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我是小默，一個想讓媽祖文化變得更好玩的學霸，哦不，學渣。
媽祖經過了一千多年的傳播，隨著華人的足跡，從湄洲逐漸走向世界，可謂“海水到處有華人，華人到處有媽祖”。
據不完全統計目前全世界媽祖廟宇有上萬座，當中的對聯浩如煙海。這些對聯繼承了中華民族楹聯和書法藝術，又表達了海內外華人對媽祖的敬仰和崇拜。
在祖廟石柱上原有一聯：
後德神功，頌遍天涯，一航普濟；
地靈人傑，歌傳水調，八音克諧。
這副楹聯是媽祖晉封為“天后”時撰刻的。“地靈”句係指莆田二十四景之一的“湄嶼潮音”；“水調”是曲名，“八音”是指各種樂器的聲音。此聯對仗工整，音調和諧，堪稱佳對。
在祖廟的山門上，原也刻著一聯：
鈞天鐘磬張廷陛，
寰海魚龍拜冕旒。
“鈞天鐘磬”，在古代是指與人間不同的“鈞天廣樂”，借喻動人心魄的潮音。“廷陛”是指朝廷。“寰海”是環繞地球的海。“冕旒”是海神天后戴的禮帽，這裡借代媽祖。此聯語意深刻，結構嚴謹，對仗工穩，他處不能移用。
除此之外，還有帝王為媽祖題詞賜聯。如清世宗雍正皇帝御書“神昭海表”匾額，分別賜給湄洲祖廟和廈門、臺灣安平兩處行宮。
清高宗乾隆皇帝御賜“德孚廣濟”匾額和楹聯一副，其聯雲：
忠信涉波濤，周曆玉洲瑤島；
神明昭日月，指揮水伯天吳。
位於湄洲祖廟天后大殿的楹聯
這幅楹聯是由閩浙總督覺羅.伍拉納於乾隆五十四年（1788年）奉旨負責製作，然後親自渡海到湄洲祖廟張掛，並舉行“拈香行禮”儀式。
“忠信涉波濤”典出《列子.說符》，孔子與弟子自衛返魯，途徑一處河梁，水流湍急人不能過。此時見對岸有個人，心無雜念，只憑“忠信”，就能涉水過江，受到啟迪。
“玉洲、瑤島”，都是傳說中仙人居住的地方。“
水伯、天吳”語出《山海經》：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。”後人把“天吳”當作海神，“水伯”是指其“職銜”。水伯天吳，這裡泛指水域之神。此聯出自帝王之手，引經據典，真是不凡。
在湄洲祖廟，還移刻梁啟超先生，1900年為臺灣媽祖廟題撰的一副楹聯：
向四海顯神通，千秋不朽；
歷數朝受封典，萬古留芳。
此聯同見於山海關左近的天后宮
清光緒二十六年（1900年），孫中山先生在臺灣策劃“惠州起義”，有一天，他與梁啟超去拜謁天后宮媽祖，由梁先生當場撰寫了這副名聯。此聯氣魄宏大，自然流暢，不愧為大手筆。
世界最短/最長的媽祖廟對聯
在國內，有位名叫徐玉福的先生不惜辛苦，花多年時間共收集到了10個國家和地區近三百多座媽祖廟宇的對聯一千多副，編成了被海內外公認為的第一部媽祖廟宇對聯專集《媽祖廟宇對聯》。
在《對聯》中，“天妃宮，地安門”，是目前發現唯一最短有關媽祖的對聯。
最長媽祖之對聯是在安徽省宿松縣天妃殿，其廟俗稱小姑廟，在其縣套口鄉孤山村長江中的小孤山腰，原名啟秀寺，始建子唐，本為禪宗名僧馬祖道一道場。北宋時重建，改名“惠濟寺”，始祀天后，其全聯如下：
小孤山舊照
湄山瑞氣孕仙姑，生而異，異擁天香;幻而意，意精文義;素而靜，靜誦諸經;更有軼事堪奇，窺井得符，迭顯神通手段，踏機救父，航海尋兄，擲草幻成大杉，種菜鞠為佳卉，擊浪驅晏公之虐，法雨消旱魃之災，焚一撮發，鬼收高裡，剪九節蒲，吏活琴堂，歷廿八歲積功積德，忽嫉俗，忽歸真，趨重陽託登島嶼飛昇，絲竹管絃，隱隱聽傳空際盛;
林氏幽光發聖母，誕子宋，宋當藝祖;道子師，師名玄老;本是觀音再降，騰雲化羽，仍存慈濟心腸，起碇行舟，立竿安艇，憑木欲綏滄溟，溼衣助克澎湖，鼓濤阻流冠之逭，湧泉解徵人之渴，揚幾幅旆，怒息波臣，增六尺漲，亂平臺匪，綿四五朝護國護民，或現身，或示夢，宜先世共荷彤墀封建，金泥玉簡，繩繩頒自日邊來。
全聯共有256字，其聯作者黎月樵，字問夫，生卒年不詳，安徽宿松縣下倉埠(今長湖鄉)人。清末民初塾師。
這副對聯是目前發現關於媽祖的最長對聯。本聯敘述天后種種神奇傳聞，娓娓道來，如數家珍，結體嫻整，運筆簡捷，敘事宛典得位，堪稱佳構。亦可作為媽祖生平一部簡史來閱讀，該聯多次應用“頂針”筆法，更增趣味。
時過境遷，如今的湄洲祖廟建築群經過修繕和擴建，新撰刻的名聯佳作不少，喜愛文化的遊客可自去評賞。
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