零8個月起大運。以上只介紹排大運的方法，至於如何依大運推斷，還需更進一步深入研究。
另外，還有四限之說，要與大運結合起來，相互參照分析推斷。年柱為初限，主管出生到16歲的氣運。命理認為，若年柱被沖剋，該人16歲前祖父母或父母有死亡之憂。若循環三刑或自刑刑入本限，本人有災禍，重者死傷。月柱為次限，主管17歲到32歲之間的氣運。若月柱被沖剋，則父母或同胞有死亡之憂。若循環三刑或自刑刑入本限，主本人有災禍，重者死傷。日柱為中限，主管33歲到48歲之間的氣運。若日柱被沖剋，則本人在33歲到48歲可能與配偶生離死別。若循環三刑或自刑刑入本限，多主本人死傷。時柱為後限，主管49歲之後的氣運。若時柱被沖剋，則本人或子女會遭受不利事故。若循環三刑或自刑刑入本限運，本人災禍即應在此限期，多主死傷。
人們常說命運，實際上“命”和“運”是兩個不同的概念。命是指四柱所反映出來的人的基本命相信息；運是指運氣、運程。有人說好命不如好運，就是說八字雖然很好，妻財子祿俱佳，但趕不上好運氣，徒有好命。反過來，八字構成雖然欠佳，但行運能助其喜用，補其不足，同樣可以順暢騰達，意氣風發，順利地達到期望的目標。當然，既有好命又有好運，此為上上吉也。
看大運，在總體上要把握一點，即十年一大運，幹管前五年，支管後五年。但看干時要兼顧地支，看地支時可以不管天干。因為行運講究方向，如寅卯辰為東方木運，巳午未為南方火運，申酉戍為西方金運，亥子醜為北方水運。
行運的干支也有講究，如庚申、辛酉、甲寅、乙卯，干支代表的五行是相同的，喜忌也相同。甲午、乙未、丙寅、丁卯，干支代表的五行為木火，此為木火同氣，喜忌基本相同；庚子、辛丑、壬申、癸酉，干支代表的五行為金水，此為金水同氣，為善為忌，大致也相同。
庚寅、辛卯、壬午、癸已、甲戌、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥等，干支所代表的五行恰好天干克地支，這叫蓋頭，所喜所忌，則大不相同。反過來，甲申、乙酉、丙子、戊寅、庚午、壬辰等，干支所代表的五行恰好地支克天干，這叫截腳，所喜所忌，亦大不相同。所以看大運應干支合看，不能以一字定吉凶。綜合運用命理學知識，辨清喜用，詳審八字，則百發百中。
二、流年又稱為遊年，或流年太歲，或太歲。
流年，顧名思義，就是遊動著的太歲。什麼叫太歲？“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。”稱其為流年，是說太歲遊行十二宮，且遊行十二宮是按照子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥的順序寄居的。
1994年太歲寄居戌宮，那麼1995年寄居亥宮，1996年寄居子宮，依次遊行。八字為什麼還要講究遊年太歲呢？這是因為它可以“定一年之禍福，為四時之吉凶”。太歲與下列項目發生關係。
1.太歲與大運管十年之否泰，太歲是一年之主宰。可見，大運對人作用的長度、力度都超過太歲。說得具體點，推命時，以日干為中心進行五行喜忌的推斷，遇喜則吉，遇忌則兇。大運吉，太歲也吉，其年大吉；大運吉，太歲凶，其年雖有兇，但不致大凶；大運兇，太歲亦兇，則兇不可免；大運兇、太歲吉，則吉凶互見。在判定吉凶的過程中，要特別注意太歲與大運之間的戰、衝、和、好關係。戰就是歲運戰克，如大運是丙，太歲是庚，運來克歲。要辨其年吉凶就要看喜忌之生剋制化。若日主喜庚，庚得生助而丙受重重剋制，其年以吉斷。反之，則兇。衝就是歲運相沖。
如子運午年，若日主喜子，子得多方生助，而午無助，其年無兇。反之則兇。和，就是相合、和好的意思。如庚運乙年，乙庚相合。還要看化與不化，若合而能化，化神又為日主所喜，其年則吉；若合而不化，則不能以吉論。地支相合也是同樣。好，是指同類的意思，如丙運巳年，丁運午年；或丙運丁年，丁運丙年等。歲運雖好，若與日主不協，仍不以吉論。
2.太歲與日柱日柱代麥己身，所以，日柱與太歲的關係至關重要。命書上說“日犯歲君，災殃必重”，“歲君傷日，有禍則輕”。為什麼？原因是歲為君，日為臣，君可以治臣，歲剋日是上治下，君臣之間還有昔日的情結，治罪必輕。假若日犯歲君，如日干為庚，太歲為甲，觸犯太歲，以下犯上，神靈大怒，其兇不可避免。同時，還要看是否“有情”、“有救”。如四柱中有火克金或大運中可以制伏庚金，此為有救。若四柱中或大運中有“己”字，合住太歲，此為有情。有情有救，可以逢凶化吉，化不利為有利。
另外，還有“徵”、“晦”之說。徵是戰的意思，徵太歲就是日柱與太歲相沖戰。如太歲為甲子，日柱為庚午。遇上徵太歲，禍患難免。晦是指晦氣。日干支合太歲干支曰晦，如甲子日、己丑年，主一年晦氣，辦事反覆，難於達到目的。有的命書對晦氣說予以駁斥，認為合太歲是君臣和好，不但無晦，反應有喜慶之事，並以“屢屢應驗”相證。實踐是檢驗真理的唯一標準。
我們認為，晦氣說有些絕對化，究竟是晦是喜，還是從日主的喜忌出發，既看合又看化，化出喜神必為喜慶，化為忌神必為災晦，只合不化，必為牽絆。至於日柱與太歲為相生的關係，當然應以吉斷。3.太歲與四柱太歲與日柱之間的關係是重要的，與其他三柱的關係亦不可等閒視之，仍要以日柱之喜忌為中心，根據戰、衝、和、好的種種情況判定吉凶禍福。
假如四柱同克太歲，必有生命之危。四柱同來克太歲的情況是極罕見的，大多是三柱沖剋太歲或三位地支沖剋太歲地支，如四柱中有三酉，太歲地支為卯，構成三酉衝一卯的局勢。遇到此類情況，就要辯析大小運有無解救。若無，生命難保。比較多的情況是四柱分別沖剋太歲。若年柱、月柱沖剋太歲，年為祖上，月為父母、兄弟，則主父母，或兄弟姐妹同胞有災；時柱沖剋太歲，主子女有災。災之有無要看其它干支和大小運干支有無解救而定。
需要注意的是，月令提綱最怕太歲沖剋，“月令提綱不可衝，十衝就有九次兇”，沖剋則有禍。不過，不是絕對的，還有衝月令而吉利的呢。除此之外，太歲與小運、命宮、胎元、神煞等，都會發生生剋制化、刑沖剋害的關係，各種關係的作用遠不如大運、四柱、日元為重，故略而不述。
論太歲還要兼顧月建，因為流年吉凶禍福是可以具體到月份的。看月建的基本原則是月建有利於用神則吉，不利於用神則兇。具體分析應注意這樣幾點：
其一是看月建與太歲的關係。太歲是一年中的主宰，太歲吉，月建又吉，其月大吉；太歲凶，月建亦兇，其月大凶。若太歲吉，月建兇；或太歲凶，月建吉，則以太歲的吉凶為重，月建的吉凶次之。
其二是看月建與時令的關係。如春季木旺，甲寅、乙卯、甲辰月木更旺，若喜用神為木，當以吉斷；丙寅、丁卯、丙辰月火勢亦強，若喜用神為火，當以吉斷。戊寅、己卯、戊辰月土虛，若喜用神為土，則不能以吉相斷；庚寅、辛卯、庚辰月金衰，若喜用神為金，不以吉斷；壬寅、癸卯、壬辰月水弱，若喜用神為水，不以吉斷。其它以此類推。
其三是看月建、太歲、命局之間的生剋制化關係。如月建吉，但被命局中某神所克合，若太歲能制住克合之神，仍以吉斷；反之，月建兇，喜被命局中某神克住合住，然太歲又制住克合之神，仍以兇斷。月建吉，而命局中某神克合月建，太歲又生扶克合之神，其月凶多吉少；月建兇，喜被命局中某神克住合住，太歲又生扶克合之神，其月吉多兇少。
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