富楼那全名富楼那弥多罗尼子，净饭王国师
的儿子，净饭王就是释迦摩尼佛的父亲，国师就相当于宰相，我们在前文说过婆罗门教是比国王（刹帝利）的更有权威的，但是权力没有国王大，富楼那属于婆罗门教，后来归依佛陀，是佛教证得二乘（声闻乘和缘觉乘，声闻乘是证得四谛——苦集灭道，缘觉乘是证得十二因缘）中声闻乘的弟子中最高的果位，由于在佛教中弘法人数最多，给9万多人广布佛法，故被誉为'说法第一'。
摩诃迦旃（zhan）延又作摩诃迦多衍那、摩诃迦底耶夜那、摩诃迦毡延,家里也是有钱，属于婆罗门家族，我们以前说过，婆罗门这个教派，年纪大了是要出去修行的，所以他的父亲当时带着他大哥出去了，留下了他，大哥修行回来之后，给大家讲解见闻和婆罗门教义，后来迦旃（zhan）延自己也讲，把听众都拉过去了，哥哥不服，跑到父亲那里投诉，父亲就把迦旃延搞到舅父阿弘坨哪里去了，说起这个人，当初梵净王让阿弘坨看看出生的释迦摩尼面相如何，五十多岁得到这个宝贝儿子自然要请德高望重的婆罗门教的大师去看看，阿弘坨大吃一惊，说到：这小子以后可以成为统御一方的君主，或者成为一代德高望重的大师，我在有生之年是不能听他讲法了。后来迦旃延到了阿弘坨那里之后，学习了很多婆罗门教义，等到阿弘坨仙人去世之后，他也被世人供养，很是自满，有一次 波罗奈国城外挖出了很多古迹，上面还有一个碑文让迦旃延解答，迦旃延最开始请教富楼那，不行，后来请教外道六师，觉得和自己讲的没区别，后来记起舅父阿弘坨仙人让他找佛陀请教，虽然内心很瞧不起，但是没有办法，王命再身，结果被佛教的教义折服。佛陀灭度后，仍从事教化，经常与外道论战，于佛陀弟子中，称作'论议第一'
阿那律是佛陀的堂弟，这里要讲讲佛陀的家族谱系了，不然很多人会有疑问，佛陀父亲净饭王，他家族谱系分别是：
净饭王二个儿子，长子悉达多，也就是释迦牟尼佛；次子就是难陀。
白饭王，长子就是调达，也就是提婆达多；次子就是阿难。
斛饭王，长子叫做摩衍男（摩诃男）。这个摩衍男从佛出家，在鹿野苑最初得道得度。次子叫做阿那律，阿那律是天眼第一。
甘露饭王，长子叫做婆娑，反过来就是娑婆，[娑婆]世界的相反，就是婆娑；次子叫做跋提，这也是鹿苑最初得度者
但是根据佛经的记载，说这个阿那律一会是斛饭王的儿子，一会说是白露饭王的儿子，又说 摩诃男是阿那律亲哥哥，我们就归斛饭王之子。话说这阿那律有一次在佛陀讲法的时候打瞌睡，被佛祖训斥，从此以后再也不敢睡觉，每天都熟读经书，后来双目失明了所以号称“天眼第一”
《维摩诘经》译文第三品弟子品
佛祖对富楼那说到：你代我去看望维摩诘吧，富楼那对佛祖说到：世尊啊，我也不堪此任，为何，当初我在深林中，树下为诸比丘讲解佛法，当时维摩诘过来对我说：喂，富楼那，你现在应该要入定去观察这个人的根器然后再来说法。不要把肮脏的食物放到用宝物做的食器里面，你要知道这一个听法的比丘他适合用哪种方法来度化，不要用你的琉璃换别人水晶。你不能知道众生的根器，就不要用小乘佛法度化了。他本来没有瑕疵，千万不要在破坏了；推行大道，就不能展示小路让他走，你也不要把汪洋大海放在牛踩出来的脚印里面；经常生活在山洞里面的人只看过萤火的光，一听到人家讲日光，他还以为萤火虫发的光芒。富楼那，这些比丘发的大乘心，中途忘记了，你怎么能用小乘佛法教育他们呢！叫我说，小乘教法智慧浅显，就像盲人一样，不能区分众生根器好坏。当时维摩诘就入定了，让这些比丘自己认识到过去、现在、未来，大家曾经是五百种佛，由于种下福德才有今世，反过来推理得到阿耨多罗三藐三菩提心（小乘是用过去推现在和后世，维摩诘用现在推测过去），当时啊，大家都豁然开朗，得到了本心，于是大家都参拜维摩诘。维摩诘因为说法让大家得到阿耨多罗三藐三菩提心，都不在听我了，我只是擅长“声闻觉”但是不能看人的根器，不应该说佛法，所以不能胜任。
佛祖问迦旃延：你代替我去可以吧。迦旃延说到：世尊啊，我也不行啊，为何，你当初替众比丘讲述佛法，我在后面，敷衍的给大家解释，说无常义、苦以、空义、无我义、寂灭义。当时维摩诘过来对我说：喂，迦旃延！不要用生、灭、心、行，来说实相法。迦旃延！所有的法不生不灭，这才是无常义；五阴，通达理解之后就是“空”“无”所引起，这是苦义；这些法最后还是没有，叫空义；对于“我”而言就是“无我”，这是无我义；法本来就没有燃起，怎么会灭，是寂灭义。他说这个的时候，那些比丘们都心生解脱，所以我也不能胜任。
佛祖又问阿那律，你替我去吧，阿那律说到：世尊啊，我也不行，当初我经过一处行乞，当时有梵王，名叫‘严净’，帅众天人，放大光明，来到我这里，作礼问我说：‘阿那律，你的天眼都能看到什么？’ 我回答说：‘仁者，我能见三千大千世界佛土，如见掌中的庵摩罗果’（《大唐西域记》八曰:"阿摩落迦，印度药果之名也）。当时维摩诘来对我说：阿那律啊。你天眼所见，是‘相’呢？还是非‘相’呢？若是‘相’，则与外道的‘五通’所见相同。若是不作‘相’，则是无为，不应有所见’。世尊啊。我当时默然，不知如何回答。那些天人听此言，认为实属稀有，于是作礼问到：‘世间谁有真正的天眼？’ 维摩诘说：‘佛才得到了真正的天眼。佛能常住如来不思议境界三昧，见诸佛国土，都是不二。’ 于是梵王及眷属天人，都发了无上菩提心，礼拜维摩诘后消失了。所以我智慧不足，不能胜任前去探望维摩诘病情。
喜爱佛法的居士可以参阅《维摩诘经》，大智慧维摩诘对佛家论点的辨识论，佛家弟子也可以发表意见。
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