客家是一个“在路上”的汉族民系，从古代中原南迁而来，聚居在闽粤赣地区，日久他乡即故乡。所以，乡愁对于客家人来说，犹如与生俱来的“胞衣迹”，更加真切，是共同的根、永恒的情结。在客家名人的笔下，乡愁更是触动我们内心最柔软深处的音弦，隽永动人，读后手不释卷，荡气回肠，余音绕梁。
黄遵宪（1848-1905）是我国近代杰出的外交官和诗人。诗歌不仅有开阔的世界视野，还富于浓郁的客家乡情。1885年秋，途经香港、广州回到老家梅州，怀着喜悦的心情写下了《远归》：“人人相见各开颜，载得春风入玉关。邻里关心问筐箧，儿童拍手唱刀环。且图傍岸牵舟住，竞说乘槎犯斗还。海外名山都看遍，杖藜还看故乡山。”
说到黄遵宪，自然就会想到丘逢甲（1864-1912），他们被称为近代诗坛的“都头领”、“双子星”。作为著名的客籍爱国诗人和政治活动家，丘逢甲诗歌创作，尤其是1895年抗日保台失败内渡后，有着鲜明的时代气息和强烈的国恨乡愁，也反映出纯朴自然的客家情结。
“歌残汾水雁秋飞，北望胡尘泪满衣。愁对春风吟水调，六龙西幸不曾归。”；“衣冠南渡避胡来，凭仗双轮碾海开。应有田横客相笑，春帆叶叶过登莱。”
对于故乡的理解， 最早是词典中“自己生长的地方或祖籍”。然而读过季羡林的《月是故乡明》，茅盾的《可爱的故乡》诸文后，我才明了故乡的含义不仅如此。
莫说乡路长，再长也长不过我的思念。莫说天涯远，再远也远不过我的目光。莫说云天高，再高也高不过我的畅想。乡情是一支清远的笛，悠扬而深远，乡情是一坛陈年老酒，清香而醇厚。
喜欢傍晚时候村落的宁静，任思绪飘荡在那“夕阳西下，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的中梦境。更仿佛看见父亲那弯了脊梁，母亲那飞乱的银丝。还有自己儿时调皮捣蛋的身影……
耕作人/文
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