縱觀古今之關於元朝的各種野蠻、暴力的說法眾多，其中包括“初夜權”、“四等人制”、“九儒十丐”等最為人所知，那麼我們來看看元朝歷史上是否真的存在上述駭人聽聞的事件。
初夜權
正史中從未出現過元朝曾執行過初夜權的記載，最早出現在清光緒年間的一些小說中，已是距元朝700多年後的事兒了。
且不說正史中沒有初夜權一說，就按當時的人口比例，執行初夜權也是萬萬不可能的事情。
元朝時候入住中原漢地的蒙古人大概有30萬，元朝 時期漢人的人數在1億左右，人口比例為1000個漢人比3個蒙古人，而且蒙古人多集中在大都、河南、雲貴等地的兵營中，實在想不出初夜權這種政策如何去落地執行。
四等人制
四等人制同樣也沒有史實依據，之前“內蒙古頻道”已經談過這一點了，今天僅從語音學的角度闡述一下。
色目人，在近代蒙古語中稱為“Ulaan nidud hun”，意為紅色眼睛的人，略懂語言學的人都明白，這個很顯然是從漢語裡直譯過來的。也就是說，元朝時期的蒙古人沒有色目人這種概念。
色目人是漢族人對整體西域人的一種統稱，而蒙古人對此卻分的比較詳細，如阿拉伯人、波斯人、猶太人、畏兀兒人等。
蒙古人沒有一個泛泛的色目人的概念，既如此也不可能存在所謂“四等人制了”。
有人說，四等人制不是一個明確的律例，而是通過一系列的民族歧視政策實現的。最典型的如，蒙古人與漢人鬥爭，漢人不得還手。但經過考證，這裡的蒙古人指元朝禁衛軍，非普通蒙古人。民不與官鬥，歷朝歷代恐怕都是個慣例吧。
九儒十丐
有一種說法是元代文人的地位最低，科舉被廢，斯文掃地，所謂九儒十丐，地位還不如娼妓（排老八）。來源也是文人墨客的戲謔之語，而非正史。
事實上，元朝不僅有科舉，孔子更是被封為“大成至聖文宣王”，得到前所未有的推崇。元朝滅亡後，很多漢族儒士懷念故國（元朝），並拒絕為明朝做官恰恰證明了這一點。
被冤枉的朝代
除此之外，把宋朝的“保甲制”灌倒元朝頭上，子虛烏有的十戶一把菜刀，地方首長必須為蒙古人等醜化汙名化元朝的說法不勝枚舉，說著眉飛色舞，實則毫無史實依據。
事實上，元朝是個賦稅最輕，商貿發達，文化藝術百花齊放，工業科技騰飛，航船遍及全球，死刑犯史上最低的朝代。
之所以存在各種詆譭醜化，說到底還是某種文化的狹隘和不寬容在作祟。還原歷史的真相，尊重歷史史實，唯其平和寬容方能致遠哉！
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