中国人重道，犹言道路，非徒理论空谈，须能人人由之。故讲道则必言礼，礼即人生中一切之规范，乃是道之见于日常人生而使人有所遵守者。
又曰：“出乎礼则入于刑。”盖礼是导其如此，刑是禁其如彼，两者正相反，但违礼不即入于刑，其间尚有一段距离与空隙，“法”字则同时兼有此两义，故曰“礼法”，又称“刑法”，则刑虽在法之内，其范围较狭可知。
孔子有言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”前段略如申韩法家之重刑法，后段乃为儒家所重之礼法，此乃“礼治”与“法治”之别。故儒家的政治思想乃主“合道法而为一”，亦即是纳民轨物之谓。
选自《中国文化丛谈》，钱穆先生著，九州出版社版