在拉丁語中，公雞和高盧是一個詞：gallus。羅馬歷史學家蘇維託尼烏斯在《羅馬十二帝王傳》中將公雞和高盧人並提，說二者叫聲尖厲
在中世紀時，法王菲力 奧古斯都的對手利用這個詞語的雙重意義來嘲笑菲力和法國人的驕傲。出於某種對抗心理，法國人居然接受了這種類比。 公雞作為法國民族的象徵出現於文藝復興時期，瓦盧瓦和波旁的國王的肖像和錢幣上開始出現公雞，盧浮宮和凡爾賽也有公雞的雕像，但屬於陪襯性質的象徵物。 
公雞在法國大革命和七月王朝時期很受歡迎，人們用它來替代過去的百合花。拿破崙不太喜歡公雞，覺得“公雞沒有力量，不能成為帝國的象徵”，他選擇鷹徽為替代品。
但後來七月王朝的國王下令公雞應出現在國旗和國民衛隊軍服的紐扣上。拿破崙三世上臺後，過去的鷹徽又恢復了地位。從此之後，公雞作為民族象徵物的意義從來沒有得到政治當局的正式認可，但某些公共物品上還是會見到公雞，如第三共和國的郵票和某些錢幣上，或被用作市政府的徽章。 
從1980年代之後，公雞在體育賽事，特別是足球和橄欖球比賽中被視為法國的象徵，被用作法國隊的隊標，於是這個象徵物又開始流行起來。
分享到:
閱讀更多 秦立言 的文章
