修行應發無上智，親近善知識（見賢思齊）通過親近善知識，善友，努力營造周圍的修學環境。親近善知識遠離惡友，學佛才能得到增上，在發廣大菩提心，利益一切諸眾生；舍凡夫家，生如來家。
所謂善知識，就是德才兼備，正確引導的師友。親近供養眾善知識，是積集一切智慧的最初因緣，因為親近善知識，能很快得滿一切智。參求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足；對善知識所有教誨，當念隨順，不應違逆；對善知識隨機應變的善巧法，都應恭敬，勿見過失。求善知識甘捨身命，所以能正念察找，心安不退。 《華嚴經》中，德雲比丘告善財說：我得無礙智慧普見法，慧眼遍觀一切境界，善巧方便離一切障礙。以清淨身，遍及十方一切國土，恭敬供養一切諸佛；以信解力，常念十方一切諸佛；以總持（陀羅尼，又名真言）力，受持十方一切善法；以智慧眼，常見十方一切諸佛。 
善財童子恭敬參拜，合掌請問海雲比丘：我已發無上智慧利眾心，想入甚深最上智慧海。但不知如何具備利眾行，長養此心種；如何能捨凡夫家，生到如來家；如何能斷生死流，入佛淨行流；如何能滅魔境界，顯示佛境界；如何能竭愛慾海，增長大悲海；如何能閉三途八難門，開人天安樂（涅槃）門；如何能出三有繫縛城，入種智解脫城；如何能棄捨一切珍玩資具，饒益攝受一切眾生。唯願聖者慈悲哀愍，為我宣說。
海雲告善財童子言：如果眾生未曾修種，深固善根；就不會發利人之心。所以菩薩要得到普門善根，就要修真實定心，就要積集廣大功德、福德資糧，就要念念增長善法。首先要供養真善知識，求法要不生疲厭；要舍慳吝，不貪愛身命藏積財物；要離驕慢，心如大地謙下安住；要恆時慈愍，隨順眾生平等饒益；處生死不捨一切眾生。恆時觀察如來境界，虔誠修習直到究竟；恆時發心利益安樂一切眾生。這樣培植善根，才能發利人之心，成就無上菩提。
分享到:
閱讀更多 般若弘禪 的文章
