结束榕右的打酱油之旅，因为早前在
榕山城上耽搁实在太久，时间不觉已是傍晚。而我计划当中的下一个点距离此地还山远水远，所以想要放弃，准备直接回渝。但老司机说了，还有两个小时天才黑，来得及，再者说了这趟你重返合江不就为它来的么？
嗯，确是为它而来，并不是什么特色美景，只觉得有趣，而也因为小景路远，才考虑要在沿途先打个酱油。
好在……我初初规划的时候地图导航并不严谨，无论绕道合江县城，还是从榕右直下长沙（贵州习水县习水河边的一个镇）再到合江凤鸣镇，路程显示都将近70公里。后来老司机连换了三个导航APP，折腾半天，最终找到了一条捷径，只有不到三十公里。
过了习水河就进入合江凤鸣镇境内，我因为昨晚干了个通宵，一直在车上打瞌睡。突然发觉车停了，老司机在路边发现了一个品相特好的牌坊，真的保存得特好，用数码产品的行话说，起码还有七八成新……我甚至都有些怀疑这到底是不是真货了，哈哈。
此地就叫牌坊村。谈及这道牌坊的保护得力，坊前正在簸谷子的当地村民也是一脸自豪。
这道牌坊，官方挂牌保护的名字叫做“之字滩节孝坊”，为清同治十年（1871年）奉旨旌表当地儒童王一元之妻郑氏所立。该坊为石木结构仿木建筑，四柱八面均刻楹联，中门顶镂雕九龙圣旨匾，前中门刻大大的楷书“节孝”二字，后中门刻录建坊成因和郑氏事迹表。
将近150年了，牌坊历久弥新完美如昨，其中浮雕灵动，各色人物场景鲜活，书法遒劲还字字珠玑，真的值得慢慢细品。不过古人常欺我……有那么几个异体字，对于我这种书法文盲很容易上头，当时也是百思不得其解，回来查了老半天才搞醒活。
坊上关于这位郑氏大姐（很年轻，44岁便早卒）的生平简介也很精练，就一句话总结：
节孝郑氏，年二十四于归儒童王一元，甫八月，失所天，矢志守义，苦节二十年卒。
大姐是开张便歇业，我是年届不惑还没开张，大家一样都是苦命人呢！只是就老不明白了，我特么这是在为谁守身如玉？还好，我看我的八字应该不会早卒，呵呵。
过了牌坊村，出凤鸣镇上不远，有一个叫滩子上的，修建于明末清初（大约1643年）的老宅，占地约8亩，有三条屋脊，大进深的地主庄园式寨子格局，前面是溪流环抱，背后则青山隐隐。庄园大门以石为楹，镌刻楹联一对：“
宅近杯池邀客玩，溪名石鹿抱村流。”嗯，我就为“杯池”二字来的。
我们又来晚了点儿，再也无法想象老宅的前世今生……所有的繁华如烟，所有的往事如昨，俱都付之一炬，算是最后应了那句：尘归尘，土归土。
古宅幽深，寻常巷陌，随便就能拾取的一段长河岁月，却也再难找出具体到人物的人间几何。或许真的是富不过三代？或许真的是儿孙自有儿孙福？总之繁华没落都是命数。
古宅边，石鹿溪上的人畜双行道便能看出修路人的几分雅趣……桥下其实并不太高，但是考虑到青石板雨天湿滑，为避免人畜滑倒跌落特意把石板桥修成了“双车道高架桥”，人走高，牛羊走低，妙得很，很科学。
古人是真雅！“双车道”下方十几二十米左右，石鹿溪被一方巨石所阻，形成绢绢细流。古人便在石上凿出一块二米见方的四字流杯池，曲水流觞，诗歌以和……这么高大上的文艺逼格，这有诗有酒的闲情逸趣，古今中外来讲，确实也算是“天下奇观”。
流杯池 / 古人郊游野趣之时常以诗酒助兴，一众文人骚客焚香抚琴依次端坐溪流河畔，将酒杯置于溪中顺水漂流，犹如击鼓传花，在酒杯流动到某人面前时，必须吟诗作对或者慷慨以歌，某人若是缺乏灵感才情，吟唱不出则饮酒认罚，此即曲水流觞是也，古代文人常常以此娱乐。不过溪流毕竟有大有小，水急水缓，人数与座中距离也都不好安排控制，后来便有人造流杯池，终使得流觞如席上棋局。
由于进水孔不大，没啥冲力，所以一段时间无人打理，流杯池里便泥沙淤积，水草疯涨，我跟老司机接力清理了小半天才终于能够看清“天下奇观”四个大字。
傍晚的温度也丝毫未减，与火炉重庆无异，甫下车就感觉到一股热浪袭人，爱出汗的某人直喊遭不住，又打起了光巴胴儿……要不是河小水浅而且还很脏，特么就要脱到只剩一条火摇裤儿，直接下河游泳去。
再话说某人20块买的军胶也挺给力，走路很稳，大底也深，下水毫无压力的说，哈哈。
一般的流杯池都是简单的形似汉字，而滩子上这个流杯池，妙就妙在是非常具体的“天下奇观”四个大字。一左一右，有两个进水孔，水分别从“下”字和“观”字一角流入，绕来绕去，最后又都从天字右上角缺口流回溪中。而两条进水道边上又分别凿有排水道，以便控制流杯池进水量之大小，所以这巧思也是相当的科学。如果水量过大，四个字都会被淹没，涝成一个小水池，就没法曲水流觞了。
流杯池进水孔前的分水槽，可将多余水量直接排出到溪中。
“流杯春玩”为合江八景中的第一景，但县志记载的流杯池有两处，却都不是滩子上。
这石鹿溪上流杯池与滩子上古宅一样，具体建造资料尽皆不详，池中字上倒是刻有一个“宽永四年修”的落款，但是修池者是谁？“宽永”又是人名还是朝代？皆不可考……因为中国历史上并没有“宽永”这一年号，邻国倒是用过，日本的宽永四年对应我朝便是明天启七年（1627年），时间上倒是吻合，与古宅门口的对联正好形成前后印证，那这杯池也就将近有四百年光阴。但是中国人，还是古人，从来以华夏正统自居，没道理要用蕞尔小邦的年号作记不是？
不过县志也有记载，在合江马街曾有一流杯池，也刻“天下奇观”四字为池，为明朝冯时所凿。势必，马街与滩子上会有某种因果关联，也许是同一个人？也许是谁抄袭谁的创意？
总之，这事儿永远都是一个未解之迷！
我肯定更是不能解，当然也不以为意。
道生一，一生二，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”很多事较不得真呀，一较真就深沉，我也没那个学识和能力的说。
我就是来看个稀奇的嘛，就是觉得这四字流杯池特别有趣，有别于网上看到过的其它各种形式，算是最好看的一个了，没有之一。事实上，作为酒城，大泸州境内，据说现存流杯池都有六处，所以一点也不稀奇，稀奇的才是“天下奇观”。
稀奇看完便完，天也黑尽，再没后话，赶紧回重庆。
末了，吟“湿”两首……依照惯例还要小小吐槽一下，流杯池上面鱼池流出来的水是真脏也腥，洗手都洗不干净！说什么“流杯春玩”哦，还玩个屁。
幽深古洞系长春，曲水流觞叠翠匀。
淡绿杯浮新竹叶，浅红盏映嫩花茵。
清·叶体仁
城上人家水上城，酒楼红处一江明。
衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。
清·张船山
来泸州两回了，都没能进城找老同学讨杯水酒喝……嗯，口水滴答，好诗，好湿！
