武術名諺：外三合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合;內三合，心與意合，意與氣合，氣與力合。這話聽起來簡單明瞭，做起來恐怕就不一定到位。
太極拳的理論豐富，自給自足，自成系統，似乎無人提及“內三合”。然而筆者在長期的太極拳實踐中，卻逐漸感到了它的存在，試談一點個人的體會。
“內三合”對於內家拳來說，是一項帶有根本性的要領。太極拳屬於內家拳，這“內三合”當然也應是太極拳的要領，應加以探討和吸納。
內三合，首先是心與意合。“心”是什麼?一般是指心臟、心思、心意等，“意”是什麼?意是指意思、意向等。在“心與意合”這個短語中，應該是分別指“心思”與“意向”。但心思、意向這兩個詞的含義有點近似，需要加以適當的區分，界定各自的含義才行。只有把兩者區分清楚了，然後有區分才能談得上相合。先說“意”，拳論說“用意不用力”，是說拳勢的運動不是用力進行的，而按照拳意的指向，即“拳勢本身的意向”而運動的，這個“意向”是“拳勢”本體所具有的主宰和動力，所以這個“意”是“拳意”，區別於“心意”。再說“心”，心是心思、心意，它是大腦的思維功能，是屬於人的精神活動。經過這樣的區分，可知心與意合就是指行拳時大腦的思維活動要與上述的“拳意”相合。例如拳勢是向前打拳，大腦的思維也要一起向前，不能走神“開小差”。
其次是.“意與氣合”，由於先有“心與意合”，那末“意與氣合”實際是“心與意與氣合”。要說明的是這“氣”是“內氣”，是生命之氣。
內氣的運用雖與呼吸之氣的鼓盪推動密切相關，但內氣不是呼吸的空氣。內氣是要通過練習才能“得氣”的，拳論“以心行氣”是對得氣後的描述。至於在“得氣”之前的練習，是通過思維和拳勢的雙重導引(意與氣合)，配合口鼻呼吸，經過長期揣摩才能隨心所欲地達到拳論所說的“氣宜鼓盪，神宜內斂”和“以氣運身”。所以這個“氣”的把握，是“內三合”的核心。“意與氣合”把握好了，最後“氣與力合”就能迎刃而解了。這就是使內氣直接參與拳勢的打擊目標，能顯示出太極拳的超常勁力。
可見“內三合”實際正是一個練習拳的步驟、層次和過程，豈可等閒視之。
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