三皇是谁?五帝又是谁?秦始皇真的超越三皇五帝了吗?

TseHowy

三皇五帝是我华夏民族对最早的几位部落联盟首领的统称。因为他们道德高尚,功绩卓著,堪为师表,所以,将燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)称为“三皇”,黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜称为“五帝”。燧人氏是中国上古时期的部落首领。燧明国(今河南商丘)人,伏羲与女娲的父亲,是钻木取火的发明者,从此人类有了自觉利用火来为自己服务的历史,有了火,就可以驱赶野兽,照明以及将生食做成熟食,有利于人的消化吸收和大脑的发育。伏羲发明创造了文字和八卦阴阳等符号体系,发明了数字符号,结束了结绳记事的历史,教人结绳为网,用来捕猎捕鱼,发明了音乐,从而让人类进入文明社会,被誉为中华民族的人文始祖。神农氏,他发明了农业和医药以及茶叶文化,尝遍百草,教人医疗与农耕,被奉为掌管医药及农业的神祇。

黄帝(公元前2717年-公元前2599年)中国远古时代华夏民族的共主。黄帝部落与炎帝部落是有血缘关系的部落。炎帝部落最初活动于渭河流域,后来进入黄河中游,与九黎族发生冲突。九黎族的首领蚩尤率领自己部落联盟把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域),炎帝不得已向黄帝求援,黄帝部落立即赶去支援,双方在涿鹿进行决战。起初,因为刮起大风下起大雨,黄帝部落的士兵迷失方向,黄帝部落立即发明创造了“指南车” 辨别方向,并制作防御性的铠甲,经过 一番激战,终于打败远道而来不服北方水土气候的九黎族部落,蚩尤兵败被杀。黄帝部落和炎帝部落联军继续向南追击,征服和统一原来属于九黎族人生活的地区,

大部分被征服的东夷部落和九黎族人融入古华夏民族,少部分迁徙到离中原部落较远的边缘地带,成为现在不少少数民族的祖先。黄帝统一和扩大华夏地区之后,大力发展生产,教人播百谷,饲养动物,始制衣冠,建舟车,发明指南车,定算数,制音律,发展医学等,成为又一个对中华文明做出巨大贡献的祖先。在过去,人们的观念是成王败寇,所以,黄帝与炎帝并列成为华夏民族的祖先,华夏人也称自己为炎黄子孙。但根据现代的华夏民族彼此融合以及不以成败论英雄的观点,九黎族也已经成为华夏民族主体的一部分,所以,目前最好将黄帝、炎帝和蚩尤并列,都可称为华夏民族的祖先之一。在现在,经常说黎民百姓,指的是普通的人民群众。但在过去,至少在春秋时期以前,百姓是指百官,是指各级各类的官员。而黎民则是指一般的老百姓。例如,《书·尧典》:“九族既睦,平章百姓。”《大戴礼记·保傅》:“此五义者既成於上,则百姓黎民化缉於下矣。”【清】陈鳣《对策》中说:“古所谓百姓即百官,故《尧典》或与黎民对言,或与四海对言,非若今之以民为百姓也。”可见,最早的“黎民”概念中,还是指被征服的九黎族的民众。

颛顼号高阳氏,黄帝之孙,昌意之子。帝喾(kù),是黄帝的曾孙,号高辛氏。尧,帝喾之子,号为陶唐氏。舜,受尧的“禅让”而为华夏部落联盟首领。

毫无疑问,三皇五帝所处的时代仍然属于原始社会阶段。在舜帝之后,是大禹做华夏部落联盟首领。而后大禹的儿子启才建立了第一个具有国家形态的社会——夏代。但仍然属于天下共主的性质。商代也基本上是这样,周代的时候变成了中央集权更强的宗亲分封制度,但仍然属于一种“天下共主”的性质。相比秦代采取的中央集权最为完善的郡县制度来说,是无法比拟的。况且,之前是多国多方语言文字,交通道路度量衡等都不统一,而到了秦代,秦始皇做出了统一文字、统一思想、统一法律、统一度量衡,统一交通道路,统一天下军队,匡正民俗民风等各种实行大一统的举措,从此奠定了华夏民族的统一意识和精神意志,为后世华夏大地上的大一统奠定了坚实的历史和思想基础。虽然秦始皇在处理接班人、立国前后的国策变化上,以及休战休养生息上未能及时做出好的决策和调整,导致死后出现奸臣赵高祸乱朝纲,祸国殃民,短短四、五年间秦朝大厦倒塌,天下易位。不过,塞翁失马,焉知非福?也因此一个新的让中华民族扬眉吐气的强大朝代应运而生。

秦始皇统一全国后,秦始皇和大臣们都认为自己是“德兼三皇,功高五帝”,开天辟地头一遭,所以,将“皇”、“帝”两个人间最高的称呼结合起来,称为“皇帝”,也从此开启了后世“皇帝”称呼。而秦始皇,则名副其实地是“始皇帝”。


天地人是小阿弥陀佛

所谓三皇五帝指的是

三皇又几种说法,比如伏羲、女娲、神农,还有伏羲、燧人氏、神农氏。有的把黄帝加在其中。

五帝: 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

秦始皇真的超越了三皇五帝了吗?我认为非但没有超越,而且差得不是一点半点。

三皇五帝现在都理解成具体的人。但我认为他们不是具体的人,而是代表了族群,代表了一个时代。秦始皇是一个具体的人,说他一个人超越一个时代,完全就是胡扯,怎么可能呢?

简单举例,燧人氏带来的是火种,是人类自己造火的开始。这种人类文明跨时代的标志,你一统一国家的君主,怎么能比得了。就像你拿拿破仑跟牛顿能比吗?学会使用取火那吃熟食就是经常性事件了,它对人内体的改变都是标志性的。

神农氏不仅是尝百草,更重要的是人类开始生产了,而不仅仅只是捕猎这件事了。非洲人不爱劳动,因为他们还处在渔猎的思维之中,饿了就去捕猎。汉语楚几乎就代表了生产的开始,比如锄禾、储藏、杵臼、厨师、处女、蹴鞠,都是施以作用。更早则只有烹饪、缝纫、妊娠。到了楚则开始生产了。中国文化和古遗址几乎就有人类从采集狩猎转化为生产定居的完整文化。

伏羲画八卦,发明婚配制度。易经八卦那么深奥的东西,今天都没法全解读。秦始皇做的那点事,小脚指头都达不到。

五帝怎样呢?

黄帝不用说了吧,今天阿拉伯人娶四个老婆都与之有关,整个后世文化都与之有关,尤其是文字的发明。今天几乎所有文字符号都有一个统一源头,就是古中国文字符号,说白了就是汉字是老祖宗。语言也是,当今流行的英语和即将流行的汉语其实是一个语言的两个分支。

颛顼是黄种最能肯定的祖先,就是说如果存在颛顼这么一个人或几代人,那百分百是黄种。其他除了帝尧还不好说,颛顼干了一件超现代的事,就是多元文化,就是世界和平,人类大同。他搞了一个和九黎制度,进行大混血。后来与和、纳有关的民系都与之有关。比如和夷哈尼族、赫哲族、大和民族等等。就是说今天西方人搞的这些事是我们祖先六千多年前玩剩下的,墨家就是继承了这个思想。今天日耳曼人玩的这一套很可能也是有文化源头的。

帝尧、帝舜发明了司法体系,帝尧一是制五刑,发明了流放制度。为什么流放,是因为被流放的人本身是自己的兄弟群体,没有赶尽杀绝。放的意思很明确了,所以帝尧叫放勋。今天抖音上常说旬悟空,其实真的就是一个谐音。旬也是十的意思,代表孙猴子日耳曼原本是第十族。帝尧时代同时还代表称量,也就是发明了秤。姬姓沉香就与称量有关,其实是秤象的意思。他们同时是养狗人,所以古埃及负责称量的的是阿努比斯,狗头或狼头神。其实就是苗蛮祖先,也是汉族祖先。姚、药、堯、毒、犊、郎中、郎、狼、蓝都是指他们。姬姓之前他们是姚姓,代表也是七仙女后代,颛顼后代。

帝舜发明的是司法诉讼制度,帝尧时代发明的是刑罚。帝舜则有了诉讼制度。华表诽谤木和独角兽就是遗留物。这是人类历史上最早的诉讼制度。就是当时处于统治地位的族群并没有傲慢到完全是统治,而是准许被统治的族群可以告诉,帝尧流放的是帝舜体系的人。帝舜体系胜利后让帝尧体系的遗民可以告诉、诉讼,而非残酷压迫。这就是屈原所说的彼尧舜之耿介羲,既遵道而得路。秦始皇拿啥跟他们比。


國病

“三皇五帝”,是中国上古时代,夏朝以前出现的王,说是王,其实按现在的说法应该叫部落首领更合适。提到三皇五帝,给人渊远流长的感觉。三皇五帝到底是谁呢?

三皇: 羲皇(伏羲),燧皇(燧人氏),炎皇(神农 氏)。

五帝: 黄帝,颛顼(zhuanxu),帝喾,尧, 舜。

秦始皇统一中国后,自感功绩盖过三皇五帝,“王”已不足以表达他的地位和功劳,遂以“皇帝”自称,为“始皇帝”。秦始皇确实为中国统一立下不可磨灭的功勋。


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