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“情感教主”Aywawa终于在她惯用的语不惊人死不休中玩过了头。一番关于慰安妇的言论如同捅了马蜂窝，与几乎一边倒的抨击声浪相比，个别为她洗地的声音显得微弱而几乎可以忽略不计。甚至连她的一些所谓忠粉这次也站在了她的对立面，可见，这次，她确实惹了众怒。

经历了紫光阁、团中央等官媒的炮轰，直到最后《人民日报》评论的定性，此事到此基本上已有定论。结果就是，封号半年，损失惨重、黑史被扒、声名狼藉。

其实，今天再讨论她言行的对错，已经毫无意义。倒是从最近诸多网络名人、大号的“突然死亡”事件中，我们可以发现，中国的网红们，急需要补上三门大课——

一曰常识课：知之为知之，不知为不知。

名人明星不当言行的出现，大多数败在对常识的无知与漠视。比如这次Aywawa，如果她真的了解那段不堪回首的历史的惨烈程度，以及给中国带来的伤害，而不是以一个看客的冷漠心态，枉顾历史的真实，去肤浅地用所谓的性别差异去解释一场历史悲剧，她就不会犯下如此无法原谅的错误。

用李银河的话来评价Aywawa，就是：她的想法是100年前最愚昧无知最俗气的女人的想法，没有一点现代女性的气息。

相类似的，还有当年杨丞琳在八年抗战问题上的怪论“才打了八年啊……”以及差点造成老干部靳东人设崩塌的“诺贝尔数学奖”事件（诺贝尔奖根本没有数学奖）等等，都是缺乏基本常识的表现。

其实，没有谁能够什么都懂，明星也好网红也好，术业有专攻，有不懂的领域完全可以理解，但问题在于，你可以不懂，但是，你不能装懂。尤其是经常拿自己不懂的东西去卖弄，或者根本就是有意的误读与曲解，这就非常非常危险了。

可以预见，那些不怎么读书的网红和明星们，严重缺乏常识已经成为普遍的现象，即便智商、颜值、人气再高，也是高位悬空，随时可能变成又一个Bywawa……Nywawa。

二曰情感课：切忌数典忘祖、背叛历史。

Aywawa被众多网友封为“情感教主”，她的成名也是在猫扑上扮演情感小公主，她的爆发更是应为她的情感课。但是，很显然，这位情感教主对于有一种情感的认知几乎是零！

这种情感，就是一个国家一个民族乃至整个人类所拥有的共同情感认知。这种共同的情感认知是带有普世意义的，是在悠远的历史长河中沉积下来的民族

质感和人性底色，更是普罗大众的心理底线，神圣而不容挑战。但是很多网红明星们偏偏要去触碰这些高度敏感的情感神经，并一次次栽倒这里。

Aywawa如果知道“慰安妇”这三个字在中国人的民族情感中意味着什么，她就不会去拿这样一个话题去为她的奇谈怪论背书，可能她的天价情感课还是在具有高度包容性和多元性的互联网中大卖，她曾经鼓吹过的那些诸如“女人一定要顺从男人””女性要善于利用自身的青春美貌、温柔可人等性别优势来牢牢拴住男人的心“之类的奇谈怪论也不会面临被全面痛批的万劫不复。

三曰政策课：权利和义务的对等。

据说Aywawa的生意做的很大，按理来说，做生意的人最明白政策的重要，可是这次事件，却充分体现了她对政策的低能无知。在当前全面清理整顿网络恶俗言行的风口上，信口开河，祸从口出，只能头破血流。为了流量，不惜一切。为了吸睛，毫无底线。这正是这波政策要严厉打击的对象，Aywawa以期如黄巧舌撞在枪口之上，成为众矢之的，丝毫不让人感到意外。

其实，从卓伟周一见到咪蒙再到六神磊磊还有已经数不清的“阵亡”大号，核心问题都是踩了政策的地雷，政策是刚性的游戏规则，互联网不是无序的法外之地，聪明的人会如同带着镣铐舞蹈，在政策允许的区间内也能够长袖善舞，而不聪明的人，要么对政策风向懵懂无知，要么非要迎难而上刀头舔血，屡屡触碰高压线，最终一定身败而名裂。

其实，网红明星们能够红起来，有众多粉丝拥趸的加持，一路走来都不容易。也更应该以对政策变化的高度敏感，来确保自己的言行能够顺势而为。而公众以及监管部门一定也会用更加挑剔的目光去审视那些在聚光灯下的人物，这是作为一个网红、明星或者公众人物必须要承受的，毕竟，这个世界上没有那种名利都赚到了，却不需要义务与责任的好事儿。

嘿!是时候给网红明星们敲敲黑板了！

补补课吧，如果，你们还想走的更远。

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Ayawawa仅凭着自己的意愿，去判断慰安妇的真实感受，不仅是荒谬，而且也是极不负责任的。

在“谷雨实验室”发布的文章中称，Ayawawa曾经在某线下活动中称“……同时期的男人更惨，都被打死了，女人至少还能留下一条命。”、“所以你看，就算遇到战争，女生还是有性别优势的”……以及“只要你发挥好自己的女性优势，各种好处就会源源不断”，通过这样的言论，我们大概可以得出两个观点：

1. 以生命的存在与否评论一个人的价值；
   

2. 所谓的女性优势，就是利用肉体取悦男性，从而获取所谓的好处。
   

在Ayawawa的言语中，认为死亡是最为悲惨的事，只要活着，不论生存状况如何、自我尊严如何，都比死亡更有价值。

这种思维方式，很明显是将人和一般的物品的存在价值相等同，在思考人的意义时，完全抛弃了“尊严”对于人的意义。

慰安妇这个话题之所以每次都很沉重，绝不是因为他们比死去的人更幸运，而是因为她们所遭受的苦难，要远超于死亡本身。

Ayawawa认为，成为慰安妇后，就可以免遭屠戮，然而我们只要翻开有关慰安妇的电影或书籍，都会发现一个问题，慰安妇“不好好招待日本人”会被杀；意外怀孕了，也会被杀；日军需要撤退时，同样会被杀。

对于侵华日军而言，慰安妇从始至终都是作为随军的“后勤物品”看待，无论是中国女孩，还是朝鲜、越南等地的女孩，在侵华日军的眼中都被残忍的剥夺了作为人类的尊严。这才是让后世的人们感到沉重和痛苦的根源。

关于慰安妇，有下面一组数据：

• “慰安妇”数量和日军人员比例
  

通过对各种资料的分析，根据关东军的作战计划，1941年，它准备动员70多万人的军队和2万的“慰安妇”，其比例为37.5：1。

虽然，这个比例并没有得到军队的认同，但是目前日本学者普遍认同当时军队里流行的“29：1”之说，也就是军队认为37—38名士兵配给一个“慰安妇”太少，根据生理限度，一个“慰安妇”大约对29名军人，才能大致使军队得到性满足而不致引起内部的混乱。

据29：1的比例，日本学者再加上“慰安妇”因逃亡或死亡而需补充的更替率（他们认为更替率大约在1：1.5或1：2之间），算出的“安慰妇”总人数大约为：300万（日军）÷29×2=20.6897万人即二战期的“慰安妇”人数为20万左右。

（上述资料中20万均指中国女性）

• 关于更替率
  

《侵华日军暴行总录》一书记载，1941年夏，海南博鳌市慰安所的50多名中国妇女被日军于塔洋桥边全部杀死，原因是不肯好好接待日军。1944年5月日军在湖南株州一慰安所中的10名中国“慰安妇”中，有8名丧生。

这些零碎的记载，只是沧海之一粟。

由于中日是交战国，中国“慰安妇”的死亡率比起日本、东南亚、朝鲜的受害者要高得多，这是符合历史事实的。在这样高的死亡率下，“慰安妇”受害者的证言证实，一直到1945年为止，日军仍然保持了军队中慰安所设置有增无减的势头。因此，如果将更替率定在1：1.5和2.0之间，可能是偏低了。因此，上海师范大学中国“慰安妇”研究中心提出更替率在1：3.5到1：4.0之间，计算得出的结果是：300万（日军）÷29×3.5=36万人，300万（日军）÷29×4.0=41万人。

即整个的二战期间，被日军强迫为性暴力制度的受害者人数应在36万至41万之间，其中约有半数即20万左右为中国妇女。

• 关于“慰安妇”的年龄范围
  

中国“慰安妇”的年龄跨度很大，年长者40岁，甚至50岁，年轻的20来岁，甚至有不少还是少女或幼女。如日军在海南保亭县设立“快乐房”，强召当地黎族少女充当性奴隶，年龄最大的20岁，最小的只有16岁。

对于慰安妇的惨痛，绝不是简单利用“死亡”这个标尺能进行衡量的。

Ayawawa在言语中，认为女性只要活着，哪怕被日军掳为“慰安妇”，也比死亡幸运，并以此为例推崇女性“有天然的优势”，这等同于将战争时代的沉重苦难，作为一种值得点缀和庆幸的资本存在，这不仅仅是她在道歉信中说对战争史没有了解所造成的，但凡是正常的女性，也绝不会产生“慰安妇比其他死亡的人更幸运、更有优势”这种荒谬结论。

除此以外，Ayawawa称女性要擅于利用自己的优势，本质上是倡导女性在人格上自我贬低。

从Ayawawa的言论中，如“只要你发挥好自己的女性优势，各种好处就会源源不断”，那么这里的所谓“自己的女性优势”究竟是什么，想必是不言而喻的。

从轻者说，这种女性优势是类似于撒娇、美貌这种女孩子所特有的内容；从重者说，则是类似于肉体交换。

而不论是前述何者内容，其性质都是唯一的——

利用女性的肉体，来取悦男人。

这样的观点，很明显会被女权主义者立为靶子成为抨击和轰炸的中心，而Ayawawa作为一个情感博主大V，又为何能够得出这样的言论，也实在有些费解。

回到最初的话题上来，人类最重要的是尊严，尊严的意义要远高于死亡本身。生活在先人用血和生命铸就的土地上，却将先人的苦难作为幸运和优势的谈资，这种人的价值观，尽早禁了也好。

高萌Goal

捕鱼小分队

这次ayawawa被封禁的原因已经很明显了，没什么可商量的空间。关于她我有几个认识:

1. 成功的商人。

自媒体中流量变现能力很强，粉丝都是愿意花钱买账的。从这点上来说，非常厉害。

2. 薄弱的学术能力。

虽然ayawawa的理论听起来很学术，但是讲真的，更多处于"毒鸡汤以上，真学术以下"。写过论文的人都知道，你对每一条reference的运用和解读，都是要面对很多的质疑的，这是正常的过程。而且论文就算发表，最后被推翻的也不少。她的理论很唬人，有自己的逻辑闭环，但是在很多逻辑和理论知识强大的人面前，根本经不起初级的质疑。具体可以参照她在《全民相对论：贞操是最贵重的陪嫁》里的辩论表现，以及姜思达做的访谈。

3. 理论问题

她的理论有一个问题，就是适用范围狭窄，而不自知 (恩，这是她被很多人讨厌的重点)。让女人们做小伏低，这种奇葩事在多样性的互联网里算什么稀奇事? 不要太多。问题是她在呼吁女人做小伏低的同时，还diss那些想站起来的女人，这就等于拎着铁棍对大炮喊 "向我开炮！" 那大炮一定会成全她的。

4. 自己想跪着走，就低调地跪，一边跪一边嘲讽那些站着走的人"傻不傻，多累啊，螳臂挡车，得不到幸福，没有未来"，那总有几个走过她身边的人会忍不住给她一脚的。

SWE北欧范

四川自贡出了两大人才，一男一女，男的大家都知道，就是郭敬明。女的虽然是网红，但是很多人并不知道，就是这个A，杨冰阳。

其实这个A，成名是很早的，当然跟郭敬明没法比，两人同年的，但是郭敬明16岁就上网写文章了，榕树下论坛，中国第一代论坛。

到了这个A身上，也就是天涯论坛，那时候是第二代了。炒作，炒出名声，后来第三代论坛猫扑出来，继续炒作，出了大名。那时候她搞钱是不容易的，网红能搞什么呢？无非就是给杂志拍点性感照片，然后做个什么嘉宾，搞不到多少钱，那时候老乡郭敬明已经是在上海买了汪精卫四姨太的小别墅了，她还缩在上海的小破出租屋里。

也就是两三年内积累了大量粉丝，之后就是流量变现了。开课程，卖美容护肤品，这个A的套路还是很厉害的，注册资本从一开始100万，两年内翻了10倍。一年赚上亿是有的。

但是这个A，有一个毛病，就是语不惊人死不休，不计后果——这也是靠炒作起家的网红的一个毛病，她非要拿不宜讨论的事件来说，显然体现了她在某些方面的无知，也就是对于底线不够知悉。

这次微博封号半年，其实对她没啥影响。她的产业很大，每天在家坐着，喝喝下午茶，晚上躺着数钱。她的公司矩阵，好多账号，这个微博，不算什么的。

佩子临

ayawawa可以说是中国最火的情感博主，也是最赚钱的情感博主之一。

她堪称史诗级的网红博主，红了这么多年，肯定有几把刷子，她的理论是女人要靠提高自己的MV值（伴侣价值）和降低自己的PU值（亲子不确定性）来抓住男人，提高MV值的方法是要从穿着到性格把自己打扮成男人喜欢的样子：温柔、可爱、漂亮。降低PU值就是要跪舔男人，让男人有安全感。

很多女权主义者嘲笑这套理论，说是跪舔男权，但想过没有，为啥这个理论会这么火，同时还会有这么多女人信奉这套理论，肯定是有原因的。

简单说，天不变，道亦不变，经济基础决定上层建筑，屁股决定脑袋。虽然高学历的女性越来越多，但在大部分的领域也不得不承认，男性依然占据着社会的主要资源，这就是ayawawa的理论有群众基础的根基。

而且ayawawa的理论也非常符合中国传统妇女的三从四德，要知道我们这个社会竞争是非常残酷的，竞争面前男女平等，有时候谁都想逃避竞争，但男人往往无路可退，女人在传统上都有个退路，那就是嫁人，娃娃的那套理论其实教女人如何嫁的好，还记得那种嫁人是女人第二次投胎的俗语吗，所以这理论是有强大的传统根基和人性基础的，逃避竞争的同时又不降低自身的生活质量。

只能说在当下这种环境里，这种讨巧的理论非常有市场。

上海滩小律师

ayawawa和周小平，郭敬明一样都是四川自贡人，算是子宫三杰？

女性在战争中的命运通常是被先奸后杀。金军入侵，蒙元入侵，明末农民战争，南京大屠杀，卢旺达大屠杀，都是如此。包括“剿寇”“剿匪”的官军掳掠良家女，遇到长官查营，往往也都勒令被抢来的女子跳河自尽。慰安妇也一样。日军很多时候把随军慰安妇视为撤退的累赘而杀掉。

动乱年代和蛮夷时代，女人是作为一种战利品存在的，还有权力可言？战俘都算不上…没有人权，就不要谈生存权了。

我么提倡言论自由，但并不是连当慰安妇都保命的这种不恰当更不切合实际，只是为了迎合很大一部分女性以及为了抬高自己的言论，都能堂而皇之的讲出来。这是民族的悲哀，也是家教的问题。

李三万的三万里

我个人不喜欢，甚至十分讨厌ayawawa，两年前就曾写文章批评过她。

她宣讲的理论和说法属于东拼西凑，选择性放大其中耸人听闻的个别要素，以此来蛊惑她的读者。

就以她这次惹了众怒，并引致被微博预防性封杀的所谓“慰安妇”保命理论为例。首先她举例极为不恰当，且不说拿“慰安妇”举例是极为轻佻和政治不正确，即使从理论上，也是错误的。她所宣讲的结论，女性在战争中更容易幸存，如果放在早期人类（农业革命之前），确实是一个可靠的推论。进化心理学，没错，ayawawa宣讲的结论和说法源自进化心理学的推论，确实推论出早期人类战争女性比男性更容易幸存的结论。但是，进化心理学是从数以万年甚至数十万年的大时间尺度上来推论的，根本不适用于现代战争（数十年尺度）、近代战争（数百年尺度），甚至基本不适用于古代战争（数千年尺度）。

农业革命之前的早期人类，尚没有定居，以采摘和狩猎为生，四处迁徙跋涉，因此人类群落规模不大，很难超过千人。这个时期的人类群落之间发生战争，往往起因于争夺资源，取得胜利的人类部落会掠夺走所有能带走的战败部落资源，粮食、工具和女人，其中女人是生育资源，工具是生产资源。至于战败部落的男人，既危险又无用，通常情况下会被屠戮殆尽。

人类进化史上的农业革命大约发生于距今1万到2万年前，人类开始掌握种植业和畜牧业，同时从不断迁徙的跋涉状态转为定居，人类群落因为定居和稳定的粮食生产而越来越庞大，社会合作分工也越来越精细和规模庞大，一些不事生产的社会分工出现，私有制和阶级也由此产生。人类社会的群落可以达到数万人甚至数十万人的规模，控制地域也达到数百、数千乃至数万平方公里，像金字塔这样庞大的工程才有可能被建造。

好了，农业革命带来的后果也改变了战争的形态，失败一方的男人不再是危险无用累赘，而可以当作奴隶来使用，是可贵的劳动力资源，所以到此时，认为女人比男人更容易幸存的结论已经不成立，战败一方的男人被沦为奴隶劳工，女人被沦为性奴隶，都一样艰辛。

不过，那个时期的战争消耗的主要是男性战士，往往一场战争之后，壮年男人锐减。即使在二战期间前苏联的卫国战争结束也是大量壮年男性锐减，战后幸存女多男少。但是，这与农业革命前性质完全不同。

至于ayawawa例举的日本侵华战争中“慰安妇”问题，则完全是错误和不恰当的。“慰安妇”与战争中强征男人做苦役性质是一样的，根本不能比较谁更幸存，都是一样的不幸。总结一下，ayawawa不过是一知半解用进化心理学的推论来不恰当地夸大，当作普遍的规律来佐证自己的荒谬理论，因为举例不当，触犯众怒而招致微博被封禁半年，以为警告。

从性质上而言，ayawawa是当下社会舆论生态的一部分，无论她的理论说法多么荒诞不经，毕竟吸引和代表了相当一部分社会人群的意识形态。这么说吧，她代表的是社会舆论生态中的腐殖层，令人恶心，但又不可或缺。没有腐殖层分解粪便垃圾，整个舆论生态就可能进一步败坏，食腐生物就会弥漫每一个阶层，直至庙堂。

恶心归恶心，由她去吧。

唐映红

Ayawawa 原名杨冰阳，自诩为中国第一代网红，号称拥有“全中国最大的情感咨询公司”。

这次Ayawawa被禁言源于她对于慰安妇的不当言论，据报道，她在一次线下活动中提到慰安妇时的评价是：“同期的男人都被打死了，女人至少还能留下一条命。”认为通过自己是女性的“性别优势”获得了活下去的便宜，比男性的结局要好。

（电影《金陵十三钗》）

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