我國古代社會從前有過適當興旺的期間，從商周全秦漢、從兩晉到隋唐、從北宋到南宋，我國在其時國際中都是最興旺的社會，思維、文明、社會制度、出產關係、出產力水對等都是其時國際最領先的，尤其是科學技能和商業比西方及中東國家遠為領先和興旺。而來自蒙古草原的元朝使粗野代替了文明，從此我國的科技水平再也沒有光輝過。元朝的樹立使我國落後於國際700年。
兩宋期間的我國是科技文明大展開的期間，其時的工商業和科學技能水平適當高，樹立了資本主義出產關係，科學文明也高度展開。兩宋期間的大地主具有很多土地，全國第一等主戶佔有了全國70%80%的土地，並且採用土地兼併的辦法擴展土地佔有的規劃，這麼的圈地運動是資本主義出產關係可以得到展開。一起，大地主還兼營工商業，發生了“富工”、“豪賈”這麼的資產階級，資本主義出產關係現已建立。宋代商品經濟展開較快，商品流轉中需要更多的錢銀，而其時銅錢缺少，滿意不了流轉中的需要量，所以就在北宋的四川區域發生了紙幣“交子”。紙幣的使用是資本主義出產關係的需要。
兩宋期間科學文明廣泛傳播，學術思維得到了加速展開，其時的地輿、歷算、醫學、地輿、地質等學術都有很大成果。一起也發生了影響全部國際的三大發明。1、農業和商業的展開促進了科學文明的展開，對外的帆海交易促進大家發明了指南針，指南針的使用促進了帆海工作的展開，後來歐洲人用它展開了地輿大發現。2、思維文明的展開，使教學非常興旺，雕版打印不能滿意很多的打印事務，所以大家又發明了活字打印術。3、火藥在我國的呈現很早，到了兩宋期間火藥武器展開很快。據《宋史.兵記》記載：公元970年兵部令史馮繼升進火箭法，這種辦法是在箭桿前端縛火藥筒，點著後使用火藥焚燒向後噴出的氣體的反作用力把箭簇射出，這是國際上最早的噴發火器。公元1000年，戰士出身的神衛隊長唐福向宋朝廷獻出了他製造的火箭、火 球、火蒺藜等火器。1002年，冀州團練使石普也製成了火箭、火球等火器。到了北宋末年爆破威力比較大的火器向“霹靂炮”、“震天雷”也呈現了。這類火器主要是用於攻堅或守城。南宋時呈現了管狀火器，公元1132年成規發明了火槍。火槍是由長竹竿作成，先把火藥裝在竹竿內，作戰時點著火藥噴向敵軍。成規守安德時就用了“長竹竿火槍二十餘條”
兩宋期間也是思維大展開的期間，呈現了許多聞名的思維家。北宋時有理學開山祖師的周敦頤和邵雍，有齊備理學的程顥和程頤，有唯物主義學派的張載，還有功利主義的李觀。南宋時有理學的集大成者朱熹，創始心學一派的陸九淵，還有代表工商業者集團利益的唯物主義思維家葉適和陳亮。這些思維家使國民的思維文明水平有了很大的前進，一起也使科學理論有了前進。特別是朱熹，他對地輿、地輿、地質等自然科學也有適當研究。朱熹甚至還發明瞭地球的演化理論，他指出地是球形的，地在中央，日月星辰在地的周圍這麼的地球基地說；他必定地球是由氣體凝集而成流體然後漸漸冷卻結成硬殼體的，他的這個學說與康德和拉普拉斯在1796年發表《世界系統論》中提出的地球演化的星雲說非常類似，而朱熹的思維卻領先了康德和拉普拉斯快到500年。所以說兩宋期間的思維家是文武雙全的，不光具有人文關心的精力並且具有很高的科學涵養。
元朝的文明逆篩選使我國人的科學精力不見，使代表地主階級的理學興起，我國從此式微了。
1、元朝消除了我國的科學精力和技能人才，形成我國700年的科學阻滯。
到元朝時，因為蒙古人在1276年消亡了南宋，比年的戰亂使社會經濟遭到了毀滅性的損壞，豪門世家敗落了，工商業的展開被約束了。元朝控制者將國人分為四等，南邊宋地的漢人居四，蒙古人、色目人很多佔有土地等出產資料。來自草原的遊牧民族自身科學文明水平不高，這就發生了文明的逆篩選。元朝控制者常常徵用各類工匠，把我國的技能工人網羅一空，然後再帶領這些工人對外戰役。蒙古人向西的交戰，使我國的技能工人和技能很多分佈到中亞阿拉伯區域，而我國內部因為缺少嫻熟技能工人和有關技能，科學陷入了中止。自元朝今後，我國本鄉科學的展開就中止了。國人沒有了科學的引導，科學精力缺失和科學技能的不見，形成我國近代的落後。蒙古人消亡南宋的事情與哥特人消亡西羅馬帝國類似，最終都形成了社會科技文明的後退。元明到清末我國再也沒有呈現一起兼具儒學和科學精力的大師級人物。
2、元朝的工商業比宋朝時有了質的後退，使我國真實的資本主義出產關係推遲了展開。
元朝時，蒙古族員通過對歐亞廣闊區域的降服，在思維上是多種文明的雜合體，元朝的控制方針與漢族傳統王朝有很大區別，他們重視商業交易，重視理財，以及對農本思維的相對違背。商品經濟由此飛躍展開，呈現了買辦資本和產業資本的雛形，一起紙幣變成全國通用錢銀。
但是元朝的資本主義是以交易為中心的，元朝資本交易與宋朝的資本出產不一樣，從事交易只能是物的交流和流轉，而從事出產就能改變出產關係和出產力。蒙古人和色目人的資本主義是排擠漢人的，所以漢人中呈現的資本主義出產關係被扼殺了。在明朝驅趕了蒙古人今後漢人區域的資本主義出產關係才再次得到展開，但是出產技能技能卻比宋朝時落後了。
3、元朝開始奉宋理學為正宗，明朝進一步強化，清朝再把理學升到極限方位，具有歐洲中世紀禁慾特色的儒家理學進一步約束了大家的人文思維、扼殺了發明性、消滅了大家變革的勇氣。明清的閉關鎖國方針源自元朝控制者的自私和驚駭，關閉的國門約束了工商業的進一步展開，我國的資本主義風景不再，我國的科學技能就沒有了再以展的機遇。社會需要會發生髮明的激動，沒有了需要的拉動單純的發明就不會有生存的空間。所以我國式微了。
是元朝的文明逆篩選讓我國落後了700年，至今，我國人依然缺少科學精力。兩宋期間從前一度呈現的文藝復興，中斷了700年，五四運動以後，我國又陷入了騷動當中，再次呈現文明的反轉。當今，變革開放恰是中華再興起的機遇，做為有知之士，國大家應該為我國的復興、興起做出自個的盡力，應該為我國行將到來的文藝復興做出點奉獻。
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