学佛心得分享：生活禅，不是“生活缠”，更不是“生活馋”
生活禅，是原中国佛教协会副会长净慧老和尚提出来的修行理念，强调的是在生活中修行，在修行中生活，宗旨是“觉悟人生，奉献人生。”修学生活禅有四个要点：将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。近代高僧太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。”他把做人与学佛、人格的成就与佛格的圆满完全融为一体、打成一片。生活禅的理念与太虚大师以及赵朴老、惟贤长老等高僧大德弘扬的“人间佛教”思想，一脉相承，并与六祖慧能大师的“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角”遥相呼应，有异曲同工之妙，就是巧把尘劳作佛事，以出世的精神做入世的事业，在生活中修行，在修行中生活，从而不离佛法而行世法，不离世法而证佛法。“藉由戒、定、慧三学的熏修，远离贪、嗔、痴三毒的恼害，完成身、口、意三业的净化。这是学佛与做人的总纲领，也是佛法教化的总目标和如何做人的大方向。所谓人间佛教，即以此为根本；所谓生活禅，即由此而展开。”（净慧长老）
生活禅很好，但是也不要把它想的太简单了，更不要觉得该怎样生活就怎样生活，依然对世间的一切贪恋不已，对生活的恩怨情仇放不下，就是禅了，没那么容易，那是“生活馋”、“生活缠”，而非“生活禅”。生活禅需要一个重要的前提，那就是出离心，如果没有出离心，那就只有生活，没有禅了。有了出离心，还要在生活中的每一个当下做功夫。“生活禅的理念是什么？在修行中生活，在生活中修行。怎样能把握呢？随时专注当下……一天24小时，心都安住在生活的每一个当下，这是最究竟的修行。”因为我们着相惯了，不是被境界转，就是随念头走，专注当下，做起来也是很不容易的。“这既是最简单的修行方法，又是最高深的修行方法。我说修行很简单，因为就只要做这一件事；我说修行很高深，因为这件事最难做。专注在当下一念上，这种方法随时随地可以运用。动中可以运用，静中更可以运用，动静结合，修行才真正有一个入手处。”（净慧长老）
生活中的确可以修行，生活完全可以充满禅的意趣。不离世间可以，但是要加上观照，功夫要落实在每一个当下。在世间生活的时时处处背尘合觉，外不被境转，于相而离相；內不被念牵，于念而离念。终日吃饭没咬一粒米，整日穿衣不挂一丝纱，整日做事不当做事想，用出世的心态做入世的事业，而又不觉得自己在做什么事业，于心无事，于事无心，“恰恰用心时，恰恰无心用；无心恰恰用，常用恰恰无”，既不能执有，也不能偏空，才是生活禅的意旨，这需要用心去体会和实践，并真正落实在每一个当下，才能真正得到受用，才不会辜负老和尚一片苦心。
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